Песня отличного ливанского исполнителя, в 18 лет ставшего первым ливанцем, победившим в арабской "Академии звезд". С тех пор зажглась его звезда на Олимпе арабской поп-эстрады. #заметкинаполяхнот

​​Я как-то рассказывала о необычных лодках, которые были распротранены на берегах Тигра и Ефрата. Но один факт не рассказала. А дело в том, что самое удивительное в этих лодках это то, что Ноев ковчег, по всей видимости, сам был огромной куфой.
В Британском музее была не так давно выставлена глиняная табличка возрастом около 4000 лет из древней Месопотамии. Она испещрена мельчайшим текстом на древнем месопотамском языке, содержащим указания для строительства ковчега, информацию о его размерах, о животных, которые должны заходить туда подвое и т.д. Согласно уникальной находке ковчег должен был быть сделан из веревки, деревянных «ребер» и промазан снаружи и изнутри битумом (двух разных типов). Стены его должны были быть 6 метров в высоту. 65 метров в диаметре, по площади ковчег должен был быть ⅔ размера футбольного поля.

Свидетельства и тексты о великом потопе, некоем человеке, строившим ковчег по предписанию Бога, дабы спасти свою семью, животных, на Ближнем Востоке находят с 19 века, с начала бума на археологию. Все они значительно старше, чем библейское свидетельство о Великом потопе. Но отличительная особенность конкретной реликвии в том, что в ней детально описывает именно сам ковчег, в плоть до того сколько веревки потребуется, как его строить и точные указания его формы — непременно круглая.


Интересна и история того, как табличка вообще оказалась в музее. Размером не больше современного смартфона, она действительно попала в руки специалистов волей случая. В день открытых дверей в Британский музей ее принес некий Дуглас Симмонс, чей отец, Леонард, обнаружил артефакт во время службы на Ближнем Востоке во время Второй Мировой войны и привёз её с собой домой в чайной коробке, набитой доверху разными диковинками. Леонард Симмонс показывал табличку каким-то ученым, но те назвали ее мусором. Но его сын все же решил спустя долгие годы показать её специалистам. Так мир обрёл уникальное свидетельство о ковчеге. Ирвин Финкель, эксперт музея по древностям Ближнего Востока (именно ему принёс Дуглас Симмонс табличку) описал находку, как «один из наиважнейших из когда либо найденных документов в истории человечества».
#заметкинаполяхистории

Оран. Базар. 1906 год. #машинавремени #Алжир

Ленедарный Энрико Масиас (имя при рождении Гастон Гренассиа), алжирский еврей, ставший звездой Франции. #заметкинаполяхнот

Дядя и племянники: «Пока родители не видят». Гиза. #ближневосточныекраски #Египет

​​Продолжаю свой кровавый рассказ о колонизации французами Алжира. Самые жуткие страницы, пожалуй впереди, поскольку война за независимость Алжира ближе, свежее и страшнее своей задокументированностью и тем, что это происходило в наш век и зверства совершались одной из самых просвещённых европейских стран. Но пока продолжаю страницы немного подзабытого начала всей истории...
#заметкинаполяхистории
#Алжир

Курды в Сулемани. 1920 год. #машинавремени #Ирак

Ум Аль Намель, Ирбид. #ближневосточныекраски #Иордания

​​Арабов отличает какая-то абсолютная упёртость, доведённая до абсурда. То есть про них нельзя никогда сказать: «Я не терпел поражений. Я просто нашёл 10 000 способов, которые не работают.» Нет. Все не так. «Я нашёл один способ и буду долбиться с ним пока не сдохну» — это про них. Ковыряясь в замочной скважине неподходящим ключом, они будут сетовать на неправильность замочной скважины, а не задумываться над тем, что неплохо бы поискать другой ключ. И так во всем. Если арабу что-то втемяшится в голову — это невозможно вытравить. Его невозможно переубедить, доказать обратное. Особенно это невозможно, если они в чём-то заблуждаются, и это заблуждение тешит их самолюбие. Если им кажется, что в чём-то виноват кто-то другой, а не они, что кто-то другой плохой, а не они — оставьте всякую надежду доказать обратное.
Пример с саудовцами. На них всегда хорошо демонстрировать все пороки. Если саудовцам кажется, что журнал восхваляющий кронпринца, выпущенный в США огромным тиражом с целью «улучшения восприятия королевства» — это правильный PR ход, то ни один PR специалист не сможет их в этом переубедить. При этом, если работа PR компании, которой платятся миллионы долларов на выполнение вот подобных заказов и прочих запросов, от которых у любого пиарщика начинают шевелиться волосы (а отступить от заданной директивы они не могут), не имеет никаких результатов, кроме хохота и издёвок — виновата, конечно ...кто?... правильно! — компания, а не заказчик. Только заказчик может знать, что надо и как общаться с публикой, а не какая-то PR компания, которая просто должна выполнять указания. Нет результата — плохо выполняет указания. Правда, им это тоже надоело. И они решили делать все то же самое, но сами. То есть раньше не тем ключом ковырялись в замочной скважине специально нанятые люди, то теперь тем же самым неподходящим ключом буду ковыряться в той же замочной скважине они сами.
#заметкинаполяхменталитета

Вид на Триполи с самолета. 1956 год. #машинавремени #Ливия

Бусра аш-Шам #ближневосточныекраски #Сирия

​​Египтяне просто добили сегодня. И так уже не первый раз. Если человек не взял трубку, что делает нормальный звонящий? Оставляет сообщение на автоответчик, пишет сообщение с просьбой по возможности перезвонить. Или просто ждёт, когда ему перезвонят. Или перезванивает, но через какое-то время. Ведь так? Что делает египтянин? Звонит по стопитсот раз. Подряд. Притом дооооолго. Не просто подождал немного и сбросил. А до упора. Я не всегда могу взять трубку. Специально сделан автоответчик. Но нет. Бесполезно. Притом звонить могут во сколько угодно: рано утром, поздно вечером. Спасибо, хоть не ночью. И притом это правило распространяется на всех, включая арабскую службу BBC, сидящую в Каире. До слез просто. Сидишь на встрече. Телефон на вибрации (ну мало ли: срочные смс не пропустить или тому подобное). И тут протяжное вззззз взззз взззз. Отклонишь. Через мгновение взззз взззз взззз. И так по несколько раз. Притом протестное негодование призывает уже не отвечать из принципиальных соображений.
Телефонного этикета в Египте не существует. Притом, что соседи по региону ведут себя совершенно иначе: как во всем цивилизованном мире. Есть чёткое понимание как и когда звонить, что иногда лучше написать в WhatsApp.
В Египте вообще беда с любым этикетом, правилами приличия и эстетикой. Там вообще ко всему все относятся так просто, что даже страшно иногда становится. А стиль общения, характерный для среднестатистического египтянина, можно охарактеризовать как залихватская беспардонность. Но об этом в другой раз.
#заметкинаполяхменталитета #Египет

Район Эйн эль-Мрейсех, Бейрут, 1890 год. #машинавремени #Ливан

​​​​Оно длинное. Но оно прекрасное. Стихотворение *«Попытка исповеди»* совеременного саудовского поэта Ахмеда ас-Салиха. (Перевод Переяслова).

Теперь я знаю: горькие печали
идут за нами с самых ранних лет.
Мы их, как с яблок кожицу, счищали,
бросали вон, как вянущий букет.
Мы ждали счастья. И – не получали!
И вот теперь – в душе и страсти нет.

Я сыпал в мир стихи свои, как росы,
я рифмой двери в душах отпирал.
Но не за каждой ждали меня розы
и соловьев ликующий хорал –
порой за дверью громыхали грозы,
и я лишь слезы в сердце собирал...

Теперь я знаю: то звалось – любовью,
тот снежный холод высоко в горах,
тот блеск в кострах, отсвечивающий кровью,
те смешанные вместе смех и страх.
Тот ужас, что подходит к изголовью,
как будто ты уже истлевший прах.

Ну кто мне может объяснить причину,
из-за которой, беса веселя,
дождь, разорвав небесную овчину,
вбивает в грязь созревшие поля?..
Зачем улыбку убивать кручиной?
Зачем невесту разлучать с мужчиной?
Жизнь без любви – бесплодная земля.

Теперь я знаю: в этой жизни вечной,
едва шагну на свет из темноты –
тебя увижу в каждой первой встречной:
всё ты, всё ты...

Теперь я знаю: в буйном мире этом –
я был лишь буквой на чужих губах.
Лишь повстречав тебя, я стал поэтом,
что создал песню вопреки запретам
о людях тех, что и зимой, и летом
в песках пустых, а не густых хлебах
кочуют у верблюдов на горбах...

Теперь я знаю: этот мир радушный –
бывает злобный, как татарский хан,
что целый город может вмиг разрушить
из-за того, что гневен или пьян.
Теперь я знаю, что своей любовью
я поквитался с ним за рану ту,
что до сих пор сочится в сердце кровью,
солёным вкусом щекоча во рту.
Так возвратил я, вопреки злословью,
украденную миром красоту.

О, тайна страсти! О, любвь поэта!
Ты для меня – запретнее стихов.
И я несу традицию запрета,
как бедуин
и жнец своих грехов.

Но кто сумеет объяснить причину
и скажет мне, кто дал тебе закон,
чтоб по нему порабощать мужчину,
внушив ему,
что этим счастлив он?
Но кто откроет, в чём она – причина,
что порождает в сердце моем песнь,
что на себе, как жаркая лучина,
мои грехи сэигает все как есть.

И я сияю. О, как я сияю,
слагая песнь, где радость и беда
переплелись навек!... Теперь я знаю:
мне быть с бедою этой – навсегда.
Куда б ни шел я – молнии трезубцы
пронзят мне душу, словно утлый чёлн.
Я потеряю разум. И безумцем
уйду во мрак, словно в пучину волн.
Судьба темна, будто ночное поле.
Кругом – ворьё! За всем не уследить.
Теперь я знаю: я взорвал код боли.
Так дай же губы – вечность усладить!

#восточныеслова

Доброе утро. #заметкинаполяхюмора

​​Востоковеду ничто не мешает быть «сам-себе-дизайнером». Как-то всегда не хватало восточной тематики в принтах, какого-то арабского колорита, арабской вязи. Нет вообще арабской восточной темы! Нет? Значит надо сделать! Сделала! Печатает чудесный Printdirect, который и обеспечивает доставку по всему миру. Качество и печати, и вещей выше всяких похвал! Поэтому, если вдруг вам захочется Востока — он есть у меня. Коллекция будет пополняться по мере посещения меня вдохновением и наличия свободного времени.

​​Арабы и лошади — их жизни с судьбы переплетены. А, пожалуй, одно из самых красивых воплощений их симбиоза — тбурида. Тбурида — это... ну не поворачивается мой язык назвать это действо «шоу», «показательным выступлением». Это танец человека и лошади распространённый в Магрибе, когда всадники в едином строю пускают коней в бешеный галоп и в определённый момент единовременно пускают залп в воздух из старинных мушкетов. Всадники одеты в традиционные одежды своих племён, лошади в роскошной сбруе. Зрелище невероятное. Тбурида — это дань памяти великим магрибским всадникам прошлого, искуссным воинам и наездникам. И, конечно, это символ единства араба и лошади.
Тбуриду можно посмотреть в Марокко, отправившись туда в октябре. В городе Эль Джадида, расположенном в 100 километрах к югу от Касабланки проходит в октябре традиционный конный фестиваль в экспоцентре Мохаммеда IV. «Гвоздем программы» как раз является Tbourida Grand Prix. Группы искусных наездников соревнуются в красочности, скорости разгона и синхронности выстрела. От этого зрелища перехватывает дыхание, особенно, если занять правильные места — строго напротив места старта. Несущиеся на вас кони и громовой звук выстрела обеспечат всплеск адреналина.
В современном Магрибе тбуриду исполняют ещё и на свадьбах, празднествах. Но чаще всего на таких фестивалях.
Тбуриду воспели многие художники ориенталисты в своих полотнах. Европейцы называли представление «фантазией», и это название тоже закрепилось.

#ближневосточныекраски
#культурноенаследие #Алжир #Тунис #Марокко

Дети играют на улице. Касбах. 1950. #машинавремени #Алжир

Караван в пустыне. Туристический. #ближневосточныекраски