Нонче мечеть в заснеженном Ифране.
#Марокко #ближневосточныекраски

​​​​​​>>>>>>>
19 мая Наполеон со своим огромным флотом из 320 кораблей покидает Тулон на борту флагмана «Ориент» под командованием адмирала Франсуа-Поль де Брюйе.
37 000 французских солдат и офицеров и 800 лошадей разместились на 309 транспортных судах. 13 000 моряков составляли экипажи боевых кораблей.

Однако англичане тоже не дремали. Британская эскадра под командованием адмирала Нельсона курсировала близ Тулона, намереваясь перехватить французские корабли. Но фортуна была на стороне Бонапарта: внезапно сильно подувший северо-западный ветер сменил курс английской эскадры, уводя ее в сторону. Свыше сорока дней шла лихорадочная погоня, и только чудом французская армада ускользнула из-под носа непобедимого британского адмирала. Эта невероятная удача заставила всех поверить в счастливую звезду молодого генерала Бонапарта.

Уйдя от погони, французы по пути захватили Мальту, которая им была крайне необходима для обеспечения их последующего сообщения с метрополией. 19 июня, оставив на Мальте гарнизон из 3000 человек, флотилия Наполеона направилась в Александрию.

Нельсон, все еще рыскавший в поисках французов разминулся с флотом Бонапарта кромешной ночью, пройдя всего в нескольких милях от него. Произойди это днем, то вся французская армада бесславно пошла бы на корм рыбам.

В поисках неуловимых французов, Нельсон прибыл в Александрию 29 июня. Не обнаружив там никого, раздосадованный и уязвленный адмирал направил свои корабли в сторону Сирии.

Французская флотилия же прибыла в Александрию двумя днями позднее, 1 июля 1798 года. Осознавая британскую угрозу, Наполеон принял решение ускорить высадку войск.
Вместе с распоряжениями и указаниями на сей счет на каждый корабль была доставлена и прокламация, выпущенная генералом, следующего содержания:

«Солдаты, тот, кто насилует, – чудовище. Тот, кто грабит, – бесчестит нас. Вам предстоит великое завоевание, которое окажет огромное влияние на цивилизацию и торговлю. Нам предстоят утомительные марши. Нам предстоит дать множество битв. Люди, с которыми нам предстоит жить вместе, – мусульмане, и их первый постулат веры: «Нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед – Пророк Его». Не противоречьте им. Уважайте их имамов, как вы уважали раввинов и епископов. Уважайте мечети, как вы уважали церкви и синагоги».

Продолжение следует…

(Картина: Вступление Наполеона в Александрию кисти Гийома Кольсона; первая половина XIX века.)

#заметкинаполяхистории #Египет

Голубь в отчаянных попытках согреться, близких к суициду. Вообще, это красочная иллюстрация промозглой зимы на Ближнем Востоке.

Где-то на севере Саудовской Аравии.

#СаудовскаяАравия #КСА #заметкинаполяхюмора #ближневосточныекраски

​​В англоязычных интернетах бродит цитата, приписываемая знаменитому сирийскому поэту Низару Каббани, которая гласит: Kill him, then hug him. Men are more faithful when dead. (Убей его, потом обними его. Мужчины более верны, когда мертвы). Поиск источника показал, что это фейк. Оригинал – чисто народное арабское изобретение, витающее в арабских пабликах, и живущее там в двух вариантах:
1. «Убей её, потом обними её. Женщины более верны, когда мертвы».
(اقتلها ثم عانقها فالنساء بعد الموت اکثر وفاء)
2. «Убей её, потом обними её, Женщины более красивы и стройны, когда мертвы».
(اقتلها ثم عانقها فالنساء اجمل وأرق بعد الموت)

Как народно-арабское творчество, сменив пол, перекочевало в англоязычные паблики, прикрываясь именем Низара Каббани, история умалчивает.

Fact-checking нужен во всем...

#восточныеслова #заметкинаполях

​​​​>>>>>>>

2 июля Бонапарт, не дожидаясь высадки артиллерии, атаковал Александрию. После довольно короткого и невнятного сопротивления город благополучно сдался французам.

Наполеон в лучших традициях западных «освободителей» протянул руку дружбы местным жителям, обращаясь к ним с примиряющей декларацией, в которой он преподносил себя, как освободителя народов Востока от местных деспотов, мамлюков. (Века сменяют друг друга, но ничего не меняется.)
В частности, в декларации значилось: «Говорят, что я пришел уничтожить вашу религию. Не верьте им! Отвечайте, что я пришел восстановить ваши права, наказать узурпаторов, и что я больше, чем мамлюки, уважаю Бога и его Пророка. Скажите им, что все люди равны перед Богом. Мудрость, таланты и добродетели – единственное, что отличает людей друг от друга. Все египтяне будут призваны принимать участие в управлении своими землями, а самые мудрые, опытные и добродетельные будут править, и народ будет счастлив!»

Египет тогда находился под номинальным владычеством Оттоманской империи, но в действительности находился под управлением мамлюков, потомков рабов-черкесов, умелых воинов, наделенных безрассудной храбростью, считавшимися лучшими всадниками Востока.

Бонапарт оставил 3000 человек в Александрии, часть кораблей он отправил в гавань Абукира, часть — захватить город Рашид на Ниле, после чего они должны были по замыслу генерала подняться по реке и присоединиться к экспедиции.

Гонимый нетерпением, Наполеон повел свою армию напрямик, самым коротким и быстрым, как ему казалось, путем в Каир, через пустыню. Но генерал не учел, что июль – самый жаркий месяц в году. Солдаты шли через пески в палящий 50 градусный зной в шерстяной униформе, мучимые нестерпимой жаждой (у солдат не было индивидуальных фляг). Их нещадно подкашивала дизентерия. Артиллерия вязла в песках, изматывая до крайности людей и лошадей. Ко всем злоключениям добавлялись постоянные нападения бедуинской конницы на тылы войсковой колонны. Отставшие солдаты и несколько женщин были взяты в плен. Наполеон впервые в жизни в этом походе столкнулся со случаями безумия: в полном бреду солдаты стрелялись, вышибая себе мозги. В рядах армии начиналась смута.

Ужасаясь происходящему, Наполеон спешивался, следуя за колонной как простой солдат, и кричал, взывая к своим людям: «Мужества в бою недостаточно, чтобы стать хорошим солдатом. Говорят, что я иду по стопам Александра Великого, но, чтобы идти по его стопам, мне нужны его солдаты». И как по волшебству после этих слов неповиновение в рядах армии прекращалось.

Продолжение следует…

#заметкинаполяхистории #Египет

Аббас Джума начал познавательную серию постов про Хизболлу на основе книги Наима Кассема «Хизболла изнутри». Кому интересно, но лень читать всю книгу — welcome!

​​Пара мыслишек на тему soft power России на Ближнем Востоке…

А кто сказал вообще, что она должна быть централизованной? Кто решил, что она должна идти исключительно из горнил государственных органов и институтов? Кто сказал, что она должна быть казенной, обезличенной? Стандартизированной? Сделанной для всех стран и регионов по одним лекалам? Вот именно, что никто, однако все упорно пытаются делать именно это; бюрократично, бездушно и косно.

И, да, концерты, выставки – это все чудесно. Но это невероятно на любителя, коих на Ближнем Востоке раз-два и обчелся (русские иммигранты, по большей части «-тки», скучающие по России-матушке, арабы, ностальгирующие по университетским годам в СССР и, что реже, России).
Что в искусстве, что в музыке у среднестатистического араба совершенно иные вкусовые пристрастия; и это праздник, если они вообще есть (ибо у большинства крайне смутные представления о мировом искусстве и культуре в целом, и все это, нематериально-духовное, по большей части не представляет для них никакого интереса). Арабы — материалисты, они крайне практичны. Духовные их чаяния и потребности заканчиваются обычно на молельном коврике и на затяжном трёпе по душам за покуриванием кальяна.
Хотите залезть арабу в голову и душу, поломать ему его хлипкий мирок представлений об окружающей ойкумене? Для этого есть надежный и дешевый способ.

Помните турка со спазмом лицевых мышц: психоделично улыбающегося повара из Турции, героя многих вирусных роликов. Его сумасбродные, и иногда не очень, видео, где у него на физиономии неизменная кровожадная улыбка в 32 зуба, стали вирусными на Ближнем Востоке. В каждом арабском телефоне найдутся ролики с ним. (Вирусный контент в арабистане распространяется преимущественно по digital сарафанному радио – в WhatsApp и социальным сетям, в которых арабы буквально живут).
Что делает Турция? Турция берет этого турка и засылает его в Ливан (после в взрыва в порту) вместе с турецкими коробками с гуманитарной помощью (явно чисто символичной) и игрушками детям, которые он раздаёт пострадавшим семьям. Турок со всеми душевно общается (на арабском!), играет с детьми. Все это тщательно фиксируется на камеру. Верстается трогательный ролик. Он запускается в сеть. Все. Дальше все происходит само по правилам digital мира. У турка еще больше фолловеров, почитателей; он может преспокойно и ненавязчиво нести турецкую повестку в арабские телефоны и головы.
Гениально и просто. «Ах, Турция! Ай да молодца!»

Сидящие в соцсетях арабы – потребители контента. Любимое человеческое занятие – подглядывать за кем-то в замочную скважину – у них гипертрофированно. Им интересно наблюдать за другими людьми, смеяться над ними, удивляться чему-то, восхищаться, повторять за кем-то, брать на заметку, что угодно – но иметь эмоцию, призыв к действию, порождённую другим человеком. (В принципе, не только за людьми, за чудесами природы тоже: от этих роликов про животных — с нашидами в качестве музыкальных сопровождений — уже глаз дергается). Но все же за людьми – интереснее). Наблюдать за кем-то, следовать за кем-то!

Государственные конторы и их обезличенные аккаунты не прильщают, не интересуют, не цепляют. Особенно конторы тех, кто не котируется изначально, и являет собой в представлениях неведомое нечто.

Да даже если бы наши главы РКЦ вели б собственные блоги в соцсетях, где бы они рассказывали о русской кухне, показывали, как готовятся национальные русские блюда, что-то рассказывали о традициях, истории, да даже о грядующих каких-то мероприятиях в своих центрах и т.д. и т.п., перемежая все это просто с жизненными повседневными кадрами – пользы от этого было бы в разы больше, чем от бюрократичных и душных аккаунтов. Люди нужны! Люди! Личности!

Социальные сети – это мощный инструмент продвижения. Но в нем должны быть обязательно люди.
Да даже колоритные обрусевшие арабы могут сделать для имиджа России на Ближнем Востоке больше, чем социалки госструктур. >>>>>

>>>>>> А обладая современным набором маркетинговых и PR примочек, можно вообще создать личность, придумать образ, пилить вирусные видео, и сделать это отдельно живущим медиа-проектом. (Но желательно, чтоб о том, что это медиа-проект, знали только его кукловоды и главный герой).

Все должно быть натурально, живо и весело.

В условиях конкуренции с имиджем Запада нужно заходить в мозги Ближнего Востока, как вирус, как болезнь. И, желательно, неизлечимая.

#заметкинаполях

Тот самый турецкий ролик. #заметкинаполях #Турция

Arab News пробивает очередное дно. Мне только интересно, когда Байден начнёт переговоры с Ираном, они точно также будут ссать кипятком в истерическом припадке безудержной радости?

#заметкинаполяхполитики #СаудовскаяАравия #КСА

Да что вы знаете о противокоронавирусных мерах!

#заметкинаполяхюмора #Алжир

​​​Пару дней назад ОАЭ временно приостановили соглашение о безвизовом режиме с Израилем до 1 июля, объяснив этот шаг борьбой с пандемией. Меж тем в ОАЭ не иссякает туриситческий поток со всего мира, в том числе из Великобритании, России и других стран с высокими показателями заболевания коронавирусом, ограниченный только требованием отрицательного теста по прилёту.

Тайминг наводит на мысли, что «кот из дома, мыши в пляс». И что, возможно, ОАЭ берет тайм-аут, чтобы посмотреть, что будет делать Байден в регионе, и исходя из этого решать, что делать с соглашениями, достигнутыми при Трампе. Допускаю, что они могут стать предметом торга и пересмотрены.
В общем, «будем посмотреть».

#заметкинаполяхполитики #ОАЭ #Израиль

Тем временем по дороге из Бейрута в Дамаск, близ ливано-сирийской границы.

#ближневосточныекраски #Сирия #Ливан

​​​​​​>>>>>> 13 июля произошел первый настоящий бой у Шубрахита. Войско Мурад-бея, состоявшее по разным подсчетам из 3-4 тысяч конных воинов и 10 тысяч пехотинцев, сбитое с толку безупречной дисциплиной французских войск, выстроенных в каре, потерпело поражение.

Стоит сказать, что Наполеон заблаговременно изучил особенности русско-турецких войн и пришел к выводу, что каре является наиболее эффективным армейским построением для противодействия восточной коннице, что активно и использовал в течение всей египетской кампании.

Французы продолжили движение к своей цели.
24 июля рано утром Бонапарт, наконец, увидел пирамиды Гизы, сверкающие на солнце, и 350 минаретов Каира. В тот же день его армию ждала новая битва.
По легенде перед сражением Бонапарт сказал: “Солдаты! Знайте, что с высоты этих пирамид на вас смотрят 40 веков.“

Мурад-бей на подступах к Каиру выставил 6 тысяч лучших всадников, свыше 4 тысяч пеших воинов и около 40 артиллерийских орудий. Египетская флотилия из канонерских лодок Ибрагим-бея перекрыла Нил. Канониры мамлюков открыли огонь. Экспедиционный корпус французов снова выстроился в 5 каре глубиной в 6 рядов: настоящие стены из железа и огня. Французская артиллерия была выставлена по флангам. Около четырех часов по полудню почти вся конница Мурат-бея обрушилась на каре под командованием Жана Ренье и Луи Дезе. Когда мамлюки были уже на расстоянии 50 шагов, французы, наконец, открыли по ним сокрушительный огонь. Французская контратака стала всеобъемлющей, и мамлюки, прижатые к Нилу, начали спасаться бегством, бросаясь в реку, течение которой уносило их прочь. Командир эскадрона Лассаль с легкой кавалерией устроил погоню за беглецами, удирающими посуху, продолжая сеять в их рядах панику. Победа была одержана абсолютная. За два часа боя Мурад-бей потерял 2 тысячи человек. Потери французов были минимальны.

Наполеон получил контроль за всей дельтой Нила, а дорога на Каир теперь была открыта.

В тот же день французская армия во главе с Бонапартом вошла в древний город. Страшная нищета, грязь и разруха сильно разочаровали французов: реальность слишком страшно и разительно отличалась от идиллических картин и иллюстраций «1000 и 1 ночи».

Вкус победы, с затхлым привкусом тоскливых видов Каира, был стерт ужасающими новостями, настигшими Бонапарта 14 августа.
1 августа переменчивая и своенравная Фортуна отвернулась от французов: напав внезапно и застигнув противника врасплох, флот адмирала Нельсона уничтожил французскую эскадру в бухте Абукир. Погибло 1700 человек. Свыше 3000 были ранены. От эскадры осталось всего несколько фрегатов. Пошёл ко дну и роскошный 118-пушечный линейный корабль, французский флагман «Ориент».

Итак, триумфальная реальность сменяется реальностью трагической: англичане – хозяева Средиземноморья, а Бонапарт – пленник своего завоевания.

«Ну что ж, – говорил он, – придёется умереть здесь или же выйти отсюда великими, как древние. Мы должны научиться полагаться на себя. Египет полон огромных ресурсов. Их необходимо развивать. Когда-то Египет был могущественным царством. Почему нельзя воссоздать эту державу, усиливая её преимуществами, которые предоставляют современные знания в науке, искусстве и промышленности».

В то время пока Бонапарт решает сделать из Египта настоящее государство, способное жить в автаркии, он отправляет своего лучшего офицера, генерала Дезо, получившего впоследствии прозвище «справедливый султан» (о нем я расскажу отдельно), гнать остатки армии Мурад-бея до верхнего Египта, таким образом завершая захват египетской территории.

Эта удивительная эпопея приведет Дезо и его людей к открытию величественных руин дворцов Карнака и Луксора.

Капитан Дезвернуа впоследствии написал следующие строки, описывая первую встречу солдат с грандиозными дворцами царей прошлого: «Без приказа они [солдаты] выстроились в шеренги и взяли на караул под звуки барабанов и рожков».

Продолжение следует...


Иллюстрация: «Битва у пирамид» кисти Луи-Франсуа Лежена, 1806 год.

#заметкинаполяхистории #Египет

Ну и вдогонку полотно «Битва при Абукире» кисти британского художника Джорджа Арнальда, 1827. На картине запечатлено уничтожение англичанами французского флагмана «Ориент».

#заметкинаполяхистории #Египет

​​В Иордании снова зафиксировали рост числа детских браков, число которых стабильно снижалось на протяжении последних десятилетий.

Под данным свежего DHS (Demographic Health Survey) каждый четвертый ребенок в королевстве вступает в брак в возрасте до 18 лет, и каждый 10й в возрасте до 15.
В среде сирийских беженцев, зарегистрированных в Иордании, детские браки еще более часты: каждый третий ребенок вступает в брак до 18 лет.

Помимо традиций и обычаев стимулом к детским бракам исторически служит бедность и экономические проблемы.

Жесткие меры, предпринятые королевством в самом начале пандемии, значительно, а местами и катастрофично, подорвали экономику. Туристическая отрасль до сих пор находится в полной коме. И пара сотен тысяч людей, которые прямо и косвенно задействованы в индустрии с марта месяца сидят абсолютно без зарплат и средств к существованию. Покупательная способность сильно снизилась в целом по стране. Идет серьезный кризис неплатежеспособности домохозяйств.

Сплавить лишний рот, девочку, становится единственным способом облегчить бремя семьи и обеспечить дочь едой и кровом. По исламской традиции мужчина всецело несет ответственность за обеспечение своей жены, и семьи рассматривают этот путь, как единственную возможность выжить и обеспечить дочерей. Хотя все же «благие намерения» по большей части лицемерие, поскольку движут семьями в первую очередь экономические мотивы.

Безусловно, никто не задумывается над вредом, который наносится при этом и ментальному, и физическому здоровью. Более того, большинство даже не интересуется этими вопросами и имеет крайне ограниченные представления об анатомии и физиологии человека, не говоря уже о психике.

«Как только у девочки появляется менструация – она готова к замужеству и рождению потомства». «А Пророк говорил…/делал… ». «Раньше все так делали и ничего!». И вишенка на троте: «Зачем нужна медицина/наука, если все объясняет религия». Местные приведут вам миллионы доводов, почему жениться на ребенке – это более, чем нормально.

С учетом того, что на почве все углубляющегося экономического кризиса идет достаточно сильный тренд на радикализацию определенных слоев общества, иорданцы, скорее всего, это будут делать все больше, чаще и настойчивее, втягивая архаику в современность.

И этот тренд, к слову, касается не только Иордании. Похожая ситуация и в Ливане, как среди местного населения, так и среди беженцев.

#заметкинаполяхменталитета #Иорданские_заметки #Иордания

Знакомая юная иорданская девушка, учащаяся на третьем курсе режиссерского факультета, сняла летом этот короткий ролик на тему детских браков.

Проблема животрепещущая на самом деле. Одна из тех, что сильно поляризует общество, увеличивая и подчеркивая социальный и ментальный раскол.

#Иордания #Иорданские_заметки #заметкинаполяхменталитета

​​Tут на неделе, во вторник, если быть точнее, Сахару сковала зима. Недалеко от города Айн-Сфера, на северо-западе Алжира, Сахара по утру 19 января оделась в снег и иней. Явление это крайне редкое. За 42 года это произошло в четвертый раз. Предыдущие случаи были зафиксированы в 1979, 2016 и 2018 годах.

#ближневосточныекраски #Алжир

И еще чуть-чуть красоты...

#ближневосточныекраски #Алжир

​​​​>>>>> Бонапарт, распираемый желанием действовать, начал сразу же использовать все свои организаторские таланты и способности в реорганизации Египта. Он начал выпускать директивы и декреты, необходимые для налаживания системы управления. В первую очередь он раздал необходимые распоряжения шейхам и улемам, при этом отводя каждому соответствующую роль в новой администрации страны, наделяя их определенными полномочиями.

С напряжением и непониманием население восприняло его введение санитарно-эпидемиологических правил, которые людям казались необоснованными и крайне странными. К примеру, в штыки воспринимался запрет выливания помоев и нечистот прямо на улицы, перенос кладбищ и захоронений из центра города на периферию.

Наполеон взялся и за организацию больниц, сил обеспечения правопорядка, организовал систему финансового управления. Египетская локальная экономика получила мощный импульс для развития.
Благодаря французам египтяне открывают для себя европейские изобретения, в первую очередь ветряную мельницу и тачку.

Вместе с тем Наполеон оставляет неприкосновенными местные традиции и обычаи и постоянно подчёркивает свое уважение к ним.
Так, еще 18 августа 1798 года на фестивале во славу Нила, Наполеон появляется переодетым в традиционный восточный костюм, за который его ближайшее окружение подняло насмех.

Однако на огромную толпу местных французский генерал, одетый в традиционные одежды, произвёл диаметрально противоположное впечатление. Его встретили с нескрываемой радостью и энтузиазмом. Люди стали говорить, что сам Аллах защищает Бонапарта. Вскоре местные начали вообще называть Наполеона «аль-Кабир», Великий Султан.

В последствии, в разговоре с Пьером-Луи Рёдерером Наполеон говорил: «Сделав себя католиком, я положил конец Вандейской войне. Сделав себя мусульманином, я стал своим в Египте. Сделав себя ультрамонтаном, я покорил итальянцев. Если бы я управлял еврейским народом, я бы восстановил храм Соломона.»

Вместе с тем Бонапарт прибегает и к очень жестким, карательным методам. «Турки, – писал он, – могут подчиняться, только если к ним применять насилие. Каждый день я отдаю приказ отрубить от пяти до шести голов на улицах Каира. Мы должны выбрать стиль управления, обеспечивающий повиновение. А подчиняться для них – значит бояться».

С другой стороны, он без колебаний казнил и трех французских солдат, ложно обвиненных, как это выяснилось уже после, в изнасиловании египтянки.

Продолжение следует...

#заметкинаполяхистории #Египет

​​Суфийская притча

Однажды обезьяна сказала человеку:
– Посмотри, как я обездолена, разве ты не видишь этого? У меня нет ни крыши над головой, ни хорошей еды, ни одежды, как у тебя. Ни мебели, ни украшений, ни земель – ничего нет. Ты же, наоборот, имеешь все это, и даже больше того!
Человек от таких слов устыдился и отдал обезьяне все, что имел. Сам же он стал нищим.
Настало время обезьяне официально вступать во владение имуществом человека.
– Ну и что ты будешь теперь делать со всем этим? – спросил человек.
– Вот еще, стану я разговаривать с дураком без гроша в кармане, вроде тебя!

#суфийскиепритчи #восточныепритчи