​​Прасцыцы, но я не могла пройти мимо вот этого опуса «канала выпускников МГИМО» @vduhepolitica.

На правах человека, закончившего МГИМО, на правах женщины, участвовавшей и участвующей в различных переговорах с арабами, живущей и работающей с ними и среди них, я вынуждена разобрать на атомы (сорянчики) этот пост. Еще раз, أنا آسفة, коллеги, но это треш. Ииитак.

Арабский стиль ведения переговоров. Арабский? Серьезно? Ничего, что Арабский мир крайне разношерстен? И как бы некоторые его части в свое время очень сильно подверглись влиянию западных метрополий и, с середины XX века, западных партнеров? И элита по сути вся сформирована во многом по западным стандартам? И еще как бы переговоры с алжирцами или ливанцами будут всегда очень сильно отличаться от переговоров с саудовцами или катарцами. А переговоры саудовцев с американцами будут в корне отличаться от переговоров с российской делегацией (в первом случае тр@хать будут их, а во втором – нас, ну и атмосфера будет разная).

Весь текст не влез в пост, поэтому полный разбор по пунктам читаем здесь.

#заметкинаполяхменталитета

Каждую весну (март-апрель) Саудовская Аравия покрывается полчищами саранчи. Выглядит это так. Для кого-то это апокалипсис, а для кого-то обед.

#КСА #ближневосточныекраски

Господи, это единственное, что приходит на ум, читая вот это. Ну так нельзя, братцы. И это я только про форму, опуская содержание....

​​​​Не вздумайте спрашивать араба что-то о том, чем он скорее всего не интересуется. Он не скажет вам, что «он не знает, никогда не интересовался». Что вы! Никогда среднестатистический араб не признается, что он чего-то не знает, о чем-то не в курсе. Ведь с его точки зрения это подрывает его достоинство. И еще ему кажется, что он рухнет в ваших глазах. 

Нет. Он будет на голубом глазу говорить «что такого в помине нет!» и рассуждать почему этого нет. 

— Если у арабской толстушки спросить есть ли йога-клубы в ее городе, она скажет: «Ты что! Кому это интересно! У нас люди любят только есть и спать!» А потом ты залезешь в Google или Instagram и найдешь с десяток клубов и популярных местных инструкторов. 

— Если спросить у любителя жареной и жирной пищи, есть ли в его стране люди, которые занимаются популяризацией здорового образа жизни и веганства, он скажет, что «нет в помине, все едят нормально и такой глупостью не занимаются». Потом ты обнаружишь кучу веганских кафе и целые сообщества в соцсетях. 

— Если спросить у человека, у которого нет домашних животных, держат ли люди в целом в стране домашних животных он ответит: «Нет конечно! Если и есть такие, то их очень мало, какие-то сумасшедшие». В итоге окажется, что очень у многих за пределами его круга есть домашние животные, от рыбок до собак. 

— Если спросить у человека, который не интересуется искусством, есть ли в его городе картинные галлереи и концертные залы, то он, конечно, уверенно заявит: «У нас люди такими вещами не интересуются». Потом вы сходите на концерт и в картинную галерею, и человек вас возненавидит. 

И так во всем.
Очень многие арабы живут в своём узком мирке и судят по нему об остальном сообществе. У тех, у кого широкий кругозор, те имеют более богатую и красочную картину жизни в их стране, да и мире в целом. Те, кто прорывается через ментальные заборы, как правило, больше впитывают в себя, узнают и интересуются происходящим вокруг, постоянно раздвигая границы мировоззрения. Но от тех, у кого кругозор узкий, зашоренный, вы узнаете только об их мирке, хотя вам будут доказывать, что так живут все. И не приведи Господь, по этим свидетельствам судить обо всех людях и стране в целом.

#заметкинаполяхменталитета

Говорить буду не за весь БВСА. А за его БВ часть за вычетом Сирии.

Помимо того, что на Ближнем Востоке открыто много филиалов американских (и не только американских) ВУЗов, во многих арабских университетах работает американская система, которая позволяет студентам легко переводиться из арабского ВУЗа в американский или европейский или трудоустраиваться за рубежом. Обучение ведется на английском и арабском языке. За курсы на английском начисляется больше кредитов, поэтому большинство выбирают их. Так, к примеру, араб выберет историю США, которую читают на английском, а не всеобщую (но в ней все равно России нет), которую читают на арабском. Поэтому арабская молодежь на зубок знает из всего курса истории, только историю США. Это называется soft power. Даже нет. Это, пожалуй, smart, потому что без политической обработки мозгов это все не преподают.

Можно сколько угодно рассказывать о количестве научных трудов, написанных о soft power, но сам же Най в итоге создал концепт smart power, ибо smart power is forever the best.

Но ладно бы у нас была soft power. Soft, может и есть. Но вот power – нет.

Работа с соотечественниками – это прекрасно, наверное, если качественно делается. Но популяризация той или иной страны или культуры так не работает. Я просто представляю, если бы США занимались своим продвижением, через американских соотечественников за рубежом.
Далеко бы они уехали! Очень «далеко»! (И не надо рассказывать о том, как США кого-то там подкупает, а мы нищие. Между культурной работой и подрывом режимов — пропасть и почему некоторые эти понятия ставят в одну линейку - одному Аллаху ведомо.)

Обалденно работает на Ближнем Востоке Германия, также открывая свои университеты. Или делая совместные проекты с местными ВУЗами. Без шума и помпы, но по-немецки безупречно.

Притом нужно понимать, что образование на Ближнем Востоке не из дешевых. Частный детский сад – в районе 3000 долларов в год. Частная школа (а отдавать стремятся именно в частные образовательные учреждения, дающие высококачественное образование, открывающее широкие горизонты для продолжения обучения в ВУЗах по всему миру (в первую очередь на Западе)) – в районе 10 000 долларов. А университеты от 15 000 - 20 000 долларов.
Отечественное образование просто бесплатно по тем меркам, и зачешись Россия двинуться в регион со своими филиалами топовых ВУЗов и топовыми программами, открыть совместные программы – народ, если не ринулся бы, то точно потянулся б. Тянуть образование многочисленных отпрысков – это крайне затратное предприятие. (Я предлагала это организовать, хотя бы запустить процесс, стоит ли говорить, что мне ответили?).

А тем временем среднестатистический араб не имеет понятия, кто такой Пушкин! Зашибись работает Россотрудничество!
Россией же интересуются местные энтузиасты-любители, которым просто интересна Россия, по тем или иным причинам.

Зато украинцы, о, они повсюду, от Анкары до Маската пашут, как проклятые, исходя их минимума ресурсов, рассказывая о своей культуре. «Дни украинской культуры» в университетах, ярмарки в кампусах, фестивали. И это работает! «Крым – украинский! Украинцы – классные и веселые! Борщ, галушки, Киев!»
Все на столько у соседей схвачено, что, когда в прошлом году в Саудовскую Аравию приехали наши артисты балета, про нашу Захарову местные СМИ написали только Ukraine-born ballerina. (Наши еще и с местными СМИ работать не умеют и писать нормальные пресс-релизы. Потому что даже когда что-то все-таки наши в потугах рожают, об этом почему-то всегда очень мало кто знает. SMM? PR? Не, не слышали!).

Кто не из богатых, едет учиться куда? Правильно! В Украину. Даже из Школы музыки и балета в Багдаде лучшие ученики стажироваться едут куда? Правильно! Тоже в Украину! Аж во Львов! Это притом, что в советские времена педагоги в Школе были из Большого театра. Ну просто потому что посольства украинские работают и помогают всем желающим «соприкоснуться с великой украинской культурой».
Арабы даже арендуют посевные земли у Украины и выращивают там различные с/х культуры для своих рынков.

Сейчас единственное, что отлично отрабатывает в пользу России – это мультик «Маша и медведь», который переозвучили на арабский, и детвора зависает на YouTube.

​​Во времена СССР была та же практика переозвучки мультфильмов, и многие взрослые, даже из противоположного лагеря (Иордания и Саудовская Аравия), помнят некоторые старые советские мультфильмы.

Еще «soft power» в регионе делают наши шлюшки и проститутки. Украинки, правда, тоже, но с учетом того, что арабы путают Украину и Россию... И все-таки с Украиной есть и другие ассоциации.
А с учетом новостной коннотации и отсутствия каких-то позитивных моментов, образ России получается очень не очень. Я мягко стараюсь говорить, да. Очень стараюсь.

И вот когда ты весь такой насмотревшийся на весь этот бедлам, не дурак, с крутыми идеями, с опытом, приходишь к нашим чинушам, в ответ тебе с пренебрежением скажут: «Ну ты принеси на бумаге все свои идеи, мы посмотрим чо-как. Если понравится попробуем взять на вооружение что-то. Ты? А ты тут причем? Твое дело маленькое - принести идеи и все, послужить Родине! Радоваться должен, что твои идеи служат общественному благу! Что? Похерят все? Ну тебе-то какое дело! Не ты же это все реализовывать и делать будешь!». И самое милое, если тебе от 30 до 50, то обязательно предложат постареть, прежде чем претендовать на какой-то голос и право высказывать мнение.

Хрена с два, ребят. Так не работает.

В самую пору организовывать альтернативные организации на БВ и делать все самим при участии местных энтузиастов, без гос участия, чтобы не похерить все к чертям, как это обычно заведено.

​​– А ведь МИД мог просто промолчать…
– Мог… Но он упустил эту прекрасную возможность… – случился в ночи обмен грустью.

То, что люди, работающие с медиа в околодип структурах, вообще ничего не смыслят в SMM и маркетинге, не знают, когда нужно вступать в перепалку, а когда нет, и когда лучше написать лично – мы уже поняли. Поэтому все ждали, что будет дальше. Потому что было понятно, что промолчать и слить у нас не умеют, законы сети никто не знает. Ну что ж…

Россотрудничество предложило поговорить предметно…
Теперь, если большинство не интересовалось особо существованием Россотрудничества, теперь только ленивый не будет знать не только об агентстве, но и о его «успехах».

Во-первых, особого восхищения в «ответочке», адресованной Русскому ориенталисту, заслуживает «США, Гана или, скажем, Гваделупа». В этом заключено все, что нужно знать о понимании реалий в ведомстве и о выстраивании приоритетов. Я даже продолжать мысль не буду. У меня на этом месте кончаются цензурные слова.

Во-вторых, все вам долдонят про современность, вы нам про Зворыкина (ничего, что с 1919 по 1982 он жил в США, был американским гражданином, делал американское телевидение и там же умер? Вы еще Сикорского сюда впилите!) и Хачатуряна (спасибо хоть, не «Калинку-малинку» вспомнили). Больше ничего в нашем Отечестве нет и не было? Только содержимое старых сундуков (и то местами «наше» по рождению) в перемешку с нафталином?

И задайте себе вопрос: какой молодежи до этого всего есть дело в собственной стране? У нас государственные органы катастрофически не понимают, как работать с молодежью в внутри, не говоря уже о том, чтобы работать с ней снаружи. Какой молодежи (какому проценту), живущей в мире современных технологий, IT, ином мире, есть дело до какого-то Хачатуряна?

Хоть кто-нибудь проводил для агентства маркетинговое исследование хоть в одной из стран, где работают его представительства? Нет, конечно! Кто-нибудь интересовался, чем живет местная молодежь? Какими программами пользуется на смартфонах? Чем интересуется? В каких соцсетях сидит? Что слушает? Куда ходит? «А зачем??» Да затем, чтобы знать, что продвигать, где продвигать и как продвигать. Отечественное «продвижение» – это все равно, что задвигать на арабский рынок тамбовский окорок, в мужском паблике рекламировать прокладки, в сообществе рэпперов читать лекции о Рахманинове.

Господи, да очнитесь уже! Little Big делает для России больше, чем все Россотрудничество и Со. вместе взятые за все годы. Потому что говорит с другими людьми на языке времени, с правильным маркетингом, подачей и с прекрасным знанием психологии масс. Благо Илья Прусикин с образованием психфака.

(Ещё по секрету скажу: очень качественный контент в продвижении не нуждается, он работает на себя.)

Русский язык учат энтузиасты, которые влюблены в Россию не благодаря, а вопреки. А о Лермонтове большинство не знает, если уж о Пушкине широкие массы не в курсе.

Продвигать балалайку не нужно уже давно. Все и так знают, что Россия – это балалайка, матрешка, кокошник, медведь и водка. Некоторые знают, что-то про балет. На этом представления о России заканчиваются. И это мы в XXI веке. Исходя из современного продвижения России можно сделать только один вывод: Россия - атавизм, сдохла где-то давно в веках! И адски скучна! Просто АДСКИ!

Гордиться можно чем угодно, хоть балалайкой, хоть танцующим ламбаду медведем: но работать и задвигать надо по законам маркетинга и рынка, исходя из современных реалий, а не экстраполировать свои временами экзотические вкусовые предпочтения, если есть желание эффективно продвигать страну.

P.S. Отдельное спасибо за подтверждение моих слов о манере коммуникации: «дай идеи и отвали». Имена на мемориальных табличках будут, я так понимаю. «Здесь была похерена идея такого-то такого-то».

Просто. Боль.

#УмнаяСила

Реклама египетского пива Stella в Каире на площади Тахрир в 50е годы.

#машинавремени_ads #Египет

​​Однажды некий правитель пришел к известному суфийскому мастеру, мудрому Бахауддину Накшбанди, чтобы понаблюдать за собранием его учеников. После того как собрание закончилось, правитель сказал:
⠀
– О Учитель Вечности, я увидел, что твои ученики сидят полукруглыми рядами. Точно так же сидят и мои придворные во время государственного совета. Может быть, в этом совпадении есть какой-то знак?
⠀
– Повелитель, – сказал Бахауддин, – а в каком порядке сидят твои придворные?
⠀
– Первый круг – это место для самых достойных, тех, к кому я чувствую особое расположение. Дальше сидят важные вельможи, судьи, военачальники моего государства, послы других стран. Третий же круг – это место для тех, кто не обладает положением, тех, чье мнение мне не интересно.
⠀
– Ты верно подметил, правитель, – отвечал Бахауддин, – что и у нас люди во время собрания делятся по разным признакам. В первом ряду сидят те, кто плохо слышит, практически глухие, так что только таким образом они могут постигать учение. Средняя группа состоит из невежественных, так что они могут сосредоточиться на моих словах. А дальше всех сидят Просветленные. Для них близость такого рода значения не имеет.
⠀
#суфийскиепритчи

Да что вы вообще знаете о дезинфекции!

В Аммане в одном доме выявили одного заразившегося - продезинфицировали весь квартал...раствором...из водометов...

#ближневосточныекраски #Иордания #Иорданские_заметки

И снова здравствуйте!

P.S. Если бы Бетховен был немного арабом…

UPD
Прекрасное из нашего чата: «К эль-Исе»

#заметкинаполяхнот

​​​​​​​​​​​​​За годы работы и жизни с арабами от меня вечно ускользал один момент, который очень бесил, но я никак не могла его сформулировать, слишком по-разному он проявлялся и в разных контекстах.

Этот “момент” менталитета называется “быстро и с минимумом усилий”. Это как девиз жизни, образ мысли, форма сознания. “Yalla! Yalla!”

Строительство Дубая, как относительно положительное проявление: Минимум усилий, максимум денег, максимально быстрый результат и в идеале – чужими руками.

Арабы тотально не умеют долго над чем-то работать, к чему-то стремиться и добиваться. Если где-то не получается быстро – это демотивирует, и араб бросает это дело, обязательно обвиняя в неудаче окружающих, обстоятельства, джиннов и ещё Аллах знает кого. Как в басне “Лиса и виноград”. Только проблема не в растущем слишком высоко винограде, а в элементарной лени прыгать или разбежаться для прыжка. Если бы они были лисой из басни, они бы легли под лозой и раскрыли рот, в ожидании, когда она сама упадет сверху и, полежав с пол часика, плюнули б на это дело сославшись на незрелость, удовольствовавшись лежащим по близости огрызком яблока.

Это проявляется буквально во всем. Бизнес должен приносить деньги сразу и при минимуме усилий. Развивать и расширять бизнес всегда буду единицы, потому что это требует ресурсов (не денежных, деньги в этом случае вторичны): а энергии, действий. Есть какой-то захудалый магазинчик, какие-то деньги здесь и сейчас приносит? Ну и слава Аллаху! Хорошо может развиться бизнес, если у человека есть управляющий и другие люди, которым он платит за то, чтобы те за него двигали и развивали, а он пожинал плоды их деяний. При этом он всегда будет подгонять, попрекая медлительностью. И так все люди по цепочке.

Им необходим мгновенный и наглядный эффект. Притом во всем. Чудо таблетки (съел и вылечился), открыл бизнес и сразу хороший доход, вышла за муж/женился - сразу дети.

При найме подрядчиков арабам нужен быстрый результат, и чтобы при этом им самим не нужно было шевелиться (“иначе зачем вам платят деньги”). Когда необходимо что-то от арабского заказчика, вам будут долго и старательно портить кровь. Потому что они заплатили, чтоб не двигаться, а вы заставляете их шевелиться.

Из-за этого у моей команды так и не вышел документальный фильм про одну заливную страну, хотя все материалы были отсняты. Почему? Потому что заказчик (эта же самая заливная страна) так и не смог предоставить нам необходимые документальные кадры. Потому что...ну вы поняли.

Редкий араб выучивает русский язык на высоком уровне. (Особенно в сравнении с китайцами). Почему? Потому что сложно, нудно и муторно. Поэтому посольские после окончания службы в России (а это иногда и по три-пять лет, есть и старожилы, сидящие с десяток) редко уносят с собой богатый словарный запас русского языка, ограничиваясь: “Панимаешь?” и “Спасиба!” (Есть исключения, но их очень мало).
Очень немногие арабы с RT Arabic говорят на русском, хотя живут и работают в России, и еще меньше делают это сносно.

Упорство не самая сильная сторона арабов. Исключение касается имущественных тяжб, отстаивания территорий и т.д. Только в защите своего кровного арабы проявляют фантастическое упорство. Ах, да, еще в отстаивании своей точки зрения и в настаивании на своем, даже когда явно налажали, солгали, ошибались и вообще не правы.

#заметкинаполяхменталитета

​​Товарисчи, а кто из вас здесь познал прелесть Spotify? Много ли таких? Хочу плейлисты для вас пособирать. Да и через него знакомить с arabian music vibes. (Anghami всё-таки для фанатов, Spotify - всеобъемлющ).

#заметкинаполяхнот

Протестующие едут в Амман на демонстрацию против декларации Бальфура в 1917 году. На плакатах написано: «Палестина для арабов» и «Наша Родина - наша вера, и полная свобода - наша жизнь».

#машинавремени #Иордания #Палестина

​​Когда-то очень давно по меркам Телеги я писала про Гаруна аль Рашида. Кратко и вскользь, правда. Надо будет побольше о нем написать. (В этом смысле используйте систему хэштегов, на канале очень много интересных текстов, фотографий и смешных видео-зарисовок из арабистана, никогда не утрачиващие актуальности.)

Сегодня я предлагаю познакомиться с одной из жен всесильного Гаруна, по совместительству его кузиной, с той, которую он особенно любил и выделял среди прочих. Ну было есть за что.

Зубейда была дочерью Джафара ибн Мансура. Имя, под которым она вошла в историю, — прозвище, данное ей ее дедом, аббасидским халифом Абу Джафаром аль-Мансуром. Он часто любил танцевать с маленькой внучкой и как-то назвал ее Зубейда, что в переводе означает «маленький масляный шарик», за невероятную белизну ее кожи. Так это прозвище за ней и закрепилось. Она считается самой важной и самой влиятельной женщиной в истории Аббасидского халифата.

Зубейда была известна своим невероятным интересом к литературе и наукам. Она питала к ним страсть, изучала сама, пока, в конце концов, не собрала при дворе несметное количество писателей, поэтов, ученых и не создала им райские условия для работы, в частности щедро им платя золотом за их труды. В Багдад стекались лучшие умы того времени во всех сферах науки и литературы.

Доподлинно известно, что она и сама писала стихи и поэмы. Кое-что дошло и до наших дней. Арабы считают ее одной из первых ученых женщин Востока.

Людям она запомнилась щедростью и добротой, ей не были чужды страдания бедняков и простого люда. Она старалась употребить все свое богатство, знания и возможности во благо людям.

Особую известность ей принесло строительство акведука и дороги вдоль него, позже получившей название Дарб Зубейда (Дорога Зубейды), идущего из долины Хунейна, от источника Айн аль-Мушаш, в Мекку для снабжения паломников водой. Этот проект родился в первое паломничество Зубейды, когда она увидела страдающих от жажды пилигримов на пути в Мекку, и с чем им приходится сталкиваться.

Канал Зубейды стал главным источником чистой воды для путников в те времена. Ещё она построила водохранилище, которое собирало дождевую воду. От него шло семь труб, ведущих к другому каналу, который разветвлялся и доставлял воду в Мекку и в мечеть Нимра в Арафе. Также по ее распоряжению был углублен на 5 метров священный колодец Замзам, что позволило увеличить запасы воды в нем.

Строила она и странноприимные дома, содержала бесплатные-караван сараи для путников и щердро одаривала нуждающихся.

После того, как крестоносцы разрушили Александрию, она лично занималась ее восстановлением.

При всей своей невероятной религиозности, Зубейда жила в фантастической роскоши, наряжалась в самые роскошные наряды во всем Халифате, умела наслаждаться и ценить жизнь.

А ее жизнь после смерти халифа и события за ней последовавшие достойны отдельного повествования.

#заметкинаполяхистории #великиелюдивостока

​​Давно стихами средневековыми не делилась. И снова обращусь к творчеству обожаемого мной Аль-Мутанабби. Века идут, а ничего не меняется. Все то же, так же...просто на другом витке развития.

О помыслах великих душ могу ли не скорбеть я?
Последнее, что помнит их, — ушедшие столетья.
Ведь люди при царях живут, — пока стоят у власти
Лишь инородцы да рабы, не знать арабам счастья.
Ни добродетелей у них, ни чести, ни познаний,
Ни верности, ни доброты, ни твердых обещаний.
В любом краю, где ни шагну, одно и то же встречу:
Везде пасет презренный раб отару человечью.
Давно ль о край его ногтей писец точил бы перья,
А ныне он на лучший шелк глядит с высокомерьем.
Я на завистников смотрю, как на ничтожных тварей,
Но признаю, что я для них подобен грозной каре.
Как не завидовать тому, кто высится горою
Над человеческой толпой, над каждой головою!
Вернейший из его друзей пред ним благоговеет,
Храбрейший, видя меч его, сражаться не посмеет.
Пускай завистливой молвы ничем не остановишь,
Я — человек, и честь моя — дороже всех сокровищ.
Богатство для скупых — беда. Не зрит их разум слабый!
Таких скорбей и нищета в их дом не принесла бы!
Ведь не богатство служит им, они богатству служат,
И время рану исцелит, а подлость — обнаружит.

Аль-Мутанабби
(915–965)

#восточныеслова

​​​​​​​​​​​​​​​​Несколько недель назад в Иордании полыхнуло общественное недовольство и протест из-за очередного случая, когда было обнародовано, что отец забил 30-летнюю дочь до смерти кирпичом, и распил над ее трупом чай, покуривая сигарету, вместе с женой (матерью девушки). Девушка постоянно подвергалась физическому насилию со стороны отца и братьев. В тот злополучный день она пыталась убежать из дома и кричала о помощи. В этой трагедии сошлись две беды иорданского общества: домашнее насилие и убийства чести.

Иордания занимает лидирующие позиции по количеству убийств чести среди стран, где ведётся подобный учёт. В прошлом году их было совершено 42.

Чтоб вы понимали, поруганием чести незадачливые родственники могут счесть все, что угодно. Журналист DW спросил как-то в downtown Аммана у местных: «Как бы вы отнеслись к тому, что ваша сестра пошла бы работать или переехала бы в другой город?». Почти все ответы были негативны, а один, не стесняясь камеры ответил:
— Я б ее убил!
— Вы серьезно, - переспрашивает ошарашенный журналист.
— Конечно, - с тупым смешком отвечает местный, - она так позорит мою честь, честь моей семьи.

Убить могут за что угодно. В прямом смысле. За любое проявление личности, личностных стремлений и амбиций. Все зависит от конкретной семьи, интеллектуального уровня людей и степени их адекватности.

Логично предположить, что с этим надо что-то делать на государственном уровне, что надо как-то обезопасить потенциальных жертв. Ну да. Правоохранительные органы Иордании нашли крайне странный подход. Они заключают потенциальных жертв в тюрьму на неопределённый срок в целях защиты. Притом служители закона подчас действительно приходят за потенциальными жертвами в дом, надевают наручники, а потом в кабинете следователя говорят, что «вас спасли от смерти от рук родственников, и впереди вас ждёт бессрочное заточение».

Эти несчастные составляют 65% всех женщин-заключённых королевства. Они делят камеры с убийцами, наркоторговцами, ворами и проститутками. Но даже отчаянные бандиты выходят на свободу, а потенциальные жертвы убийств чести продолжают сидеть.

Для полноты картины стоит сказать, что иорданские тюрьмы — это филиал ада на земле.

Выйти из тюрьмы можно только двумя способами: ты возвращаешься в семью, где тебя убьют; ты выходишь за муж за случайного человека, которого нашёл тебе адвокат. Притом кандидаты в женихи - нищие и обездоленные, с сомнительным прошлым и настоящим, и из огня ты попадешь в полымя. Если ты с этим человеком впоследствии разводишься, то ты снова возвращаешься в тюрьму. Если он умирает - тоже. Есть ещё один вариант, ты становишься достаточно старой и все потенциальные убийцы отправляются на тот свет по естественным причинам. Так есть женщины, которые проводили в тюрьме по 25 лет своей жизни. Выходя из неё в возрасте 45-50 лет. Не совершая никаких преступлений, женщины отсиживают срок как за особо тяжкое.

При этом иорданский Уголовный кодекс содержит статью 98, которая в старой редакции давала возможность сократить срок за убийство в состоянии аффекта до 6 месяцев заключения. Как она будет работать в новой редакции от 2019 года, обозначающей, что послабление невозможно, если преступление не произошло на месте совершения жертвой прелюбодеяния, пока неизвестно. Но активисты уже сейчас продолжают настаивать на ее очередном пересмотре, считая, что статья сохраняет процессуальную лояльность к “убийствам чести”.

Иордания, такая Иордания....

#Иорданские_заметки
#Иордания