Начало номинальности ханской власти в Казахском Ханстве и возвышение статуса батыра:

Батыры, как уже говорилось, всегда обладали большой властью в кочевых государствах, но, для того чтобы понять, как эта власть стала абсолютной, необходимо снова вернуться к вопросам истории Казахского ханства.

Усилия первых властителей государства, возникшего после распада Золотой Орды, долгое время были направлены на восстановление единой степной империи, созданной легендарным ханом Бату. Однако все попытки добиться этой цели неизменно терпели крах. Тем не менее более ста лет, начиная от хана Уруса, все общественные отношения неизменно регулировались Ясой.

Стремление выстроить жесткую систему государственного управления на практике постоянно приводило к мятежам и волнениям среди вольнолюбивых кочевников. Потомки Уруса трижды упускали власть и восстанавливали ее лишь потому, что их соперники совершали те же самые ошибки. Первым из ак-ординских ханов необходимость выработки новой системы государственного устройства Понял хан Касым, ставший автором новых законов, известных под названием «Каска жол» («Чистый путь»). Отказ от законов Ясы, то есть урезание собственных ханских полномочий, примирил династию урусов с собственным народом. После этого на протяжении веков в Казахском ханстве правителями признавались лишь потомки хана Уруса. Однако реальными и полновластными правителями ханов назвать было трудно.

С таким положением дел пытался было покончить хан Тауекел, который добился даже определенных успехов в этом отношении. Целью этого правителя было объединение Казахского ханства и Средней Азии и создание нового мощного государства под зеленым стягом ислама. Но для полного осуществления этой идеи не хватило всего немного: в 1598 г. Тауекел погиб в бою, не сумев овладеть самым последним оплотом шибанидов — Бухарой.

Преемник Тауекела, его брат Есим, вероятно, под давлением своих подданных, оказался вынужден отказаться от шариатского права и вернуться к законам хана Касыма, и потому новые законы получили название «Ески жол» («Старинный путь»). С этого момента ханская власть окончательно приобрела номинальный характер. Фактически у ханов осталось лишь ведение внешнеполитических отношений и руководство объединёнными войсками разных родов во время конфликтов. Несомненно, что в это же время ханы и султаны стали обзаводиться туленгутской гвардией — пленниками и беглецами из других народов. Количество этих туленгутов было всегда ограниченно и не шло ни в какое сравнение даже с вооружёнными силами самых малочисленных казахских племён. В Казахской степи насчитывалось сотни потомков Чингис-хана, но рассчитывать на признание своей власти они могли только в том случае, если демонстрировали храбрость на полях сражений и признавались батырами. Не случайно, что сам Есим заслужил почётную приставку к имени Ер "мужественный", его сына Джангира именовали Салкам "внушительный", а внук Тауке уже стал первым Ханом, который включил в свой официальный титул звание батыра.

Источник: Р. Д. Темиргалиев (книга: эпоха последних батыров)

В "Бахр аль асрар" много интересных сведений, отмечу некоторых из них:

- Место гибели Джучи-хана – страна аланов
- В составе войска Бату были такие племена как Аргын, Найман, Уйсун, Конырат, Керейт и другие
- После смерти Шибана, сына Джучи, шибаниды подчинялись тукай-тимуридам, которые именовались "Хан углы" - ханские сыновья
- Ак Орда, она же Боз Орда, принадлежала шибанидам со времен Бату
- Уз-Тимур-хан сын Тукай-Тимур-хана был возведен на престол в Астрахани
- После поражения Тохтамыша от Тамерлана, тукатимуриды бежали в Фарангистан, а шибаниды откочевали от кыргызов и прибыли в Поволжье

- Шейбанид Абулхайр хан любил читать поэзию Руми
- Шейбанид Кучкунчи-хан дал приказ перевести труд Рашид-ад-дина на тюркский язык с персидского
- Шейбанид Абдулмумин после прихода к власти стал собирать в Фергане войско из узбеков, казахов, кыргызов и калмаков для похода на иранских шиитов. Для этой цели около 500.000 семейств кочевников перешло из Сырдарьи в Фергану

- В 1525 г. когда Тахир хана покинули сторонники он обратился за помощью к Келди-Мухаммеду сыну Суюнч-ходжи и тот поддержал. И вокруг него снова все собрались. Когда Келди поздравил его, Тахир арестовал его послов и выступил на него. Левым крылом Тахира управлял шибанид Абдулла султан. Большая часть его воинов в центре состояла из кыргызов. Тахир был разбит

- После захвата Самарканда Тауекель-хан оставил в нем наместником Ишима жалаира
- Шибанидский жалаир Мухаммед-Саид выбил казахского Ишим жалаира из Самарканда и взял его под контроль

- В битве между казахским Турсун-ханом и аштарханидом Имамкули-ханом, войско казахов насчитывало 100 тыс.воинов, из которых 10 тыс. являлись кыргызами

- Кельды-Мухаммеда - казахского хана, правившего из Ташкента казахами и кыргызами, ибн Вали называет лицемерно причислявшим себя к потомкам шибанида Суюнч-ходжа-хана
- Кельды-Мухаммед во главе казахского войска осаждал Самарканд

- Казахский Есим был возведен на ханский престол кыргызским йуртом
- В составе войска Есим-хана упоминается Чон-багыш-султан, который на самом деле был не султаном, а кыргызским бием
- Во время похода Есим-хана на могульский город Аксу, ойратский Ильдай тайши с 5000 воинами напал на обоз казахов и быстро отступил, в результате чего у воинов Есим-хана не было пищи даже на 1 день
- Войско Есим-хана состояло из алачинов (алаш) и небольшого количества катаганов во главе с их султанами
- В Туркестане правил Есим-хан, в Ташкенте Турсун-хан, в Фергане его двоюродный брат - Абылай-хан. Причем Есим и Турсун вместе воевали против Абылая.
- Есим-хан умер через год после того как убил Турсуна и захватил власть в Ташкенте. После его смерти Абылай захватил Ташкент.

- Имамкули и Абылай отобрали Бискент у Иш-Кара-султана казаха и Шахрухию у Мурад султана казаха
- После смерти Абылая, казахские султаны "прятавшиеся в Дешт-и Кипчаке и Могулистане" объединились во главе с неким Назар-султаном и нанесли поражение бухарцам Искендер-султана.
- Рядом с Назар-султаном находились Джахангир-султан - сын Есима и Мухамедьяр-султан - внук Турсуна. Затем алчин Ялангтуш нанес им поражение

- В 1635 г. в Балх прибыли 12 тыс. семей кыргызов-язычников из "страны Каракорума и Керулена"
- В 1638 г. Имамкули захватывает Ташкент и берет в плен казахского Баки-султана - сына Турсун-хана и направляет в ссылку в Балх
- Казахские ханы владели Ташкентом и Андижаном достаточно долго, и чеканили там свои монеты

- Жители могульского города Яркенд во время междоусобиц провозгласили казахского султана Хашима ханом, а их враги – кашгарцы призвали на помощь кыргызов. Произошла битва между казахами и кыргызами, где Хашим-хан победил. Затем яркендский ходжа Даниял в результате интриг прогнал казахов Хашима и они вернулись в Дешт-и Кипчак
- Тараз и Сайрам в 17 веке изза постоянных грабежей казахов были почти разрушены

- Аштарханиды в своем ханском дворе руководствовались порядками и обычаями Ясы Чингис-хана и йусуну
- У аштарханидов был чиновник – йасаул следивший за исполнением Ясы Чингисхана. Обычно это были угланы

⬆️ я на 30 секунд засветился. 19:50 - 20:20

Статья о родоплеменном составе ногайцев Буджака.

Баяғы сол алшын, найман, қоңырат, жалайыр, қыпшақ, керейіт, үйсіндер. Басқалары да бар.

Из "Воспоминаний" Ахмет-Заки Валиди Тогана. О том, как он оказался на свадьбе синдских аргунов и чагатайцев.

В 1450-ых годах аргыны из Туркестана помогли тимуриду Абу-Саиду захватить тимуридский трон и объединить государство. Затем они отделились и основали свое владение в Афганистане. Затем под давлением шибанидов и бабуридов ушли в Синд (нынешний Пакистан) и основали свое государство Аргунов. Через несколько десятилетий туркестанское племя Тархан, главный союзник аргынов, отобрало у них власть и основало государство Тарханов. Затем пришли тимуриды и основали здесь государство Великих моголов.

Ещё одно упоминание обо мне вам в ленту.

В "Тарих-и Муким-хани" приводится что Айханум, дочь шибанида Ибадулла султана, сына Искандара была чрезвычайно красивой.

Изначально она была женой шибанида Абдульмумин-хана (ум. в 1598). Затем Пир-Мухаммед хана аштарханида (ум. в 1601). Затем Баки Мухаммед хана (ум. в 1605). Затем Вали Мухаммед хана (ум. в 1611). Затем казахского Есим хана (ум. в 1628). Затем Имамкули хана (ум. в 1642).

Пять казахских поговорок родом с Улуса Джучи:

1. "Түгел сөздің түбі бір, түп атасы - Майқы би" (XIII век)

"Все изречения, происходят из одного корня, начало их - от Майкы бия".

2. "Дін Өзбектен қалды" (XIV век)

"Религия (ислам) досталась нам от Узбек хана".

3. "Біздің ел Тоқтамысты жамандауын да қоймайды, көрсе бас ұрып тоңқаңдауын да қоймайды" (XIV - XV века)

"Наш народ не перестает критиковать Тохтамыш-хана, но если увидит его, не перестает кланяться ему".

4. "Еділ қатса кім өтпес, Едіге өлсе кім кетпес" (XV век)

"Если Волга замерзнет - все перейдут. Если Едыге умрет - все уйдут".

5. "Өлдің Мамай, қор болдың" (XIV либо XVI век)

"Погиб ты, Мамай, пришел конец тебе".

Генетическая карта Европы, Ближнего Востока и Центральной Азии.

Первый казах на обложке журнала Time.

Ещё один аргумент отрицателей Ига - “а где ордынские города в Поволжье?”

Так вот. Это только те, что раскопаны на настоящий момент.

А про Тамерлана, благодаря которому большинство этих городов в XV веке закончились, может быть, сделаем отдельный ролик.

Письмо Касым-хана китайскому императору из династии Мин (1518 г.):

«Великолепному правителю, величественному королю Великого Мина, я, король Махэйма Хасин (Мухаммед Касым), преподношу вам следующее послание:

"Из-за дальности пути братья редко встречаются, не отправляют дань, нет между нами посланников. Недавно братья встретились вместе.

Есть король Джучи. Я всегда действовал в соответствии с законом, и я (Джучи) стал главой (королем) их дел. Есть король Чагатай. Народ избрал султана Мансур-хана королем, другие известные принцы подчиняются ему.

Султан Мансур-хан и я очень добры и близки друг к другу, и мы хотим обменяться сыновьями и дочерьми (для брака). Это назначение (соглашение) запланировано. Я собираюсь посетить принца Чагатая, приблизиться к вашей (стране) и передать приветствие вашему величеству-королю.

Мы просим (вас) о редких местных продуктах, необходимых для детей и супругов семейства принца, в качестве подарка. Я нахожусь здесь в безопасности, я сообщил суду и желаю мира вашим дворам в будущем.

Я отправил Махэйма Далахана (Мухаммад Дархан) как специального посланника, представив 4 западных (西馬) лошади и 9 татарских (達馬) лошадей в качестве дани. Мы ждем подарка от вашего двора, чтобы он был отправлен нам как можно скорее."