Қазақылық (qazaqlïq) феноменінің маңыздылығы кейбір неміс ғалымдары тарапынан да мойындалған. «Kasakentum, eine soziologisch-philologische Studie» («Қазақтар, әлеуметтанулық-филологиялық зерттеу») атты мақаласында неміс түркологы Аннемария фон Габайн Бартольд пен Заки Валиди Тоған ұсынған қазақ (qazaq) анықтамаларын қабылдай отырып, XV ғасырдан бастап қазақ (qazaq) сөзі саяси мақсатпен өз мемлекетінен бөлініп шыққан, жалғыз немесе отбасымен бірге далада рудың нақты қолдауынсыз көшіп-қонып жүрген, жаулап алуға ұмтылған ханзадаларды білдірген деп болжайды. Бұл анықтама сондай-ақ билікке келу мүмкіндігі жоқ ханзадаларды, сондықтан олар белгілі бір бағытсыз көшіп жүруге мәжбүр болғандарды, сондай-ақ ата-бабаларының мемлекеттерімен үзіп, қазақ (qazaq) атанған бүкіл тайпалар мен бірлестіктерді де білдірген. Ол сондай-ақ Жәнібек хан, Керей хан, Темір, Бабыр және Мұхаммед Шайбани хан қазақылық (qazaqlïq) тәжірибесінен өткен саяси тұлғалар қатарында болғанын атап өтеді.

Джу Юп Ли

Поздравляю братьев-узбеков с историческим выходом на Чемпионат мира по футболу!!!

Практически все походы джунгар на Южный Казахстан шли по пути Тараз - Шымкент - Сайрам - Ташкент.

Қажы сұлтан - Әбілқайыр ханның әкесі.

Я уже писал, что Жетысу входил в состав Улуса Джучи, пока не пришел угедеид Хайду, а за ним и чагатаиды. Только при Касым хане джучиды вернули себе Семиречье.

Тарихты қазіргі шындықпен — әсіресе қазіргі этностармен — байланыстыру ең пайдасыз әрі нәтижесіз іс екен деген қорытындыға келемін. Біріншіден, бұл — әрбір адамның, тұтас халықтардың жүрегіне әсер ететін нәзік әрі күрделі тақырып. Екіншіден, этникалық үдерістер тым күрделі, сондықтан «міне, бәрі осылай болған» деп айтуға болмайды. Кейде бір ғана рудың тарихын сипаттау қиын, ал бүтін этностардың тарихын жазу — нағыз mission impossible. Үшіншіден, бұл — уақыт пен күштің босқа кетуі. Тарих деген — ұсақ-түйекке үңілетін ғылым, онда нақты мәселелердің егжей-тегжейін зерттеу керек, ал мұнда сен ғасырлардан секіріп өтіп, біртұтас нәрсе тігемін деп әуре боласың. Себептерін көптеп келтіруге болады, бірақ қорытынды біреу — қазіргі идеологияға немесе саяси ахуалға тәуелді емес, тар әрі нақты тақырыптарды алып зерттеген жөн. Себебі, дәл осындай шағын тақырыптарды зерттеген сайын жаңа деректер ашыла береді. Ал кең тақырыптарға келгенде, жаңа жаңалықтар ашу мүмкін болмайды, өйткені олардың бәрі ұсақ-түйек детальдарда жасырынған.
Мысалы, беклербек Едігенің әкесі жайлы алғашқы мақалам есіме түседі — оны 2016 жылы жазып, 2019 жылы жарияладым. Нағыз «ұсақ-түйек зерттеу» еді. Бірақ айта аламын: кейінгі зерттеулердің бәрі осы мақаламнан бастау алды. Иә, бұл тақырыпта Жирмунский жазған, бірақ оны кім көтеріп, кім артынан сол тақырыпқа қайта оралды? Қазіргі кейбір ғалымдар да бұл мәселеге шолып өткен, алайда бәрі «эпостық нұсқа қате» деп санаған. Ал қазір бұл нұсқаны бірнеше беделді ғалым мойындап отыр. Бұл жерде өзімді мақтап тұрған жоқпын, тек айтайын дегенім — ешкімге керек емес сияқты көрінетін ұсақ мәселелермен айналысу әлдеқайда дұрыс. Солардан барып шынымен қызықты дүниелер өсіп шығады.

Самые распространенные этносы по регионам (не считая казахов и русских)

Сюжеты наших героических эпосов - готовые сценарии для фильмов в духе голливудских блокбастеров.

В эпосах присутствуют героизм и слабости батыров, любовные линии есть, и предательства близких, и военные хитрости, политические интриги, дружба и братство воинов, коварность правителей, надежность и верность боевых коней, и даже элементы фантастики. И главное - не нужно ничего придумывать с нуля. Берешь готовый сюжет и все. Особенно хороши эпосы "Едіге", "Орақ - Мамай", "Қарасай - Қази".

Просто красиво

Не вышел еще⬆️

Видеолекция по теме "Взаимоотношения Казахского ханства и государства Сефевидов"

Видеолекция по теме "Персоязычные и тюркоязычные источники по истории Казахского ханства"

Меня упомянули 😎

Сборник материалов VIII Международного Золотоордынского форума. Очень много интересного.

Сообщили, что Р. Рёва прочитал интересный доклад про уйсунскую династию и их монеты в начале 15 века. Вроде речь шла о потомках уйсуна Пир-Махмуда (о котором я статью написал).

Эх, как бы я хотел бы прочитать текст этого доклада.