Сложно делать новые открытия когда до тебя уже многое открыли. И за 12 лет до тебя. Особенно интересные чувства когда ты думал, что ты первый открыл, а ничего подобного.

Но все же есть у меня свои наработки, до которых никто еще не дошел.

В 1738 году войска Младшего и Среднего жузов громя калмыков, прошли через Волгу и дошли до реки Кума, где находилась ставка калмыцкого правителя Дондук Омбо.

Чтобы вы понимали Кума это дагестанская граница с Калмыкией.

Кундакбаева Ж.Б. «Знаком милости Е.И.В. …». Россия и народы Северного Прикаспия в XVIII веке. М.–СПб., 2005. 304 с.

Найти бы...

Казахстан живет в плену чужих конструктов / Қазақстан өзге идеялардың ықпалында өмір сүріп жатыр.

Сабитов Жаксылык Муратович – руководитель Научного института изучения Улуса Джучи, доктор политических наук, член Национального научного совета по приоритету «Исследование социальных и гуманитарных наук» Ведущий научный сотрудник ГУ «Институт истории государства» Комитета науки МОН РК, доктор PHD.

Reference: Tiktok-oyla.podcast

@KazakhDNA

Получил результаты анализа ДНК Y-хромосомы, которая подтвердила то, что я слышал с детства.

Одно дело когда близкие родственники говорят, что ты беріш, а совсем другие ощущения когда результаты твоего днк теста совпадают с днк незнакомых тебе людей тоже из рода беріш и из того же подрода, что и ты. Это дает мощный стимул к изучению днк генеалогии.

В общем, результаты тестов показали, что человек по имени Беріш родился около 1450 года, а основатель моего подрода около 1500 года. Это все полностью совпадает с шежіре нашего рода.

Если раньше все основывалось на устной истории, то теперь она подтверждается научными данными. Это как знать, что ты ходишь со скоростью от 4 до 6 км в час, а затем увидеть на гаджете, что твоя скорость 5,12 км в час. Совсем другие ощущения. Советую всем попробовать тоже.

А так типичный алшин С-Y15552.

А еще интересно то, что в Монголии откопали останки двух людей из разных погребений XIV века. У меня и других алшинов с ними общий предок жил в 500 г. до н.э.

Турсун хан как мне кажется был чрезвычайно сильным стратегом. Он пытался возвести в Могулии и Хиве своих ставленников чтобы окружить Бухарское ханство со всех сторон. Поскольку в обычных сражениях казахов с бухарцами никто окончательно не побеждал.

К сожалению, Есим хан победил Турсуна. И самое интересное - отправил голову бухарскому хану Имамкули.

Теперь все стало на свои места, не так ли?

Фото сделано ровно год назад с Ж. Сабитовым и М. Жабагиным в Шанхае.

Посетили ряд китайских научных центров, в том числе исследующих современный Казахстан, средневековую историю Центральной Азии, а также генетику народов Азии.

Казаклык - на мой взгляд, прямое следствие соблюдения принципа чингисизма из Ясы. Когда любой потомок Чингис-хана имеет равные права на власть. То есть если у тебя нет власти, ты уходишь со своими сторонниками в дальние места, разбойничаешь и собираешь вокруг себя больше воинов. Они в любом случае тебя поддержат, только потому что ты - чингисид и делишься добычей. Короче говоря, гарантированная поддержка со стороны других казаков позволяет любому потомку Чингиса стремиться к власти. При условии обладания определенными морально-волевыми качествами. В общем, если бы не было принципа чингисизма, а был бы какой-нибудь другой установленный порядок престолонаследия, такого феномена как казаклык не существовало бы.

Читал дневник английского художника Джона Кэстля, совершившего путешествие к младшежузовскому хану Абулхаиру.

Очень забавные заметки. Такое чувство, что казахи считали своим долгом поиздеваться над ним.

Из этого отрывка можно понять, что Абулхаир-хан был настоящим патриотом. Кто как не патриот может спросить - "бывают ли страны лучше этой (казахской)?"

"И по реке Иртышу, и по реки по Таболу, и до верху реки Яика до Аральтовы горы и до верху реки Самары, и от Яика до Больших песков Каракум и Барсуккум и до Синего моря и по реке Сыру Бухарскую землю и юргенские городы до Хвалинского моря, а промеж Хвалинское море и Астрахани - Казацкие Орды кочевье, и от верху Яика к Волге кочевье Больших Нагаев."

Извлечения из Книги Большому чертежу, описаний к чертежам Сибирских земель, статейных списков послов и распросных речей (1627-1697). Из дополнений к рукописи #1330.

Прихожу к выводу, что самое бесполезное и непродуктивное дело в истории - связывать историю с текущими реалиями - особенно с нынешними этносами.

Во-первых, острая и тонкая тема, отзывающаяся в каждом человеке и целых народах.

Во-вторых, этнические процессы слишком сложные, чтобы можно было сказать "вот так вот все и было". Порой историю одного племени сложно описать, а целых этносов - mission imposible.

В-третьих, пустая трата времени и сил. История это мелочеведение в котором ты должен копаться в деталях в частных вопросах, а тут ты идешь галопом по эпохам и что-то целое пытаешься сшить.

Перечислять причины можно много, но вывод один - лучше брать узкие темы (независящие от текущей идеологической или иной повестки) и исследовать их. Тем более, что когда исследуешь такие мелкие темы открывается все больше и больше нового. Тогда когда берешь крупные темы - не получается сделать новые открытия, поскольку все они сокрыты в деталях.

Вспоминаю свою первую статью об отце беклербека Едыге, написал в 2016, опубликовалась в 2019 г. Там вот чистое мелочеведение. При этом могу заявить, что остальные исследования о его корнях берут начало с моей статьи. Да, по этой теме Жирмунский писал, но кто его откапывал и кто после него обращался к теме? И современные ученые тоже задевали эту тему мельком до меня, однако все утверждали об ошибочности "эпической" версии происхождения Едыге. Сейчас эта версия как минимум уже принята несколькими видными учеными. Не то, что себя хвалю, просто показываю что правильнее заниматься мелкими и казалось бы никому не нужными вопросами. Из них и вырастает что-то интересное.