джучидский летописец
⬆️ скоро выложу свои 8 параграфов из данной монографии на страницу в Академии. https://independent.academia.edu/AdilbekKaratayev
Загрузил в Академию 8 своих параграфов по Казахскому ханству и 1 параграф по картам Ремезова о Казахском ханстве.
👍23
Forwarded from Aqorda 🇰🇿
⚡️Касым-Жомарт Токаев: «Современная президентская модель власти, прочно утвердившаяся в Казахстане, восходит к политической системе, созданной во времена Золотой Орды»
«В новой Конституции четко обозначена неразрывная связь прошлого казахского народа с тысячелетней историей Великой степи.
В столице скоро начнется возведение грандиозного сооружения в честь достижений цивилизации Великой степи. Недавно в Астане при поддержке ЮНЕСКО мы провели международный симпозиум, посвященный изучению наследия Золотой Орды. Безусловно, все эти шаги внесут значительный вклад в укрепление устоев нашей государственности.
Золотая Орда выступала в роли великой средневековой державы с собственными институтами власти, дипломатической службой, системой связи и таможни, признанной в мире валютой и передовыми для своего времени технологиями.
Современная президентская модель власти, прочно утвердившаяся в Казахстане, восходит к политической системе, созданной во времена Золотой Орды.
Главное наследие Золотой Орды – ее незыблемые ценности, которые в рамках общего свода правил гармонично объединяли в огромном государстве людей разных религий, языков, культур и традиций. Славный путь наших предков всегда будет служить нам образцом и стратегическим ориентиром.
Достижения Золотой Орды являются общим достоянием многих современных народов Евразии. Поэтому, обращаясь к ее наследию, мы выступаем за единую и процветающую Евразию, где все страны живут в мире, заботятся об общей безопасности, созидают во благо своих народов.
Наша задача – не бездумное копирование или пропаганда устаревших практик и чуждых идей, не участие в пустопорожних дискуссиях, а вдумчивое осмысление и качественная модернизация ценностей ушедшей великой эпохи, их адаптация к реалиям современной цивилизации».
t.me/aqorda_resmi
«В новой Конституции четко обозначена неразрывная связь прошлого казахского народа с тысячелетней историей Великой степи.
В столице скоро начнется возведение грандиозного сооружения в честь достижений цивилизации Великой степи. Недавно в Астане при поддержке ЮНЕСКО мы провели международный симпозиум, посвященный изучению наследия Золотой Орды. Безусловно, все эти шаги внесут значительный вклад в укрепление устоев нашей государственности.
Золотая Орда выступала в роли великой средневековой державы с собственными институтами власти, дипломатической службой, системой связи и таможни, признанной в мире валютой и передовыми для своего времени технологиями.
Современная президентская модель власти, прочно утвердившаяся в Казахстане, восходит к политической системе, созданной во времена Золотой Орды.
Главное наследие Золотой Орды – ее незыблемые ценности, которые в рамках общего свода правил гармонично объединяли в огромном государстве людей разных религий, языков, культур и традиций. Славный путь наших предков всегда будет служить нам образцом и стратегическим ориентиром.
Достижения Золотой Орды являются общим достоянием многих современных народов Евразии. Поэтому, обращаясь к ее наследию, мы выступаем за единую и процветающую Евразию, где все страны живут в мире, заботятся об общей безопасности, созидают во благо своих народов.
Наша задача – не бездумное копирование или пропаганда устаревших практик и чуждых идей, не участие в пустопорожних дискуссиях, а вдумчивое осмысление и качественная модернизация ценностей ушедшей великой эпохи, их адаптация к реалиям современной цивилизации».
t.me/aqorda_resmi
❤12👍3😁3🤣2👎1🥴1
Президент Токаев:
"Для государства важна не конъюнктура текущего момента, а долгосрочные приоритеты. Поэтому, следуя завету Абая, мы действуем взвешенно, но уверенно, смотрим только вперед, ставя во главу угла национальные интересы.
С уважением относясь к родной истории, мы уделяем особое внимание сохранению преемственности поколений. В этом направлении ведется активная работа.
Улытау, где похоронен Джучи хан, присвоен статус отдельной области.
Создан институт изучения Улуса Джучи, научный потенциал которого нам предстоит укрепить.
В ближайшее время в свет выйдет семитомный научный труд по истории Казахстана, один из томов которого будет полностью посвящен Золотой Орде".
"Для государства важна не конъюнктура текущего момента, а долгосрочные приоритеты. Поэтому, следуя завету Абая, мы действуем взвешенно, но уверенно, смотрим только вперед, ставя во главу угла национальные интересы.
С уважением относясь к родной истории, мы уделяем особое внимание сохранению преемственности поколений. В этом направлении ведется активная работа.
Улытау, где похоронен Джучи хан, присвоен статус отдельной области.
Создан институт изучения Улуса Джучи, научный потенциал которого нам предстоит укрепить.
В ближайшее время в свет выйдет семитомный научный труд по истории Казахстана, один из томов которого будет полностью посвящен Золотой Орде".
❤14👍4
Интересно, что в "Тайной истории монголов" (XIII в.) монголами уже используется термин "сарт" по отношению к оседлым жителям Южного Казахстана.
🔥21👍6❤4
Подписывайтесь на официальную страницу известного историка Ж.М. Сабитова в Tik-Tok.
❤8👍2
Nurlan Qabdılhaq
Золотая Казахская Орда
В Казахстане на днях прошел масштабный «международный научный симпозиум», посвященный истории Золотой Орды. Этот форум стал официальным заявлением о пересмотре исторической парадигмы: теперь Казахстан открыто позиционирует себя как один из исторических наследников Золотой Орды. Разговоры об этом ведутся уже несколько лет, однако лишь сейчас подобная позиция была ясно артикулирована и адресована международной аудитории. Историки уже называют происходящее «джучидским поворотом», хотя одновременно звучит и немало критики, ставящей под сомнение преемственность Казахстана в отношении золотоордынского наследия.
Возможно, значительная часть жителей Казахстана сегодня не воспринимает Золотую Орду как часть исторического наследия казахов. Во многом это связано с официальной историографией и национальной политикой советского периода. Однако еще около ста лет назад многие казахи вполне отчетливо ассоциировали себя с наследием Золотой Орды. Об этом свидетельствует огромный пласт казахского фольклора, но есть и примеры в советских архивных документах — например, в материалах, связанных с национально-территориальным размежеванием Центральной Азии 1924 года. В ходе этих дискуссий участники нередко обращались как к далекому, так и к относительно недавнему прошлому. В этом фрагменте выступления молодого туркестанского коммуниста Султанбека Кожанова (оригинал на русском, но у меня только в переводе на английском) ясно видно, что казахи осознавали себя частью более широкого сообщества «золотоордынских узбеков» и напрямую связывали не только свое историческое происхождение, но и религиозную идентичность с эпохой золотоордынского хана Узбека.
⬇️ см. ниже
Золотая Казахская Орда
В Казахстане на днях прошел масштабный «международный научный симпозиум», посвященный истории Золотой Орды. Этот форум стал официальным заявлением о пересмотре исторической парадигмы: теперь Казахстан открыто позиционирует себя как один из исторических наследников Золотой Орды. Разговоры об этом ведутся уже несколько лет, однако лишь сейчас подобная позиция была ясно артикулирована и адресована международной аудитории. Историки уже называют происходящее «джучидским поворотом», хотя одновременно звучит и немало критики, ставящей под сомнение преемственность Казахстана в отношении золотоордынского наследия.
Возможно, значительная часть жителей Казахстана сегодня не воспринимает Золотую Орду как часть исторического наследия казахов. Во многом это связано с официальной историографией и национальной политикой советского периода. Однако еще около ста лет назад многие казахи вполне отчетливо ассоциировали себя с наследием Золотой Орды. Об этом свидетельствует огромный пласт казахского фольклора, но есть и примеры в советских архивных документах — например, в материалах, связанных с национально-территориальным размежеванием Центральной Азии 1924 года. В ходе этих дискуссий участники нередко обращались как к далекому, так и к относительно недавнему прошлому. В этом фрагменте выступления молодого туркестанского коммуниста Султанбека Кожанова (оригинал на русском, но у меня только в переводе на английском) ясно видно, что казахи осознавали себя частью более широкого сообщества «золотоордынских узбеков» и напрямую связывали не только свое историческое происхождение, но и религиозную идентичность с эпохой золотоордынского хана Узбека.
⬇️ см. ниже
👍16❤2
Forwarded from Сабина Садиева
Голосов пишет теперь, что пост был "шуточный", раздражённо обзывая Жаксылыка Сабитова историком, "активным в соцсетях", а журналиста Курсив тупым хайпожором за очень нейтральную статью.
https://t.me/golosovgrigorii/873
https://t.me/golosovgrigorii/873
Telegram
Григорий Голосов
Оказывается, шуточная запись о Золотой Орде и Казахстане вызвала небольшой хайп на моей исторической родине, спровоцированный одним тамошним историком, активным в соцсетях. Пишет, что я не специалист в этих вопросах (с чем охотно соглашусь), а Казахстан …
🤡20🤓4
Рашид ад-Дин также многое узнал об истории монголов от самого ильхана. «Газан знает мельчайшие подробности истории монголов, имена их предков и прошлых и нынешних эмиров, родословные большинства монгольских племён. Помимо Пулада, никто не знает этих фактов так хорошо, как он. Ему одному известны монгольские тайны, но они не включены в эту историю», — это признание самого Рашида.
Он знал «тайны» жизни Чингисхана — и делает иные косвенные намёки на это в своих сочинениях, особенно в Истории племён. Однако как придворный историк он был связан запретами: он скрывает некоторые эпизоды, вредящие репутации Чингисхана, либо предлагает едва ли правдоподобные версии этих событий; а вопреки собственному более здравому суждению он представляет Темучина как победоносного героя. Труд Рашида имеет второстепенное значение для истории завоевательных походов Чингисхана.
Описание западного похода следует изложению Джувейни, чья Тарих-и джахангушай (История завоевателя мира) является наиболее надёжным источником для этого периода.
Китайское повествование о жизни и деяниях Чингисхана восходит к Алтан дэбтэр. Шэнъу циньчжэн лу лишь в деталях расходится с изложением Рашид ад-Дина: отдельные события опущены, поражения превращены в победы. Однако имеется одно заметное отличие: история предков Чингисхана, подробно рассмотренная у Рашид ад-Дина, отсутствует в современной версии этой китайской хроники.
Юань ши повторяет ту же традицию, хотя и содержит раздел о предках Чингисхана, отсутствующий в тексте Шэнъу. Текст, отредактированный Хубилаем, представляет собой официальную версию, а редакция имеет сухой, лаконичный стиль, типичный для китайских анналов. В биографическом разделе Юань ши также имеются рассказы, которые можно возвести к семейной традиции; они дают весьма ценный материал о характере Чингисхана.
Таким образом, в нашем распоряжении имеются два существенно различающихся свидетельства. С одной стороны, Сокровенное сказание предлагает независимое, неподцензурное изложение событий, которое ещё хорошо сохранилось в памяти последователей, представлявших степную традицию; с другой стороны, официальная историография, представленная придворными историками, даёт лишь цензурированную версию. Поэтому история жизни Чингисхана содержит множество нерешённых вопросов, и последующие интерпретации являются не единственно возможными; однако они, по-видимому, наиболее правдоподобны.
Paul Ratchnevsky. Genghis khan: his life and legacy.
Он знал «тайны» жизни Чингисхана — и делает иные косвенные намёки на это в своих сочинениях, особенно в Истории племён. Однако как придворный историк он был связан запретами: он скрывает некоторые эпизоды, вредящие репутации Чингисхана, либо предлагает едва ли правдоподобные версии этих событий; а вопреки собственному более здравому суждению он представляет Темучина как победоносного героя. Труд Рашида имеет второстепенное значение для истории завоевательных походов Чингисхана.
Описание западного похода следует изложению Джувейни, чья Тарих-и джахангушай (История завоевателя мира) является наиболее надёжным источником для этого периода.
Китайское повествование о жизни и деяниях Чингисхана восходит к Алтан дэбтэр. Шэнъу циньчжэн лу лишь в деталях расходится с изложением Рашид ад-Дина: отдельные события опущены, поражения превращены в победы. Однако имеется одно заметное отличие: история предков Чингисхана, подробно рассмотренная у Рашид ад-Дина, отсутствует в современной версии этой китайской хроники.
Юань ши повторяет ту же традицию, хотя и содержит раздел о предках Чингисхана, отсутствующий в тексте Шэнъу. Текст, отредактированный Хубилаем, представляет собой официальную версию, а редакция имеет сухой, лаконичный стиль, типичный для китайских анналов. В биографическом разделе Юань ши также имеются рассказы, которые можно возвести к семейной традиции; они дают весьма ценный материал о характере Чингисхана.
Таким образом, в нашем распоряжении имеются два существенно различающихся свидетельства. С одной стороны, Сокровенное сказание предлагает независимое, неподцензурное изложение событий, которое ещё хорошо сохранилось в памяти последователей, представлявших степную традицию; с другой стороны, официальная историография, представленная придворными историками, даёт лишь цензурированную версию. Поэтому история жизни Чингисхана содержит множество нерешённых вопросов, и последующие интерпретации являются не единственно возможными; однако они, по-видимому, наиболее правдоподобны.
Paul Ratchnevsky. Genghis khan: his life and legacy.
❤15👍4
В XII веке господство над Западной Монголией перешло к найманам — таково монгольское название группы тюркского племени сакиз-огуз. Существование «восьми огузов» засвидетельствовано уже в надписи VIII века. Когда кыргызы в 840 году разгромили уйгуров, найманы, оставшиеся на своих исконных землях в Алтайских горах, присоединились к победителям. Затем, по мере постепенного усиления, они оттеснили кыргызов к реке Енисей. Они также вытеснили кереитов с их наследственных земель на Иртыше и Алтае в восточном направлении; перед лицом этих нападений кидани переселились в Северный Китай, где основали династию Ляо.
Область, хозяевами которой теперь стали найманы, простиралась от Чёрного Иртыша до Орхона, от Алтая до Хангайских гор.
Хотя найманская федерация включала чужеродные этнические элементы, правящая семья найманов и высшие слои имели тюркское происхождение. Они поддерживали связи со своими южными соседями — уйгурами, чью письменность и другие элементы внутреннеазиатской культуры они усвоили; у них существовала организованная административная и финансовая инфраструктура. Дипломатические отношения поддерживались также с каракитайской империей, основанной в Таримском бассейне после распада династии Ляо, когда часть киданей под руководством Елюй Даши переселилась на запад.
Такие контакты способствовали распространению монгольского языка среди найманов и их монголизации. «Их обычаи и привычки напоминают монгольские», — замечает Рашид ад-Дин.
Paul Ratchnevsky. Genghis khan: his life and legacy.
Область, хозяевами которой теперь стали найманы, простиралась от Чёрного Иртыша до Орхона, от Алтая до Хангайских гор.
Хотя найманская федерация включала чужеродные этнические элементы, правящая семья найманов и высшие слои имели тюркское происхождение. Они поддерживали связи со своими южными соседями — уйгурами, чью письменность и другие элементы внутреннеазиатской культуры они усвоили; у них существовала организованная административная и финансовая инфраструктура. Дипломатические отношения поддерживались также с каракитайской империей, основанной в Таримском бассейне после распада династии Ляо, когда часть киданей под руководством Елюй Даши переселилась на запад.
Такие контакты способствовали распространению монгольского языка среди найманов и их монголизации. «Их обычаи и привычки напоминают монгольские», — замечает Рашид ад-Дин.
Paul Ratchnevsky. Genghis khan: his life and legacy.
👍25
Forwarded from Political sins
Почему степная конная война ломала наследственные режимы в Евразии
Что связывает наследование трона и то, как именно воюет государство?
В статье Storm from the Steppes (2025)🔐 автор смотрит на очень большой евразийский срез и задаёт простой, но важный вопрос: почему системы наследования «от отца к сыну» в одних регионах закреплялись и давали более долгие правления, а в других исчезали или ломались? Его ответ такой: решающим фактором было давление Inner Asian cavalry warfare (IACW) – степной конной войны с очень мобильными армиями на лошадях: они быстро передвигались, могли внезапно нападать, собирать большие коалиции и завоёвывать соседей (на первой пикче как раз показано, что этот тип войн был не только в Азии, и обратное тоже верно – в Азии (особенно в Индии и ЮВА) есть примеры отсутствия такого типа войн).
Для подтверждения гипотезы автор собрал оригинальный датасет по более чем 300 евразийским династиям и политиям между 1000 и 1799 годами. Основной формат данных – dynasty-century: каждое наблюдение относится к династии в определённом столетнем интервале. В анализе автор использует линейные вероятностные модели с фиксированными эффектами по региону и столетию, а затем добавляет демографические и географические показатели для контроля.
Чем ближе династия была к степным конным армиям, тем реже там закреплялось наследование власти от отца к сыну. А чем чаще в регионе происходили такие войны, тем выше был риск, что правящую династию вообще свергнут и заменят другой, у которой правила наследования престола уже не регулировались . При этом режимы, где власть передавалась по линии отца к сыну, обычно держались дольше — в среднем правители там оставались у власти около 15 лет, а в других системах примерно 6 лет.
Когда вокруг идут не размеренные войны, а быстрые-кочевые, государству в меньшей степени нужен "законный наследник", а в большей – взрослый и уже опытный лидер, который умеет воевать, договариваться и удерживать союзников. Поэтому вместо передачи власти маленькому сыну или заранее выбранному наследнику чаще начиналась борьба между взрослыми претендентами. А это делало правление короче и менее стабильным. Как говорили в одном попсовом сериале "Кхал, который не может скакать впереди всех – уже не кхал"...
Но вообще-то страны с наследованием по линии "отец–сын" действительно в среднем были более устойчивыми (это на второй пикче хорошо видно), просто не там, где доминировала степная конная война. В пространствах, где IACW был силён, выигрывали не те режимы, которые лучше строили долгую институциональную стабильность, а те, которые могли быстрее мобилизовать боеспособных взрослых лидеров. Даже ценой постоянных династических конфликтов и более коротких правлений.
Что связывает наследование трона и то, как именно воюет государство?
В статье Storm from the Steppes (2025)
Для подтверждения гипотезы автор собрал оригинальный датасет по более чем 300 евразийским династиям и политиям между 1000 и 1799 годами. Основной формат данных – dynasty-century: каждое наблюдение относится к династии в определённом столетнем интервале. В анализе автор использует линейные вероятностные модели с фиксированными эффектами по региону и столетию, а затем добавляет демографические и географические показатели для контроля.
Чем ближе династия была к степным конным армиям, тем реже там закреплялось наследование власти от отца к сыну. А чем чаще в регионе происходили такие войны, тем выше был риск, что правящую династию вообще свергнут и заменят другой, у которой правила наследования престола уже не регулировались . При этом режимы, где власть передавалась по линии отца к сыну, обычно держались дольше — в среднем правители там оставались у власти около 15 лет, а в других системах примерно 6 лет.
Когда вокруг идут не размеренные войны, а быстрые-кочевые, государству в меньшей степени нужен "законный наследник", а в большей – взрослый и уже опытный лидер, который умеет воевать, договариваться и удерживать союзников. Поэтому вместо передачи власти маленькому сыну или заранее выбранному наследнику чаще начиналась борьба между взрослыми претендентами. А это делало правление короче и менее стабильным. Как говорили в одном попсовом сериале "Кхал, который не может скакать впереди всех – уже не кхал"...
Но вообще-то страны с наследованием по линии "отец–сын" действительно в среднем были более устойчивыми (это на второй пикче хорошо видно), просто не там, где доминировала степная конная война. В пространствах, где IACW был силён, выигрывали не те режимы, которые лучше строили долгую институциональную стабильность, а те, которые могли быстрее мобилизовать боеспособных взрослых лидеров. Даже ценой постоянных династических конфликтов и более коротких правлений.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15❤11