https://www.inform.kz/ru/naslednik-imperatora-tayni-zhizni-dzhuchi-71fd91

Мое старое интервью

По нашему мнению, племена Минг, Йуз и Кырк, находящиеся на 1, 2 и 3 позициях в списке «илатия», также входили в состав Казахского ханства. Это подтверждается картой Стралленберга, согласно которой они входили в состав Казахского ханства в начале XVII века [102], а также согласно шежире Старшего жуза, в котором они указаны как казахские племена связанные с племенами Старшего жуза [44] [49]. Это подтверждается и их исторической памятью. Минги помнили, что они пришли с берегов Сырдарьи в Среднюю Азию при алшине Ялангтуше в середине XVII века [103], в начале XVIII века они все еще подчинялись казахским ханам, в частности Каип-хану [104]. Йузы также в своих преданиях сообщают, что пришли с присырдарьинского региона – района Акмечети (ныне г. Кызылорда) [105], а также о том, что принадлежали к Младшему жузу казахов [106].

Если бы Тохтамыш победил Едыге и Тамерлана, может и не было бы никаких отдельных казахских, узбекских, татарских, ногайских, каракалпакских государств и народов. Был бы единый джучидский этнос. Правда не знаю как бы он назывался, но был бы мощнейшей империей на просторах Евразии. От Дуная до Алтая, от Сибири до Хорезма - тюрко-мусульманское государство Улус Джучи.

Казахские ханы и султаны Ташкента и Ферганы начала XVII века это отдельная тема для исследований. Около двух десятков джучидов с неясным происхождением.

Также стоит отметить, что боевым кличом башкир племени Минг является "Алаш!".

Интересно, что прародителем казахских алшинов по одному из вариантов шежире является некий Ордаш-би. Также прародителем башкирских мингов является "минг садаклы Урдач-бек".

Мы не можем утверждать, что язык Улуса Джучи и позднеджучидских государств был полностью тюрко-кипчакским. Думаю, чем ближе ко временам Чингиса, тем больше монгольских элементов в нем было.

Казахское имя Мөңке к примеру. Что значит? Был такой бий из племени Алшин (Шекті Әлім) во времена Тауке хана. Что означало его имя? В XVII веке когда его родители давали ему имя, какой смысл вкладывали?

Очевидно, что Мөңке и имена монгольских ханов Менгу / Мунге из одного корня.

Ч.Ч. Валиханова нужно перечитывать чаще чем М. Тынышпаева. Во многих вопросах казахской истории он первопроходец, №1 в историографии. До сих пор мы только доходим до его выводов.

После приобретения бумажного варианта труда Тынышпаева в моем списке стоит 5-томник Валиханова, затем МИКХ, затем труды В.П. Юдина, а также СМИЗО Тизенгаузена. Хотелось бы также "Кочевые племена Приаралья" Т.И. Султанова приобрести.

Валиханов и про орды-ставки, и про жузы, и про алаш, и про ногай-узбек-татар-казак пишет, и про эпосы, и про урусидов, и про Золотую Орду, и про шежире, и все вопросы, что мы обсуждаем.

Нужно найти.

Поздравляю с праздником коллег и всех интересующихся наукой!

Казахи в основном выращивали просо (тары).

О традиционности этой культуры в хозяйстве кочевников
Дашт-и Кыпчака свидетельствуют следующие сообщения
источников. Ал-Омари, отметив, что большая часть
подданных золотоордынского хана — «обитатели шатров,
живущие в степях», писал: «посевов у них мало, и
меньше всего пшеницы и ячменя, бобов же почти нельзя отыскать. Чаще всего встречаются у них посевы проса;
тем они питаются».

О посевах проса пишет и И. Барбаро. При этом он отмечает, что когда даштский кочевник собирается в долгую дорогу, он берет с собой «небольшой мешок из шкуры козленка», наполненный просеянной мукой из проса, размятой в тесто с небольшим количеством меда. Запасы этой еды позволяли как отдельным наездникам, так и сторожевым отрядам удаляться от «своих людей на расстояние добрых десяти, шестнадцати, а то и двадцати дней пути».

"Шейбани наме" Мухаммада Салиха до сих пор полностью не переведен на русский язык. А он содержит ценные сведения о составе войск Шейбани-хана.

Т.И. Султанов изучая список источника нашел в его войске воинов из племен Жалаир и Тама.

Я тоже прочитал недавно и нашел их. По сути это самое раннее упоминание племени Тама в источниках.