علامة حب الله: حب القرآن.

[سهل بن عبد الله].

﴿ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ﴾

قال ابن السماك: «كن لهواك مسوفًا، ولعقلك مسعفًا، وانظر إلى ما تسوء عاقبته؛ فوطِّن نفسك على مجانبته.. فإنَّ ترك النَّفس وما تهوى: داؤها، وترك ما تهوىٰ دواؤها؛ فاصبر على الدواء، كما تخاف من الداء».

وقال الشاعر:
صبرت على الأيام حتــى تولـت
وألزمت نفسي صبرها فاستمرت
وما النفس إلا حيث يجعلها الفتى
فـــــإن طمـعت تاقت وإلا تسلـت

أدب الدين والدنيا للماوردي

ألفاظ الشخص وعباراته تدلّ على طبعه، فاللسان مِغرَفة القلب، وكل كلام يخرج وعليه كِسوة القلب الذي منه خرَج، واللغة وإن كانت وسيلة للتواصل فإن لكل إنسانٍ لغتَه الكاشفة عن مكنون نفسه، وهذا المعنى متداول عند الحكماء، واستفاد منه الأدباء أيضا، قال ابن الأثير رحمه الله:

" اعلم أنَّ الألفاظ تجري من السمع مَجرى الأشخاص من البصر؛ فالألفاظ الجَزْلة تُتَخيَّل في السمع كأشخاصٍ عليها مَهابة ووقار، والألفاظ الرقيقة تُتخيَّل كأشخاصٍ ذي دمَاثة ولِين أخلاق ولطافة مِزاج؛ ولهذا ترى ألفاظ أبي تمام كأنها رجالٌ قد ركبوا خيولهم واستلأموا سلاحهم وتأهَّبوا للطِّراد، وترى ألفاظَ البحتري كأنها نساءٌ حِسان عليهن غلائل مُصبَّغات وقد تحَلَّين بأصنافِ الحُليّ".اه.

#منقول

"ابتعد قدر المستطاع عـن المتباكين على حالهم وأهل التذمر ؟؟
واقترب من أصحاب الرضا .. الذين يشكرون الله صباحاً ومساءًا رغم ظروفهم.

..

من كتاب "الذين ضحكوا حتى البكاء

قال سهل التستري:
«العلم أحد لذَّات الدنيا، فإذا عُمِل به صار للآخرة».

‏﴿رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾

يا حيُّ يا قيُّومُ برَحمتِكَ أستَغيثُ، أصلِح لي شأني كُلَّهُ ولا تَكِلني إلى نَفسي طرفةَ عين.

ربِّ، أعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ

بدر بن عبدالله المزني رضي الله عنه:
أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إني رجل لا ينمي لي مال !
فقال لي : يا بدر بن عبدالله ، قل إذا أصبحت : " بسم الله على نفسي ، بسم الله على أهلي ومالي ، اللهم رضني بما قضيت لي ، وعافني فيما أبقيت ، حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ، ولا تأخير ما عجلت ".
فكنت أقولها ، فأثمر الله مالي ، وقضى عني دَيني ، وأغناني وعيالي
أُسدُ الغابة في معرفة الصحابة٣/٢٤٥
ابن الأثير

قال أهل الحكمة:

القُلُوبُ إذَا مَرِضَت، اشتهَت ما يَضرها
‏وكَرهَت ما يَنفعها …

‏-نسأل الله السلامة

‏﴿ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا﴾

‏﴿رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾

"وَكُلُّ كسرٍ فَإِنَّ الدينَ يجبُرُهُ
وَمَا لكسرِ قنَاةِ الدِّينِ جُبرانُ"

قالوا : حتّى يستريح جسمك وقلبك ويسلم دينك وعرضك ، احذر أن تنظر بالشَّهوةِ إلى ما لا تملك ، واحذر أن تغضبَ على من لا يضرُّهُ غضبُكَ.
:

من سألَ اللّٰه الدنيا؛ فإنّما يسألهُ طولَ الوقوف!
- بشر بن الحارث.

اغضُض عُيُونَكَ عن عيبِ الأنَامِ
وكُن بِعَيبِ نَفسِكَ مَشغُولًا عَنِ الأُمَم.

من فضل الله سبحانه وتعالى على خلقه أن جعل لهم أياماً مباركة وفرصاً عظيمة حث الشارع الحكيم على اغتنامها والتعرض لنفحاتها....
فعلينا أن نستثمر أيام حياتنا فيما يرضي الله تعالى،وأن نغتنم هذه الأيام المباركة والشهور الفضيلة ،التي تتنزل فيها الرحمات ،وتتضاعف الحسنات خاصة وقد أظلنا شهر رجب ،الذي هو مفتاح الخير والبركة ، ودخلنا الآن في رحابه ، ونحن مقبلون على هذه الشهور المباركة شهر شعبان وشهر رمضان المبارك ،
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل شهر رجب قال: (( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان))..

وحين يُقبِل الناس على الدنيا إقبالَ الظمآن على السراب، يتوهّمون أن المال سيُغنيهم، وأن المظاهر ستُسعدهم، وأن الشهرة ستمنحهم قيمةً في عيون الآخرين. لكنهم ينسون أن القلب لا يُروى إلا من نبعٍ واحد... نبع الإيمان.

وحين يُعرض الإنسان عن هذا النبع، يُعاقَب لا بقلّة المال، بل بقلّة الراحة... لا بالفقر، بل بضيق الصدر وتنافر القلوب.
فتراهم يملكون كل شيء، إلا السلام. يجمعون المال، ويخسرون الطمأنينة. يزدادون رفاهية، ويزدادون شقاء. لأن الله إذا غاب عن القلب، صارت النعم نفسها نقمة، وصار الامتلاك عبئًا، لا متعة.

قال تعالى:
"وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا"
وكلمة ضنكًا ليست فقرًا في الجيب، بل فقرًا في الروح، وجفافًا في القلب، وقلقًا لا يعرف سببه صاحبه.

إن السعادة لا تُشترى، ولا تُؤخذ من رصيد في بنك، بل تُوهَب لمن عرف التوازن بين دنياه وآخرته، لمن طهّر قلبه من الحسد، ورزقه الله القناعة.
ذلك لأن السعي للآخرة لا يُبعِدك عن الدنيا... بل يُعطيك نورًا تراها به على حقيقتها.

﴿فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ:
لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ = فَاسْتَجَبْنَا لَهُ
وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ
وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾.

أنيروا منارة على وتساب..🌿

«قيل: ‌وضع ‌اللَّه ‌تَعَالَى ‌خمسة ‌أشياءٍ ‌فِي ‌خمسة ‌مواضع:

[1] العز فِي الطاعة.
[2] والذل فِي المعصية.
[3] والهيبة فِي قيام الليل.
[4] والحكمة فِي البطن الخالي.
[5] والغنى فِي القناعة».


الـرِّسالة القشيريَّـة (1/ 295).