امالی شیخ طوسی
قدیمی‌ترین نسخه خطی باقیمانده
13 شوال 580ق
کتابخانه ملک، شماره نسخه: 1160
معرفی در «دنا»، (ویراست جدید)، ج3، ص108
دانلود:
https://t.me/nosakh_shii/1382
قدیمی‌ترین نسخه خطی باقیمانده
13 شوال 580ق
کتابخانه ملک، شماره نسخه: 1160
معرفی در «دنا»، (ویراست جدید)، ج3، ص108
دانلود:
https://t.me/nosakh_shii/1382
دلائل الإمامة
طبری، محمد بن جریر، ق۵
کتابخانه آستان قدس، نسخه شماره۱۹۲۳
معرفی در فنخا، ج۴، ص۸۴۹
دانلود:
https://t.me/nosakh_shii/551
سایر نسخه‌های کتاب در کانال:
نسخه مرعشی: t.me/nosakh_shii/545
نسخه چهل ستون: t.me/nosakh_shii/548
نسخه غرب همدان: t.me/nosakh_shii/376
طبری، محمد بن جریر، ق۵
کتابخانه آستان قدس، نسخه شماره۱۹۲۳
معرفی در فنخا، ج۴، ص۸۴۹
دانلود:
https://t.me/nosakh_shii/551
سایر نسخه‌های کتاب در کانال:
نسخه مرعشی: t.me/nosakh_shii/545
نسخه چهل ستون: t.me/nosakh_shii/548
نسخه غرب همدان: t.me/nosakh_shii/376
نصرة الشریعة در استنصار مذهب شیعه
سید محمدعلی شهرستانی
دفاع از حقانیت تشیع و رد کتاب «نصیحة الشیعة» که یکی از مخالفین ساکن در هند علیه شیعه نگاشته بود.
تحقیق این کتاب توسط میراث خطی شیعه به پایان رسیده و ان شاءالله در نوبت چاپ قرار خواهد گرفت.
@nosakh_shii
سید محمدعلی شهرستانی
دفاع از حقانیت تشیع و رد کتاب «نصیحة الشیعة» که یکی از مخالفین ساکن در هند علیه شیعه نگاشته بود.
تحقیق این کتاب توسط میراث خطی شیعه به پایان رسیده و ان شاءالله در نوبت چاپ قرار خواهد گرفت.
@nosakh_shii
معارج الفهم في شرح النظم
علامه حلی
کتابخانه فیضیه، شماره نسخه 1819
تاریخ استنساخ: گویا قرن هشتم
معرفی در فنخا، ج30، ص146
دانلود نسخه:
https://t.me/nosakh_shii/1391
علامه حلی
کتابخانه فیضیه، شماره نسخه 1819
تاریخ استنساخ: گویا قرن هشتم
معرفی در فنخا، ج30، ص146
دانلود نسخه:
https://t.me/nosakh_shii/1391
کفر و الحاد شلمغانی و مادرش
اردکانی، (محمدعلی) در رساله رد صوفیه، بعد از ذکر احوالات حلاج در باب کسانی که توسط امام عصر و توقیع شریف ایشان لعن شده‌اند به نقل از الغیبة شیخ طوسی به ذکر مطلب فوق می‌پردازد.
رد صوفیه، اردکانی، نسخه شماره: ۱۰۱۱۸ کتابخانه مجلس، ص۱۸۷-۱۸۶
رساله رد صوفیه اردکانی، تحقیقی جامع در احوالات صوفیه و عجایب صادره از ایشان است. او قسمت اعظم کتاب خود را به ذکر احوالات صوفیه زمان معصومین اختصاص داده است و در انتها به ذکر احوالات ابن عربی و مولوی پرداخته است.
#یادداشت‌هایی_از_نسخه‌ها
@nosakh_shii
اردکانی، (محمدعلی) در رساله رد صوفیه، بعد از ذکر احوالات حلاج در باب کسانی که توسط امام عصر و توقیع شریف ایشان لعن شده‌اند به نقل از الغیبة شیخ طوسی به ذکر مطلب فوق می‌پردازد.
رد صوفیه، اردکانی، نسخه شماره: ۱۰۱۱۸ کتابخانه مجلس، ص۱۸۷-۱۸۶
رساله رد صوفیه اردکانی، تحقیقی جامع در احوالات صوفیه و عجایب صادره از ایشان است. او قسمت اعظم کتاب خود را به ذکر احوالات صوفیه زمان معصومین اختصاص داده است و در انتها به ذکر احوالات ابن عربی و مولوی پرداخته است.
#یادداشت‌هایی_از_نسخه‌ها
@nosakh_shii
دکتر حسن انصاری و «اندر بی‌فایدگی آنچه می‌نویسیم»
آقای انصاری گلایه می‌کنند که با این همه تلاششان طی سالهای طولانی نسبت به نقد عرفان‌گرایی خرافی و غلوگرایی اما این مطالب و اباطیل امثال آقای صمدی آملی است که به شدت طرفدار دارد.
تذکری لازم به ذکر است:
وقتی آقای انصاری خودشان اول کسی هستند که به نوشته‌های خود بی‌توجه‌اند دیگر چه توقعی از دیگران می‌رود؟
آقای انصاری در حالی به «مشعشعات» صمدی آملی می‌تازند که از استاد و مربی این فرد و نوشته‌های سراسر صوفیانه‌اش نهایت تمجید را دارند.
آقای حسن‌زاده آملی، صمدی را روح و نفس و جان خود می‌خواند ولی آقای انصاری دو نوع رفتار متضاد با دو شخص هم‌مبنا بروز می‌دهد.
کدام عبارت و کدام مبنا را از صمدی آملی سراغ دارید که آن را از استادش نیاموخته باشد؟
با این منطق و سیره، دعوت دیگران به عقلانیت سخت می‌نماید.
در آینده مطالبی ارسال خواهیم کرد که مشخص شود مشعشعات شاگرد بیشتر است یا استاد!
@nosakh_shii
آقای انصاری گلایه می‌کنند که با این همه تلاششان طی سالهای طولانی نسبت به نقد عرفان‌گرایی خرافی و غلوگرایی اما این مطالب و اباطیل امثال آقای صمدی آملی است که به شدت طرفدار دارد.
تذکری لازم به ذکر است:
وقتی آقای انصاری خودشان اول کسی هستند که به نوشته‌های خود بی‌توجه‌اند دیگر چه توقعی از دیگران می‌رود؟
آقای انصاری در حالی به «مشعشعات» صمدی آملی می‌تازند که از استاد و مربی این فرد و نوشته‌های سراسر صوفیانه‌اش نهایت تمجید را دارند.
آقای حسن‌زاده آملی، صمدی را روح و نفس و جان خود می‌خواند ولی آقای انصاری دو نوع رفتار متضاد با دو شخص هم‌مبنا بروز می‌دهد.
کدام عبارت و کدام مبنا را از صمدی آملی سراغ دارید که آن را از استادش نیاموخته باشد؟
با این منطق و سیره، دعوت دیگران به عقلانیت سخت می‌نماید.
در آینده مطالبی ارسال خواهیم کرد که مشخص شود مشعشعات شاگرد بیشتر است یا استاد!
@nosakh_shii
📡 کتابخانه تاریخی دانشگاه کیپ تاون افریقای جنوبی بر اثر آتش سوزی نابود شد.
خدا نکند که چنین اتفاقی برای کتابخانه مرعشی بیفتد؛ حتی بیش از نیمی از نسخه‌های خطی موجود در کتابخانه را اسکن هم نکرده‌اند!
امید است نخبگان فعال در امور مرتبط با نسخ خطی قدری احساس تکلیف کرده و سوء مدیریت تولیت فعلی این کتابخانه را رسانه‌ای نمایند، شاید که شرایط تغییر کند.
@nosakh_shii
خدا نکند که چنین اتفاقی برای کتابخانه مرعشی بیفتد؛ حتی بیش از نیمی از نسخه‌های خطی موجود در کتابخانه را اسکن هم نکرده‌اند!
امید است نخبگان فعال در امور مرتبط با نسخ خطی قدری احساس تکلیف کرده و سوء مدیریت تولیت فعلی این کتابخانه را رسانه‌ای نمایند، شاید که شرایط تغییر کند.
@nosakh_shii
مناظره با تفکیکیان
به ضمیمه نسخه خطی «رساله تحریف قرآن»
توضیحات محتوا:
t.me/nosakh_shii/1310
کتاب حاضر شامل سه بخش می‌باشد:
- بیان مبانی مکتب تفکیک | ۱۲۰ص
- دو جلسه مناظره | ۲۷۰ص
- نسخه خطی رساله تحریف قرآن، به همراه گزارشی فارسی از محتوای آن و نقد رساله | ۱۷۵ص
مشخصات کتاب:
588ص | جلد سخت
قیمت، خرید و سفارش:
https://t.me/ketab_14/68
@nosakh_shii
به ضمیمه نسخه خطی «رساله تحریف قرآن»
توضیحات محتوا:
t.me/nosakh_shii/1310
کتاب حاضر شامل سه بخش می‌باشد:
- بیان مبانی مکتب تفکیک | ۱۲۰ص
- دو جلسه مناظره | ۲۷۰ص
- نسخه خطی رساله تحریف قرآن، به همراه گزارشی فارسی از محتوای آن و نقد رساله | ۱۷۵ص
مشخصات کتاب:
588ص | جلد سخت
قیمت، خرید و سفارش:
https://t.me/ketab_14/68
@nosakh_shii
📖حاشية تفسير البيضاوي للقاضي الشهيد نور الله التستري .....
لهذا التفسير صيت ذاع في الاقطار الإسلامية واخذ ارباب العلم يعلقون و يحشون عليه بما سنح لهم من فکرهم و مرادهم بياناً لما أغلق فيه تارة و اضافة و تقوية لما تبناه مؤلفه تارة أخرى و اعتراضاً تارة ثالثة ، ومن الحواشي القيمة على هذا التفسير هي حاشية القاضي نور الله التستري قدس سره الشريف وقد اوضح في بداية كلامه سبب كتابته لهذه الحاشية المفيدة جدا و التي يتبين للمطلع عليها مدى سعة علمه واطلاعه و احاطته بالمباني التفسيرية و سبره للعلوم ، فإنك تجد اكثر من مائتي مصدر اعتمد عليها في بيان مراداته في هذه الحاشية دفعاً و رفعاً لقول البيضاوي في هذا التفسير ، وقد لاحظت في تحقيق هذه الحاشية اعتمد محققها الشيخ محمد رضا الفاضلي انه حققها على عدة نسخ منها نسخة وصلت إليه من مصر فكان اغلب الظن أنها نسخة كنت اطلعت على مصورتها إلا أنها لم تكن هي ، فأحببت ان اذكر النسخة التي بحوزتي وهي نسخة بلدية الإسكندرية ، نسخة تامة تاريخ نسخها سنة ۱۲۲۲ للهجرة ، غیر معلومة الناسخ رقمها ۷۳۰۹`۱۳۲۶ ، لم تدخل في تحقيق كتابنا محل الكلام واليك صور من نسخة الحاشية 👇
لهذا التفسير صيت ذاع في الاقطار الإسلامية واخذ ارباب العلم يعلقون و يحشون عليه بما سنح لهم من فکرهم و مرادهم بياناً لما أغلق فيه تارة و اضافة و تقوية لما تبناه مؤلفه تارة أخرى و اعتراضاً تارة ثالثة ، ومن الحواشي القيمة على هذا التفسير هي حاشية القاضي نور الله التستري قدس سره الشريف وقد اوضح في بداية كلامه سبب كتابته لهذه الحاشية المفيدة جدا و التي يتبين للمطلع عليها مدى سعة علمه واطلاعه و احاطته بالمباني التفسيرية و سبره للعلوم ، فإنك تجد اكثر من مائتي مصدر اعتمد عليها في بيان مراداته في هذه الحاشية دفعاً و رفعاً لقول البيضاوي في هذا التفسير ، وقد لاحظت في تحقيق هذه الحاشية اعتمد محققها الشيخ محمد رضا الفاضلي انه حققها على عدة نسخ منها نسخة وصلت إليه من مصر فكان اغلب الظن أنها نسخة كنت اطلعت على مصورتها إلا أنها لم تكن هي ، فأحببت ان اذكر النسخة التي بحوزتي وهي نسخة بلدية الإسكندرية ، نسخة تامة تاريخ نسخها سنة ۱۲۲۲ للهجرة ، غیر معلومة الناسخ رقمها ۷۳۰۹`۱۳۲۶ ، لم تدخل في تحقيق كتابنا محل الكلام واليك صور من نسخة الحاشية 👇