#مسابقة_نور_للمقالات_الإبداعية
ما هي النسوية؟
وما هي توجهاتها؟
ما هو أثر النسوية في الحاضر السوداني؟
كل هذه النقاط وأكثر نتوقعها من مشتركي مسابقتنا الإبداعية في مقالاتهم عن "نقد الحركة النسوية وتوجهاتها في الحاضر السوداني"
وكل هذا مع مراعاة جميع الشروط المذكورة في بوست المسابقة أدناه :
ــ يعلن مركز نور لدراسات المرأة عن مسابقته الأولى لكتابة المقالات الإبداعية تشجيعاً للشباب والشابات ليكونوا جزءً من صانعي محتوى المركز ...
موضوع المسابقة:
((نقد الحركة النسوية وتوجهاتها في الحاضر السوداني))
شروط الإشتراك بالمسابقة:
ــ الإعجاب بالصفحة والمنشور.
ــ مشاركة المنشور.
ــ التسليم قبل الموعد المحدد لقبول الطلبات.
شروط المقال:
ــ أن لا يقل ولا يزيد عن 1000 كلمة.
ــ لغّة عربية فصحى صحيحة املائياً.
ــ مراعاة اخلاقيات النقد.
ــ مراعاة ذكر المصادر إن وجدت.
ــ يرسل في ملف ورد مع معلومات صاحب المقال (الاسم, العمر, المستوى التعليمي, رقم الهاتف) على إيميل المركز: NoorCCsd@gmail.com
تم تمديد مدة تقديم المشاركات من 22 يونيو وحتى 6 يوليو
الجوائز :
ثلاثة جوائز نقدية "5000" جنية لصاحب المركز الأول والثاني والثالث + نشر المقالات الفائزة في صفحة المركز.
ينال أصحاب المراكز العشر الأولى من 1-10 شهادات إلكترونية من المركز للمشاركة.
بالتوفيق...
#مركز_نور_الثقافي
ما هي النسوية؟
وما هي توجهاتها؟
ما هو أثر النسوية في الحاضر السوداني؟
كل هذه النقاط وأكثر نتوقعها من مشتركي مسابقتنا الإبداعية في مقالاتهم عن "نقد الحركة النسوية وتوجهاتها في الحاضر السوداني"
وكل هذا مع مراعاة جميع الشروط المذكورة في بوست المسابقة أدناه :
ــ يعلن مركز نور لدراسات المرأة عن مسابقته الأولى لكتابة المقالات الإبداعية تشجيعاً للشباب والشابات ليكونوا جزءً من صانعي محتوى المركز ...
موضوع المسابقة:
((نقد الحركة النسوية وتوجهاتها في الحاضر السوداني))
شروط الإشتراك بالمسابقة:
ــ الإعجاب بالصفحة والمنشور.
ــ مشاركة المنشور.
ــ التسليم قبل الموعد المحدد لقبول الطلبات.
شروط المقال:
ــ أن لا يقل ولا يزيد عن 1000 كلمة.
ــ لغّة عربية فصحى صحيحة املائياً.
ــ مراعاة اخلاقيات النقد.
ــ مراعاة ذكر المصادر إن وجدت.
ــ يرسل في ملف ورد مع معلومات صاحب المقال (الاسم, العمر, المستوى التعليمي, رقم الهاتف) على إيميل المركز: NoorCCsd@gmail.com
تم تمديد مدة تقديم المشاركات من 22 يونيو وحتى 6 يوليو
الجوائز :
ثلاثة جوائز نقدية "5000" جنية لصاحب المركز الأول والثاني والثالث + نشر المقالات الفائزة في صفحة المركز.
ينال أصحاب المراكز العشر الأولى من 1-10 شهادات إلكترونية من المركز للمشاركة.
بالتوفيق...
#مركز_نور_الثقافي
ــ تنص الأسطورة النسوية للتاريخ بأن للعالم نظاميين مختلفين للحكم أحدهما هو :"النظام الطبيعي" وهو نظام المجتمع الأصلي الذي نشأت عليه البشرية وفيه يتساوي الرجل والمرأة في اتخاذ قرارات البيت والأسرة.
وتُفسّر الأسطورة التطور الذي نشأ في الممتلكات ونزوع الإنسان إلى التمدن بأنها أنشأت نظاماً غير طبيعي يترأس فيه الأقوى جسمانياً ـ وهو الرجل ـ الأسرة...
وتم تدجين المرأة وسلب حريتها الجنسية وفقاً لتلك التسلطات.
حيث تعتبر النسويات بأن المساواة في المجتمع الأولي كانت الحرية الجنسية ملازماً لها وعليه لم تكن النساء محصورات في زوج واحد..
تواصل الأسطورة افتراضاتها بأن المرأة دُجنت وأصبح زواجها من رجل واحد هو من اختراع الرجل بغية حفظ اسمه و ليورث ممتلكاته من الحروب والغزوات فيبقى نسله ويحيا ذكره.
من الجدير بالملاحظة هنا أن هذه الأسطورة الطريفة تفتت مواضع أساسية بل ومسلمات للجنس البشري منها :
1) أن هنالك نظاماً واحد فقط تسير عليه الأسرة وهو النظام الذي وجب أن يترأسه من هو أقدر على الحماية والقيام بالمسئولية أي الرجل وأن التقسيم لنظام أبوي ونظام طبيعي لا يرقي عن كونه مجرد تهيأت نسوية.
2) يتنافي هذا القول بأن المرأة في الأصل تنزع إلى تعدد الأزواج والحرية الجنسية مع الفطرة المركبة بها والدراسات الغربية الكثيرة التى تمت في المجتمعات الغربية والتى لا قيود فيها على حياة الفرد الجنسية أن المرأة وإن رفعت القيود فهي تطمئن لزوج واحد فقط.
3) بأن الأسرة يمكن أن تنشأ وتستمر أفقياً بلا رأس يقود ويوجه.
وهو خطأ أثبتت إستحالته ظروف الغرب وتدهور الأسرة ذات الأدوار الجنسية المغمورة وغير المحددة.
إعداد : عصماء الدخري
#مركز_نور_الثقافي
وتُفسّر الأسطورة التطور الذي نشأ في الممتلكات ونزوع الإنسان إلى التمدن بأنها أنشأت نظاماً غير طبيعي يترأس فيه الأقوى جسمانياً ـ وهو الرجل ـ الأسرة...
وتم تدجين المرأة وسلب حريتها الجنسية وفقاً لتلك التسلطات.
حيث تعتبر النسويات بأن المساواة في المجتمع الأولي كانت الحرية الجنسية ملازماً لها وعليه لم تكن النساء محصورات في زوج واحد..
تواصل الأسطورة افتراضاتها بأن المرأة دُجنت وأصبح زواجها من رجل واحد هو من اختراع الرجل بغية حفظ اسمه و ليورث ممتلكاته من الحروب والغزوات فيبقى نسله ويحيا ذكره.
من الجدير بالملاحظة هنا أن هذه الأسطورة الطريفة تفتت مواضع أساسية بل ومسلمات للجنس البشري منها :
1) أن هنالك نظاماً واحد فقط تسير عليه الأسرة وهو النظام الذي وجب أن يترأسه من هو أقدر على الحماية والقيام بالمسئولية أي الرجل وأن التقسيم لنظام أبوي ونظام طبيعي لا يرقي عن كونه مجرد تهيأت نسوية.
2) يتنافي هذا القول بأن المرأة في الأصل تنزع إلى تعدد الأزواج والحرية الجنسية مع الفطرة المركبة بها والدراسات الغربية الكثيرة التى تمت في المجتمعات الغربية والتى لا قيود فيها على حياة الفرد الجنسية أن المرأة وإن رفعت القيود فهي تطمئن لزوج واحد فقط.
3) بأن الأسرة يمكن أن تنشأ وتستمر أفقياً بلا رأس يقود ويوجه.
وهو خطأ أثبتت إستحالته ظروف الغرب وتدهور الأسرة ذات الأدوار الجنسية المغمورة وغير المحددة.
إعداد : عصماء الدخري
#مركز_نور_الثقافي
صالون نور النسائي عبارة عن مساحة نجتمع فيها ونناقش مجموعة مختلفة من المواضيع عن واقع حياتنا وتكون مؤثرة فعليا في جوانب حياتنا المختلفة ونظرتنا للحياة بصورة أكثر وعي وواقعية، مثلا مركزية الله في حياتنا وسعينا المتكرر لإصلاح أنفسنا حتى نصل لرضاه، وتأثير الواقع الرأسمالي في قيمنا وفي شكل حياتنا ككل وأخيرا الأثر الكبير لللسوشيال ميديا وكيف أنها صنعت قولبة معينة لجوانب كتيرة مثل الإنجاز وشكل الحياة الجميلة والحب والنجاح بكل صوره وجعلتنا نتصور أنه لو لم نكن هكذا فنحن لسنا سعداء ! ، كل هذه المواضيع تم التعرض لها ومناقشتها.
آخر صالون لنا كان بعنوان الأسرة، في البداية كان الحديث عن تنظيم الإسلام للمجتمع وكيف أنه يعتبر الأسرة نواة للمجتمع فحافظ عليها ونظمها عن طريق الزواج وجعل البيوت مكان للمودة والرحمة في التعامل والعُشرة وبالإستناد للهدي النبوي وتعامل النبي صل الله عليه وسلم مع زوجاته واحسانه إليهن وأخيرا بوصايا عامة عن الاختيار والمحافظة على واقع الإسرة وإستمرارها وحتى تكون بيوتنا آمنة نحقق فيها معاني المودة والرحمة ..
في الختام شاركونا توقعكم عن الصالون القادم وموضوعه.
#ريفيو
#صالون_نور_النسائي
آخر صالون لنا كان بعنوان الأسرة، في البداية كان الحديث عن تنظيم الإسلام للمجتمع وكيف أنه يعتبر الأسرة نواة للمجتمع فحافظ عليها ونظمها عن طريق الزواج وجعل البيوت مكان للمودة والرحمة في التعامل والعُشرة وبالإستناد للهدي النبوي وتعامل النبي صل الله عليه وسلم مع زوجاته واحسانه إليهن وأخيرا بوصايا عامة عن الاختيار والمحافظة على واقع الإسرة وإستمرارها وحتى تكون بيوتنا آمنة نحقق فيها معاني المودة والرحمة ..
في الختام شاركونا توقعكم عن الصالون القادم وموضوعه.
#ريفيو
#صالون_نور_النسائي
Forwarded from مركز نور الثقافي
كيف نغتنم عشر ذي الحجة؟؟
رابط مفيد 👇🏼
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1320123811418857&id=100002637525085
رابط مفيد 👇🏼
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1320123811418857&id=100002637525085
"وليال عشر"
أقسم الله في كتابه بهذه الليالي وما هذا القسم إلا لعظمتها فهي من خير أيام الدنيا فيها تُضاعف الحسنات و تزداد الأجور، يسن فيها التقرب إلى الله بسائر الأعمال الصالحة وفي هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء " أخرجه البخاري.
مع الإكثار من الصيام وذكر الله والتكبير والتهليل وقد ورد في الحديث الصحيح أن ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم أجمعين كانا يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران فيكبر الناس بتكبيرهما وهي ميقات لفريضة الحج وقد أمرنا الله حجاجا وغير حجاج أن نعظم شعائره في هذه العشر فنعمل الصالحات ونجتنب السيئات : " ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب" وهي من أفضل الأيام للصيام ولنتذكر فضل صيام يوم في سبيل الله فما بالنا إن كان هذا اليوم من أفضل أيام العام! إن هذا لأجر عظيم خسرنا إن ضيعناه فلنستبشر ونشحذ الهمم ولنكثر من الصيام والتهليل والتكبير وصالح الأعمال ولنتذكر أن من أحب الأعمال الى الله ما افترضه علينا فلنؤد الصلاة على وقتها وليبادر من استطاع الأضحية ولينوِ بها تعظيم شعائر الله ولنظهر الفرح بهذه الأيام المباركات🍃
#وليال_عشر
#مركز_نور_الثقافي
أقسم الله في كتابه بهذه الليالي وما هذا القسم إلا لعظمتها فهي من خير أيام الدنيا فيها تُضاعف الحسنات و تزداد الأجور، يسن فيها التقرب إلى الله بسائر الأعمال الصالحة وفي هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء " أخرجه البخاري.
مع الإكثار من الصيام وذكر الله والتكبير والتهليل وقد ورد في الحديث الصحيح أن ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم أجمعين كانا يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران فيكبر الناس بتكبيرهما وهي ميقات لفريضة الحج وقد أمرنا الله حجاجا وغير حجاج أن نعظم شعائره في هذه العشر فنعمل الصالحات ونجتنب السيئات : " ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب" وهي من أفضل الأيام للصيام ولنتذكر فضل صيام يوم في سبيل الله فما بالنا إن كان هذا اليوم من أفضل أيام العام! إن هذا لأجر عظيم خسرنا إن ضيعناه فلنستبشر ونشحذ الهمم ولنكثر من الصيام والتهليل والتكبير وصالح الأعمال ولنتذكر أن من أحب الأعمال الى الله ما افترضه علينا فلنؤد الصلاة على وقتها وليبادر من استطاع الأضحية ولينوِ بها تعظيم شعائر الله ولنظهر الفرح بهذه الأيام المباركات🍃
#وليال_عشر
#مركز_نور_الثقافي
يقول الأستاذ محمد عطية : “أيتها البيوت ..أرجوك..اشملي الساكنين بالدفء ! خارج الأبواب صقيع قاتل .. يتخفى في فرو ..على ذئاب .. أيتها البيوت ..ليذهب مالك خلف الشمس، وليكن طعامك ترابا لا قيمة له .. تكفي شربة ماء في هناء .. فقط امسحي الدموع التي تغرق الوسائد ليلا .. وأنت تتغافلين عنها ! خارج الأبواب سم زعاف .. مدسوس في مناديل ناعمة .. أيتها البيوت .. كوني الحب الأول، والحضن الأجمل .. والأمان التام .. خارج الأبواب .. يقف بالطابور .. المتاجرون بالأحلام ! أيتها البيوت .. ساعدي الساكنين على الوفاء.. قبل أن يصير ما تحسبينه تربية أو عِشرة.. مجرد هباء.”
المجد الأوّل للنساء هو القدرة على صُنع إنسان سليم النفس و الفِكر.. يُضيف القيمة لنفسه و للمجتمع، إنسان يحمل معنى الإنسانية بين جوانحه و يربي البذرة فيمن بعده لتصير شجرة طيّبة أصلها ثابت و فرعها في السمَاء .
هذه هيّ المهمة الأزلية و المجد الأوّل .. به مُيّزنا ..و بدونه تنطفأ شعلتنا ..إلا أنّه اليوم تُثقِل إحتياجات العصر النِساء من كفّة ! و على الكفّة الأخرى فإن الحوجة للأمومة الواعيّة في إزدياد؛ مع إنفتاح أطفالنـا على السوشال ميديا و تغييرات الواقع المسماوم ..فُقِد دور البيت كمعمل صغير تُحاك فيه الأمم .
معاً خُطوة بخطوة نعيدُ الأمور إلى حيث تنتمي، نزكي و نقوّم.. و بطيب الأصل نرجو أن يطيب الفرع.
صالون نور هذا الشهر، يُسلط الضوء على مفهوم التربية و تحديّاتها في العالم المعاصر.
كونوا بالقرب
المجد الأوّل للنساء هو القدرة على صُنع إنسان سليم النفس و الفِكر.. يُضيف القيمة لنفسه و للمجتمع، إنسان يحمل معنى الإنسانية بين جوانحه و يربي البذرة فيمن بعده لتصير شجرة طيّبة أصلها ثابت و فرعها في السمَاء .
هذه هيّ المهمة الأزلية و المجد الأوّل .. به مُيّزنا ..و بدونه تنطفأ شعلتنا ..إلا أنّه اليوم تُثقِل إحتياجات العصر النِساء من كفّة ! و على الكفّة الأخرى فإن الحوجة للأمومة الواعيّة في إزدياد؛ مع إنفتاح أطفالنـا على السوشال ميديا و تغييرات الواقع المسماوم ..فُقِد دور البيت كمعمل صغير تُحاك فيه الأمم .
معاً خُطوة بخطوة نعيدُ الأمور إلى حيث تنتمي، نزكي و نقوّم.. و بطيب الأصل نرجو أن يطيب الفرع.
صالون نور هذا الشهر، يُسلط الضوء على مفهوم التربية و تحديّاتها في العالم المعاصر.
كونوا بالقرب
المجد الأوّل للنساء هو القدرة على صُنع إنسان سليم النفس و الفِكر.. يُضيف القيمة لنفسه و للمجتمع، إنسان يحمل معنى الإنسانية بين جوانحه و يربي البذرة فيمن بعده لتصير شجرة طيّبة أصلها ثابت و فرعها في السمَاء
معاً خُطوة بخطوة نعيدُ الأمور إلى حيث تنتمي، نزكي و نقوّم.. و بطيب الأصل نرجو أن يطيب الفرع.
صالون نور هذا الشهر، يُسلط الضوء على مفهوم التربية و تحديّاتها في العالم المعاصر.
الزمان : الخميس الموافق 15/7 في تمام الساعة السابعة مساء.
المكان : قوقل ميت
ترقبو رابط اللقاء في صباح الغد.
#صالون_نور_النسائي
#مركز_نور_الثقافي
معاً خُطوة بخطوة نعيدُ الأمور إلى حيث تنتمي، نزكي و نقوّم.. و بطيب الأصل نرجو أن يطيب الفرع.
صالون نور هذا الشهر، يُسلط الضوء على مفهوم التربية و تحديّاتها في العالم المعاصر.
الزمان : الخميس الموافق 15/7 في تمام الساعة السابعة مساء.
المكان : قوقل ميت
ترقبو رابط اللقاء في صباح الغد.
#صالون_نور_النسائي
#مركز_نور_الثقافي
#تذكير_بصالون_اليوم
المجد الأوّل للنساء هو القدرة على صُنع إنسان سليم النفس و الفِكر.. يُضيف القيمة لنفسه و للمجتمع، إنسان يحمل معنى الإنسانية بين جوانحه و يربي البذرة فيمن بعده لتصير شجرة طيّبة أصلها ثابت و فرعها في السمَاء
معاً خُطوة بخطوة نعيدُ الأمور إلى حيث تنتمي، نزكي و نقوّم.. و بطيب الأصل نرجو أن يطيب الفرع.
صالون نور هذا الشهر، يُسلط الضوء على مفهوم التربية و تحديّاتها في العالم المعاصر.
الزمان : اليوم الموافق 15/7 في تمام الساعة السابعة مساء.
المكان : قوقل ميت
رابط اللقاء :
https://meet.google.com/jhp-srtg-vug
يرجى الدخول قبل 10 دقايق من زمن الصالون.
#صالون_نور_النسائي
#مركز_نور_الثقافي
المجد الأوّل للنساء هو القدرة على صُنع إنسان سليم النفس و الفِكر.. يُضيف القيمة لنفسه و للمجتمع، إنسان يحمل معنى الإنسانية بين جوانحه و يربي البذرة فيمن بعده لتصير شجرة طيّبة أصلها ثابت و فرعها في السمَاء
معاً خُطوة بخطوة نعيدُ الأمور إلى حيث تنتمي، نزكي و نقوّم.. و بطيب الأصل نرجو أن يطيب الفرع.
صالون نور هذا الشهر، يُسلط الضوء على مفهوم التربية و تحديّاتها في العالم المعاصر.
الزمان : اليوم الموافق 15/7 في تمام الساعة السابعة مساء.
المكان : قوقل ميت
رابط اللقاء :
https://meet.google.com/jhp-srtg-vug
يرجى الدخول قبل 10 دقايق من زمن الصالون.
#صالون_نور_النسائي
#مركز_نور_الثقافي
Google
Real-time meetings by Google. Using your browser, share your video, desktop, and presentations with teammates and customers.
يعتذر مركز نور الثقافي عن إقامة الصالون اليوم وذلك نسبة لدخول عدد من المخربين الذين ألحقو الضرر بسكينة الصالون وأهدافه وننوه أن هؤلاء لا يمتون لمركز نور الثقافي بأي صلة .
كما نعلمكم بتأجيله ليوم السبت بإذن الله نظرا لتأخر الوقت و سيتم تغيير تطبيق الاجتماع
#صالون_نور_النسائي
#مركز_نور_الثقافي
كما نعلمكم بتأجيله ليوم السبت بإذن الله نظرا لتأخر الوقت و سيتم تغيير تطبيق الاجتماع
#صالون_نور_النسائي
#مركز_نور_الثقافي
ــ كيف تدعم النسوية منذ فجر التاريخ الشـ.ـذوذ الجنسي واليوم مجتمع الـlgbtq+؟
يحمل الدعم النسوي لهذا الاضطراب ثلاثة أوجه:
1) ابتداع مصطلح الجندر :
تُجادل النسويات بأن دور المرأة كمرأة هو نتاج تطور تاريخي وليس فطرياً محضاً، وبأن تصرفات الإناث هي مفروضة عليهن اجتماعياً وبإنه:
"لا تولد المرأة مرأة، بل تصبح كذلك". [1]
وعلى هذا الإدعاء تم ابتداع مصطلح "الجندر ـ gender" وهو المصطلح الذي يفيد استعماله وصف الخصائص التي يحملها كل من الذكر والأنثى كصفات مركبة اجتماعياً لا علاقة لها بالإختلافات العضوية.[2]
وضع هذا التعريف في الأصل للنساء وللأدوار الجنسية وليس للجنس البيولوجي إلى أن تم توسيعه في الستينيات أثناء الثورة الجنسية ليشمل الجنس البيولوجي ذاته، ضاماً جميع طيوف المضطربين جنسياً، وكما أن النسويات غير راضيات عن أدوارهنّ الجنسية، فكذلك الشوا.ذ يستخدمون أجسامهم الذكورية في وظائف أنثوية والعكس.
2) الجنسانية :
وجد الشذو.ذ والاضطراب الجنسي منذ فجر التاريخ لكن وللمرة الأولى يتم النظر إليه كهوية كامنة للفرد وكتعريف له، وقد صاغت النسوية هذا المصطلح لرفع الحرج عن الأثم التاريخي والطبيعي للفعل الشا.ذ، ولإجبار الأجيال على النظر إلى هذه الاضطرابات كتنوع في الطبيعة البشرية وليس كشـ. ـذوذ عنها :
"إن مصطلح الجنسانية هو تصور تاريخي" (1986:16 weeks) إن ويكس إذ يحذر من الاعتقاد بأن الجنسانية تحيل إلى خاصية إنسانية بشكل جوهري معروفة عبر كل الزمان _يزعم أن الجنسانية هي "وحدة تخيليلة" لم تكن موجودة في الماضي وقد لا توجد في المستقبل مرة أخرى: "إن مصطلح جنسانية هو عارض تاريخياً برز إلى حيز الوجود في وقت كان فيه الانتباه التفصيلي محولاً بشكل متزايد إلى تصنيف وتحديد وحتى إنتاج الرغبات الجنسية ". [3]
3) إزدراء النسوية للزواج :
ويكفي أن نورد هنا هذا الإقتباس:
"وقد ألحّت المناصرة لحق النساء في الأقتراع كريستابل بانكهورست (1858م ـ 1880م) بشكل مثير للجدل أنه يجب إنقاذ النساء من أخطار الزواج لأنه_حسب إحصائياتها_هناك نسبة عالية من الرجال الذين أصيبوا بمرض الزهري".بالشكل ذاته تزعم سيسلي هاملتون (1872م ـ 1952م)في كتاب «الزواج كتجارة» أن الجنس والأمومة يعرضان النساء للخطر، وأن العزوبة هي بديل عجيب للغيرية الجنسية. حتى لو كادت هذه الآراء أن تصبح سائدة فهي تدل على أن المواقف تجاه الجنس تتنوع في هذا العصر.
في هذة المعمة السجالية أصبح دور السحاقي*ة أكثر قيمة من ذي قبل، موحية بإمكانيات جديدة لجنسانية النساء "[4]
وقد أعلنت النسوية الراديكالية تي-جريس أتكينسون أنه :"إذا كانت النسوية هي النظرية فالسحـ.ـاق هو التطبيق"، وهي بهذا تدعم بلا غضاضة الممارسات الاضطرابية كوسيلة لتقوية النسوية بل وتطبيق حي لها.
وأخيراً فإنه بقولنا بأن النسوية ساندت مجتمعات الـlgntq+ فأننا لا نعني بذلك أنها الداعم الوحيد؛ لكنها بلا شك كانت من روافد الدعم الأساسية حيث:
"ولا يمكن لأحد أن ينكر أن الفكر التطوري واليوجيني{علم تحسين النسل}، واشتداد حملات النساء من أجل حق الاقتراع والتصويت، كل ذلك كان له أثر في تشييد هذا الحقل من الاستعلام ـ أي علم الجنس والاضطرابات الجنسية ـ ". [5]
ختاماً يمكن أن نخْلُص إلى أن نزوع النسوية لدعم المضطربين جنسياً هو نزوع ينشأ لدى كل المضطربين لدعم بعضهم البعض.
#مركز_نور_الثقافي
يحمل الدعم النسوي لهذا الاضطراب ثلاثة أوجه:
1) ابتداع مصطلح الجندر :
تُجادل النسويات بأن دور المرأة كمرأة هو نتاج تطور تاريخي وليس فطرياً محضاً، وبأن تصرفات الإناث هي مفروضة عليهن اجتماعياً وبإنه:
"لا تولد المرأة مرأة، بل تصبح كذلك". [1]
وعلى هذا الإدعاء تم ابتداع مصطلح "الجندر ـ gender" وهو المصطلح الذي يفيد استعماله وصف الخصائص التي يحملها كل من الذكر والأنثى كصفات مركبة اجتماعياً لا علاقة لها بالإختلافات العضوية.[2]
وضع هذا التعريف في الأصل للنساء وللأدوار الجنسية وليس للجنس البيولوجي إلى أن تم توسيعه في الستينيات أثناء الثورة الجنسية ليشمل الجنس البيولوجي ذاته، ضاماً جميع طيوف المضطربين جنسياً، وكما أن النسويات غير راضيات عن أدوارهنّ الجنسية، فكذلك الشوا.ذ يستخدمون أجسامهم الذكورية في وظائف أنثوية والعكس.
2) الجنسانية :
وجد الشذو.ذ والاضطراب الجنسي منذ فجر التاريخ لكن وللمرة الأولى يتم النظر إليه كهوية كامنة للفرد وكتعريف له، وقد صاغت النسوية هذا المصطلح لرفع الحرج عن الأثم التاريخي والطبيعي للفعل الشا.ذ، ولإجبار الأجيال على النظر إلى هذه الاضطرابات كتنوع في الطبيعة البشرية وليس كشـ. ـذوذ عنها :
"إن مصطلح الجنسانية هو تصور تاريخي" (1986:16 weeks) إن ويكس إذ يحذر من الاعتقاد بأن الجنسانية تحيل إلى خاصية إنسانية بشكل جوهري معروفة عبر كل الزمان _يزعم أن الجنسانية هي "وحدة تخيليلة" لم تكن موجودة في الماضي وقد لا توجد في المستقبل مرة أخرى: "إن مصطلح جنسانية هو عارض تاريخياً برز إلى حيز الوجود في وقت كان فيه الانتباه التفصيلي محولاً بشكل متزايد إلى تصنيف وتحديد وحتى إنتاج الرغبات الجنسية ". [3]
3) إزدراء النسوية للزواج :
ويكفي أن نورد هنا هذا الإقتباس:
"وقد ألحّت المناصرة لحق النساء في الأقتراع كريستابل بانكهورست (1858م ـ 1880م) بشكل مثير للجدل أنه يجب إنقاذ النساء من أخطار الزواج لأنه_حسب إحصائياتها_هناك نسبة عالية من الرجال الذين أصيبوا بمرض الزهري".بالشكل ذاته تزعم سيسلي هاملتون (1872م ـ 1952م)في كتاب «الزواج كتجارة» أن الجنس والأمومة يعرضان النساء للخطر، وأن العزوبة هي بديل عجيب للغيرية الجنسية. حتى لو كادت هذه الآراء أن تصبح سائدة فهي تدل على أن المواقف تجاه الجنس تتنوع في هذا العصر.
في هذة المعمة السجالية أصبح دور السحاقي*ة أكثر قيمة من ذي قبل، موحية بإمكانيات جديدة لجنسانية النساء "[4]
وقد أعلنت النسوية الراديكالية تي-جريس أتكينسون أنه :"إذا كانت النسوية هي النظرية فالسحـ.ـاق هو التطبيق"، وهي بهذا تدعم بلا غضاضة الممارسات الاضطرابية كوسيلة لتقوية النسوية بل وتطبيق حي لها.
وأخيراً فإنه بقولنا بأن النسوية ساندت مجتمعات الـlgntq+ فأننا لا نعني بذلك أنها الداعم الوحيد؛ لكنها بلا شك كانت من روافد الدعم الأساسية حيث:
"ولا يمكن لأحد أن ينكر أن الفكر التطوري واليوجيني{علم تحسين النسل}، واشتداد حملات النساء من أجل حق الاقتراع والتصويت، كل ذلك كان له أثر في تشييد هذا الحقل من الاستعلام ـ أي علم الجنس والاضطرابات الجنسية ـ ". [5]
ختاماً يمكن أن نخْلُص إلى أن نزوع النسوية لدعم المضطربين جنسياً هو نزوع ينشأ لدى كل المضطربين لدعم بعضهم البعض.
#مركز_نور_الثقافي
المصادر
[1] في سبيل إرتقاء المرأة, روجية غارودي, ترجمة جلال مطرحي دار بيروت الأداب ببيروت ص56
[2]الجندر (المنشأ, المدلول, الأثر), كاميليا محمد و مثني الكردستاني, دائرة المطبوعات للنشر ص36.
[3]الجنسانية, جوزيف بريستو, ترجمة :عدنان حسن, دار الحوار للنشر والتوزيع, الطبعة الأولى صفحة 13ـ 14.
[4] المصدر السابق ص97
[5] نفس المصدر ص104
[1] في سبيل إرتقاء المرأة, روجية غارودي, ترجمة جلال مطرحي دار بيروت الأداب ببيروت ص56
[2]الجندر (المنشأ, المدلول, الأثر), كاميليا محمد و مثني الكردستاني, دائرة المطبوعات للنشر ص36.
[3]الجنسانية, جوزيف بريستو, ترجمة :عدنان حسن, دار الحوار للنشر والتوزيع, الطبعة الأولى صفحة 13ـ 14.
[4] المصدر السابق ص97
[5] نفس المصدر ص104
يدور صالون نور النسائي اليوم حول #التربية وبين يديكم المحاور الأساسية التي ستثري نقاش اليوم.
-أهمية التربية والإستعداد للأمومة :
10فوائد منتقاة من تجربة المتحدثة مع الإستعداد للأمومة.
والتي ستتحدث عنه تقوى إبراهيم
الجانب النفسي :
أهمية السلامة النفسية للأطفال
و الحوجات النفسية للطفل
متى أبدأ الاهتمام بالجانب النفسي؟
أسس بناء طفل سليم نفسيا
الآثار النفسية لبعض التصرفات (الصراخ و الضرب /تجاهل الأسئلة /
عدم تحمل المسؤولية).
والتي ستتحدث عنه أنفال زهير.
تحديات التربية : المثلية والتكنولوجيا
1. المعلومة والمعرفة سلاح الآباء الأول ضد المثلية ( كيف لنا كمربين أن نثقف أنفسنا أولا حتى نكون مصدر المعلومة الموثوقة لأطفالنا)
2. التكنولوجيا جزء من عالم أطفالنا الحالي فمنعها ليس حلاً، كيف يمكننا الإستفادة منها.
3. كيف نتحاور أو نجاوب على تساؤلات أطفالنا عن العلاقات الجنسية والمثلية.
والتي ستتحدث عنه آلاء زهير.
تحديات التربية في الأسرة الممتدة :
إيجابيات وسلبيات التربية في الأسرة الممتدة...
والتي ستتحدث عنه هند شوقي أبوعكر
وبالتأكيد سيكون هناك زمن كافي لنتناقش فيه جميعا وننهل من معرفة بعضنا البعض فكونو حضور في تمام السابعة من مساء اليوم.
ترقبو رابط اللقاء بعد قليل.
#صالون_نور_النسائي
#مركز_نور_الثقافي
-أهمية التربية والإستعداد للأمومة :
10فوائد منتقاة من تجربة المتحدثة مع الإستعداد للأمومة.
والتي ستتحدث عنه تقوى إبراهيم
الجانب النفسي :
أهمية السلامة النفسية للأطفال
و الحوجات النفسية للطفل
متى أبدأ الاهتمام بالجانب النفسي؟
أسس بناء طفل سليم نفسيا
الآثار النفسية لبعض التصرفات (الصراخ و الضرب /تجاهل الأسئلة /
عدم تحمل المسؤولية).
والتي ستتحدث عنه أنفال زهير.
تحديات التربية : المثلية والتكنولوجيا
1. المعلومة والمعرفة سلاح الآباء الأول ضد المثلية ( كيف لنا كمربين أن نثقف أنفسنا أولا حتى نكون مصدر المعلومة الموثوقة لأطفالنا)
2. التكنولوجيا جزء من عالم أطفالنا الحالي فمنعها ليس حلاً، كيف يمكننا الإستفادة منها.
3. كيف نتحاور أو نجاوب على تساؤلات أطفالنا عن العلاقات الجنسية والمثلية.
والتي ستتحدث عنه آلاء زهير.
تحديات التربية في الأسرة الممتدة :
إيجابيات وسلبيات التربية في الأسرة الممتدة...
والتي ستتحدث عنه هند شوقي أبوعكر
وبالتأكيد سيكون هناك زمن كافي لنتناقش فيه جميعا وننهل من معرفة بعضنا البعض فكونو حضور في تمام السابعة من مساء اليوم.
ترقبو رابط اللقاء بعد قليل.
#صالون_نور_النسائي
#مركز_نور_الثقافي
#تذكير_بصالون_اليوم
المجد الأوّل للنساء هو القدرة على صُنع إنسان سليم النفس و الفِكر.. يُضيف القيمة لنفسه و للمجتمع، إنسان يحمل معنى الإنسانية بين جوانحه و يربي البذرة فيمن بعده لتصير شجرة طيّبة أصلها ثابت و فرعها في السمَاء
معاً خُطوة بخطوة نعيدُ الأمور إلى حيث تنتمي، نزكي و نقوّم.. و بطيب الأصل نرجو أن يطيب الفرع.
صالون نور هذا الشهر، يُسلط الضوء على مفهوم التربية و تحديّاتها في العالم المعاصر.
الزمان : اليوم الموافق 17/7 في تمام الساعة السابعة مساء.
المكان : زوم
رابط اللقاء :
https://us02web.zoom.us/j/85263951828?pwd=OExaNDlQbDdIMFRPSS9BdUZEUkpEdz09
يرجى الدخول قبل 10 دقايق من زمن الصالون.
#صالون_نور_النسائي
#مركز_نور_الثقافي
المجد الأوّل للنساء هو القدرة على صُنع إنسان سليم النفس و الفِكر.. يُضيف القيمة لنفسه و للمجتمع، إنسان يحمل معنى الإنسانية بين جوانحه و يربي البذرة فيمن بعده لتصير شجرة طيّبة أصلها ثابت و فرعها في السمَاء
معاً خُطوة بخطوة نعيدُ الأمور إلى حيث تنتمي، نزكي و نقوّم.. و بطيب الأصل نرجو أن يطيب الفرع.
صالون نور هذا الشهر، يُسلط الضوء على مفهوم التربية و تحديّاتها في العالم المعاصر.
الزمان : اليوم الموافق 17/7 في تمام الساعة السابعة مساء.
المكان : زوم
رابط اللقاء :
https://us02web.zoom.us/j/85263951828?pwd=OExaNDlQbDdIMFRPSS9BdUZEUkpEdz09
يرجى الدخول قبل 10 دقايق من زمن الصالون.
#صالون_نور_النسائي
#مركز_نور_الثقافي
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…