إن المتتبع للإنتخابات النصفية الأمريكية يلحظ تمحور أكثر الناخبين على قضية الإجهاض ..
حيث اعتبر ٢٢ % من الأمريكين أن قضية الإجهاض ستكون في صدارة اهتمامهم مع قضية التضخم و معدل الجريمة حسب إخبارية قناة الجزيرة ..
من ينظر لهذه النتائج حسب استطلاعات الرأي لأول وهلة قد لا يعتبر الأمر ذا أهمية قصوى، ولكن بروز هذه القضية و خروجها للساحة بهذا القالب مؤشر خطير لتنامي مفهوم الصحة الإنجابية في المواثيق الدولية، و فعاليته و تأثر الشعوب به ..
إن مفهوم الصحة الإنجابية في تعريف الأمم المتحدة: ( UN ) : يعني قدرة الناس على التمتع بحياة جنسية مرضية و مأمونة، وقدرتهم على الإنجاب ، وحريتهم في تقرير الإنجاب وموعده وتواتره (١)
وهذا التعريف يشمل ضمنيا معرفة وسائل تنظيم الأسرة الآمنة والفعالة، وتقنين الإجهاض، وسهولة الوصول لوسائل منع الحمل، و وسائل الوقاية من الأمراض المنقولة جنسيا، ورعاية الأمهات أثناء فترة الحمل، وبعد الإنجاب و تشجيع الرضاعة الطبيعية، ومحاربة ختان الإناث و التثقيف الجنسي للشباب والمراهقين.
ومن خلال هذا التعريف نجد أن تقنين الإجهاض الآمن( safe abortion )؛ يعد قضية مركزية لدي مفهوم الصحة الإنجابية المقررة من الأمم المتحدة، و هو إنهاء الحمل غير المرغوب فيه بطريقة قانونية آمنة تحت إشراف كادر طبي مؤهل في مكان مناسب ومؤهل لإجراء هذه العملية.
وعملية الإجهاض إذا لم تكن آمنة فإنها ستؤدي لمضاعفات خطيرة؛ قد تودي بحياة الأم، كالنزيف حتى الموت وتمزق الرحم، وإصابة الأمعاء والمثانة بالضرر و الكثير من التبعات التى ترقى للعقم التام، والدخول في حالات الإكتئاب و الأمراض النفسية.
هذه العملية تتم طبيًا وفقا لعمر الجنين و حالة الأم الصحية، وفي بعض الحالات التي يصل فيها عمر الجنين أكثر من ٦ أسابيع فهنا لابد من التدخل الجراحي لإجهاض الجنين، وهو ما يتم بطريقة وحشية ويعرف بولادة الإجهاض الجزئي (partial birth abortion ) بتقطيع الجنين لإجزاء باستخدام ملقط جراحي بعد توسيع عنق الرحم ثم استخدام جهاز للشفط(suction machine)يقوم بشفط الأعضاء الداخلية كالرئتين والكبد وغيرها، ثم بطريقة وحشية يتم تهشيم الجمجمة وشفط الدماغ ثم إخراج عظام الجمجمة،
وفي أسفل المنشور وضعت لكم رابط لمقطع مرئي لطبيب أمريكي أخصائي النساء والولادة الذي عمل لمدة ٤ سنوات في عمليات الإجهاض و ذكر أنه قام بنفس الطريقة الوحشية التي ذكرت سلفا بإجراء أكثر من ١٢٠٠ عملية !(٢)
إن هذه العملية تتم لكل سيدة رغبت بالتخلص مما خلق الله في أحشائها؛ سواء كانت متزوجة أم لا، سواء كانت لحاجة أم لا !
جريمة بشعة مقننة قانونيا و مؤمّنة طبيا !
كل هذا تحت شعار الحريات الزائفة وحقوق الإنسان و حرية تملك النساء لأجسادهن !
فقد أثبتت بعض الدراسات والأبحاث أن أكثر من نصف مليون فتاة في أمريكا تقتل طفلها سنويا !(٣)
فأين الحريات وحقوق الإنسان التي يتهافتون عليها صباح مساء و صدعوا بها رؤوسنا والتي سلبوها في حق آلاف الأجنة!
إن من أعظم النعم علينا بعد الإسلام أن نتعرف على محاسنه و نتمسك بمنهجه و نعتز بتشريعاته الخالدة التي صلحت وستصلح لكل زمان ومكان.
إننا اليوم نواجه تحديات كبيرة فرضتها علينا سياسات العالم الأول و انتهجت دستورا وضعيا بشريا و شرعنته عالميا لتتحاكم إليه دول العالم فقد حاربت الديانات السماوية و الآن هي بصدد محاربة الآدمية والفطر الإنسانية و هذه المرة تحارب فطرة الإنجاب وفطرة الأمومة والأبوة التي خلقها الله في كل أنثى وذكر فقد ذكر الله تعالى في كتابه الكريم:
“ربّنا هب لنا من أزواجنا وذريّاتنا قرّة أعين..” وقال على لسان زكريا عليه السلام: “ربّ لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين”
وقال سبحانه: : “حملته أمّه وهنًا على وهن "
يقول الأديب الرافعي رحمه الله: تولد المرأة أما ولو لم تلد ..
فتجد الفتاة والمرأة بطبعها تحب أن تعتني بشيء وتتملكه فجذوة عاطفة الأمومة عندها متقدة منذ طفولتها فتراها تحب شراء العرائس عكس الصبية الذكور و تزداد هذه المشاعر حينما ترزق بالأطفال و تصبح أما ولا يغيب على أحد أسرار هذه العاطفة الجياشة التي رزقها الله بها بأن تخاف على جنينها وتغذيه وتحمله رضيعا و تشفق عليه صبيا و ترحمه و تعطف عليه كبيرا .. لا تنتهي رحلة أمومتها إلا بانقضاء أجلها .
قال تعالى: "وأوحينا إلى أمّ موسى أن أرضعيه فإذا خفتِ عليه فألقيه في اليمّ”
ونحن نواجه اليوم موجات عاتية تحطم هذه الفطرة التى بسبب تجذرها وتعمقها في بنات آدم رفع الله بها مكانة الأم على الأب و جعل الجنة عند قدمها و كان برها سببا لرفع المنزلة عند الله وفي الآخرة "ووصّينا الإنسان بوالديه حَملته أمه وَهْناً على وهن "
فصار من الضروري أن ندافع اليوم عن آدميتنا البشرية فضلا عن هويتنا الإسلامية عبر تنوير الفكرة والتذكير بالفطرة والتقوى من أعظم ما يحفظ الفطرة (٤)
حيث اعتبر ٢٢ % من الأمريكين أن قضية الإجهاض ستكون في صدارة اهتمامهم مع قضية التضخم و معدل الجريمة حسب إخبارية قناة الجزيرة ..
من ينظر لهذه النتائج حسب استطلاعات الرأي لأول وهلة قد لا يعتبر الأمر ذا أهمية قصوى، ولكن بروز هذه القضية و خروجها للساحة بهذا القالب مؤشر خطير لتنامي مفهوم الصحة الإنجابية في المواثيق الدولية، و فعاليته و تأثر الشعوب به ..
إن مفهوم الصحة الإنجابية في تعريف الأمم المتحدة: ( UN ) : يعني قدرة الناس على التمتع بحياة جنسية مرضية و مأمونة، وقدرتهم على الإنجاب ، وحريتهم في تقرير الإنجاب وموعده وتواتره (١)
وهذا التعريف يشمل ضمنيا معرفة وسائل تنظيم الأسرة الآمنة والفعالة، وتقنين الإجهاض، وسهولة الوصول لوسائل منع الحمل، و وسائل الوقاية من الأمراض المنقولة جنسيا، ورعاية الأمهات أثناء فترة الحمل، وبعد الإنجاب و تشجيع الرضاعة الطبيعية، ومحاربة ختان الإناث و التثقيف الجنسي للشباب والمراهقين.
ومن خلال هذا التعريف نجد أن تقنين الإجهاض الآمن( safe abortion )؛ يعد قضية مركزية لدي مفهوم الصحة الإنجابية المقررة من الأمم المتحدة، و هو إنهاء الحمل غير المرغوب فيه بطريقة قانونية آمنة تحت إشراف كادر طبي مؤهل في مكان مناسب ومؤهل لإجراء هذه العملية.
وعملية الإجهاض إذا لم تكن آمنة فإنها ستؤدي لمضاعفات خطيرة؛ قد تودي بحياة الأم، كالنزيف حتى الموت وتمزق الرحم، وإصابة الأمعاء والمثانة بالضرر و الكثير من التبعات التى ترقى للعقم التام، والدخول في حالات الإكتئاب و الأمراض النفسية.
هذه العملية تتم طبيًا وفقا لعمر الجنين و حالة الأم الصحية، وفي بعض الحالات التي يصل فيها عمر الجنين أكثر من ٦ أسابيع فهنا لابد من التدخل الجراحي لإجهاض الجنين، وهو ما يتم بطريقة وحشية ويعرف بولادة الإجهاض الجزئي (partial birth abortion ) بتقطيع الجنين لإجزاء باستخدام ملقط جراحي بعد توسيع عنق الرحم ثم استخدام جهاز للشفط(suction machine)يقوم بشفط الأعضاء الداخلية كالرئتين والكبد وغيرها، ثم بطريقة وحشية يتم تهشيم الجمجمة وشفط الدماغ ثم إخراج عظام الجمجمة،
وفي أسفل المنشور وضعت لكم رابط لمقطع مرئي لطبيب أمريكي أخصائي النساء والولادة الذي عمل لمدة ٤ سنوات في عمليات الإجهاض و ذكر أنه قام بنفس الطريقة الوحشية التي ذكرت سلفا بإجراء أكثر من ١٢٠٠ عملية !(٢)
إن هذه العملية تتم لكل سيدة رغبت بالتخلص مما خلق الله في أحشائها؛ سواء كانت متزوجة أم لا، سواء كانت لحاجة أم لا !
جريمة بشعة مقننة قانونيا و مؤمّنة طبيا !
كل هذا تحت شعار الحريات الزائفة وحقوق الإنسان و حرية تملك النساء لأجسادهن !
فقد أثبتت بعض الدراسات والأبحاث أن أكثر من نصف مليون فتاة في أمريكا تقتل طفلها سنويا !(٣)
فأين الحريات وحقوق الإنسان التي يتهافتون عليها صباح مساء و صدعوا بها رؤوسنا والتي سلبوها في حق آلاف الأجنة!
إن من أعظم النعم علينا بعد الإسلام أن نتعرف على محاسنه و نتمسك بمنهجه و نعتز بتشريعاته الخالدة التي صلحت وستصلح لكل زمان ومكان.
إننا اليوم نواجه تحديات كبيرة فرضتها علينا سياسات العالم الأول و انتهجت دستورا وضعيا بشريا و شرعنته عالميا لتتحاكم إليه دول العالم فقد حاربت الديانات السماوية و الآن هي بصدد محاربة الآدمية والفطر الإنسانية و هذه المرة تحارب فطرة الإنجاب وفطرة الأمومة والأبوة التي خلقها الله في كل أنثى وذكر فقد ذكر الله تعالى في كتابه الكريم:
“ربّنا هب لنا من أزواجنا وذريّاتنا قرّة أعين..” وقال على لسان زكريا عليه السلام: “ربّ لا تذرني فردًا وأنت خير الوارثين”
وقال سبحانه: : “حملته أمّه وهنًا على وهن "
يقول الأديب الرافعي رحمه الله: تولد المرأة أما ولو لم تلد ..
فتجد الفتاة والمرأة بطبعها تحب أن تعتني بشيء وتتملكه فجذوة عاطفة الأمومة عندها متقدة منذ طفولتها فتراها تحب شراء العرائس عكس الصبية الذكور و تزداد هذه المشاعر حينما ترزق بالأطفال و تصبح أما ولا يغيب على أحد أسرار هذه العاطفة الجياشة التي رزقها الله بها بأن تخاف على جنينها وتغذيه وتحمله رضيعا و تشفق عليه صبيا و ترحمه و تعطف عليه كبيرا .. لا تنتهي رحلة أمومتها إلا بانقضاء أجلها .
قال تعالى: "وأوحينا إلى أمّ موسى أن أرضعيه فإذا خفتِ عليه فألقيه في اليمّ”
ونحن نواجه اليوم موجات عاتية تحطم هذه الفطرة التى بسبب تجذرها وتعمقها في بنات آدم رفع الله بها مكانة الأم على الأب و جعل الجنة عند قدمها و كان برها سببا لرفع المنزلة عند الله وفي الآخرة "ووصّينا الإنسان بوالديه حَملته أمه وَهْناً على وهن "
فصار من الضروري أن ندافع اليوم عن آدميتنا البشرية فضلا عن هويتنا الإسلامية عبر تنوير الفكرة والتذكير بالفطرة والتقوى من أعظم ما يحفظ الفطرة (٤)
(١)تقرير المؤتمر الدولي للسكان المنعقد بالقاهرة ١٩٩٤ م
(٢)https://youtu.be/bNiUh0CG7J8
(٣)موقع المراكز الأمريكية الحكومية للتحكم بالأمراض : مراقبة الإجهاض ٢٠٠٣م على الشبكة.
(٤)الفكر الأنثوي د فهد الغفيلي صفحة ٥ الطبعة الأولى.
__ مِنى عبيد
#مركز_نور_الثقافي
(٢)https://youtu.be/bNiUh0CG7J8
(٣)موقع المراكز الأمريكية الحكومية للتحكم بالأمراض : مراقبة الإجهاض ٢٠٠٣م على الشبكة.
(٤)الفكر الأنثوي د فهد الغفيلي صفحة ٥ الطبعة الأولى.
__ مِنى عبيد
#مركز_نور_الثقافي
YouTube
طبيب أمريكي يشرح كيف تتم عملية الإجهاض .. أجرى 1200 عملية سابقًا!!!
عندما تصبح "الحرية" هي المعيار، ويستغني الناس عن مرجعية الوحي من خالقهم سبحانه...فهذه إحدى النتائج !
قد لا تصدق أن هذا يتم في إحدى أكثر الدول "تقدماً"، بشكل يومي، بل كل ساعة !
تابع، وانظر ما الذي دعا هذا الطبيب إلى ترك إجراء هذه العمليات.
وانظر إلى أين يريد…
قد لا تصدق أن هذا يتم في إحدى أكثر الدول "تقدماً"، بشكل يومي، بل كل ساعة !
تابع، وانظر ما الذي دعا هذا الطبيب إلى ترك إجراء هذه العمليات.
وانظر إلى أين يريد…
من واجبات الأب أن يسعى في توفير أفضل حياة ممكنة لأطفاله وزوجته
بس الحاجة إللي بتخليه يعمل الواجب ده بشغف وحب وينسى التعب، هو نظرة الإمتنان والفرح إللي بيشوفها في عيونهم وقت توفير بعض احتياجاتهم أو الإعلان عن تقدم جديد ينفعهم
من واجبات الأم أن تقوم على شؤون البيت الداخلية وتوفير بيئة لأطفالها ولزوجها خاصة وقت عودته من العمل
بس الحاجة إللي بتخليها تقوم بالواجب ده بحب وشغف وتنسى تعب اليوم، هى نظرة الحب و الإمتنان في عيون زوجها وأطفالها بعد كل وجبة جهزتها أو راحة حرصت عليها
لكن في اللحظة إللي الشخص _ زوج أو زوجة_ يحس فيها ببرود في مقابل تعبه، ويكون الرد الغير معلن
" ده واجبك وأنت ماعملتش حاجة تستاهل شكر "
هتكون النتيجة الطبيعية إن الواجب هيتحول لشيء ثقيل على النفس، وواحدة واحدة هيبتدي يهمل في الواجب ده لحد ما يؤديه بغير إتقان أو يتركه بالكلية أحياناً
مافيش حاجة اسمها لا شكر على واجب
الشكر دائما لكل من أدى الواجب ولم يهمله
__ علي عبدالله علي
#مركز_نور_الثقافي
بس الحاجة إللي بتخليه يعمل الواجب ده بشغف وحب وينسى التعب، هو نظرة الإمتنان والفرح إللي بيشوفها في عيونهم وقت توفير بعض احتياجاتهم أو الإعلان عن تقدم جديد ينفعهم
من واجبات الأم أن تقوم على شؤون البيت الداخلية وتوفير بيئة لأطفالها ولزوجها خاصة وقت عودته من العمل
بس الحاجة إللي بتخليها تقوم بالواجب ده بحب وشغف وتنسى تعب اليوم، هى نظرة الحب و الإمتنان في عيون زوجها وأطفالها بعد كل وجبة جهزتها أو راحة حرصت عليها
لكن في اللحظة إللي الشخص _ زوج أو زوجة_ يحس فيها ببرود في مقابل تعبه، ويكون الرد الغير معلن
" ده واجبك وأنت ماعملتش حاجة تستاهل شكر "
هتكون النتيجة الطبيعية إن الواجب هيتحول لشيء ثقيل على النفس، وواحدة واحدة هيبتدي يهمل في الواجب ده لحد ما يؤديه بغير إتقان أو يتركه بالكلية أحياناً
مافيش حاجة اسمها لا شكر على واجب
الشكر دائما لكل من أدى الواجب ولم يهمله
__ علي عبدالله علي
#مركز_نور_الثقافي
__ وجود جريمة معينة في مجتمع ما= ليس حجة لتقبلها أو مناصرتها.
وجود فئة من الشواذ في المجتمع لا يعني صحة هذا الفعل، وإذا اعتبرنا أي فعل موجود في المجتمع هو فعل وجبَ تقبله= إذاً لنتقبل السارق والقاتل.
فهنالك فئات في المجتمع تسرق وتقتل، بل ربما هذا السارق أو القاتل يفعل فعلته بسبب جين موجود في خلاياه يولد حبًا لهذه الجريمة، أو ربما لأن هذا الفعل يبعث فيه السعادة.
لا نجد أن مثل هذه الحُجج مقبولة، فطبعانية جريمة ما وشيوعها لا يجعلها أقل حرمة.
الأمر مع هؤلاء أنهم ينظرون للأمور بمنظار ضيق فيعللون بأن الشواذ لا يؤذون أحدًا، أنهم لا يفعلون على المدى القصير الظاهر كالقاتل والسارق، لكن على المدى الطويل فإن الشواذ استحدثوا أمراضًا لم تعرفها البشرية من قبل مثل الأيدز وجدري القرود.
وأي مجتمع تقبل الشذوذ تسارعت خطاه نحو الشيخوخة، لعزوف أهله عن طلب الذرية بالنكاح الصحيح، إن الله حين دمر قوم لوط ولم يجعل لهم أثرًا بل لا تعيش مجرد سمكة في موطنهم السابق؛ هو لشناعة هذا الفعل وكِبره في مقاييس الإله.
#مركز_نور_الثقافي
وجود فئة من الشواذ في المجتمع لا يعني صحة هذا الفعل، وإذا اعتبرنا أي فعل موجود في المجتمع هو فعل وجبَ تقبله= إذاً لنتقبل السارق والقاتل.
فهنالك فئات في المجتمع تسرق وتقتل، بل ربما هذا السارق أو القاتل يفعل فعلته بسبب جين موجود في خلاياه يولد حبًا لهذه الجريمة، أو ربما لأن هذا الفعل يبعث فيه السعادة.
لا نجد أن مثل هذه الحُجج مقبولة، فطبعانية جريمة ما وشيوعها لا يجعلها أقل حرمة.
الأمر مع هؤلاء أنهم ينظرون للأمور بمنظار ضيق فيعللون بأن الشواذ لا يؤذون أحدًا، أنهم لا يفعلون على المدى القصير الظاهر كالقاتل والسارق، لكن على المدى الطويل فإن الشواذ استحدثوا أمراضًا لم تعرفها البشرية من قبل مثل الأيدز وجدري القرود.
وأي مجتمع تقبل الشذوذ تسارعت خطاه نحو الشيخوخة، لعزوف أهله عن طلب الذرية بالنكاح الصحيح، إن الله حين دمر قوم لوط ولم يجعل لهم أثرًا بل لا تعيش مجرد سمكة في موطنهم السابق؛ هو لشناعة هذا الفعل وكِبره في مقاييس الإله.
#مركز_نور_الثقافي
من حق الزوجة على زوجها أن يدللها، ومن حق الزوج على زوجته أن تعلى من شأنه وتُشعره بقيمته في حياتها
من حق الزوجة على زوجها أن يمطرها بالكلام الطيب وأن يُشعرها بأهميتها في حياته، وألا يجرح مشاعرها بسوء الكلام، فإن كان هناك انتقاد فليكن بلطيف الحديث رغبة منه في إصلاحها لا كسرها، وألا يذكرها بما تكره عند أهله
ومن حق الزوج على زوجته ألا تذكره بسوء عند أهلها، وأن تشكوه أولاً إليه هو بعتاب رقيق ، وأن تحرص على عدم سماع أحد بما يحدث بينهما من خلاف، إلا عند استحالة الوصول لحلول بعد العتاب منها إليه
الإعفاف النفسي من أحق الحقوق بين الزوجين، فعلي الزوج أن يسد الثغرات النفسية عند زوجته ويُشبعها بالكلام الطيب حتى لا يدخل الشيطان من تلك الثغرات فينغص عليها حياتها، ويفتح لها أبواب من الحرام لا عاصم منها إلا الله
وعلى الزوجة أن تسد ثغراته حتى لا تنازعه نفسه للبحث عنها عند غيرها.
__ علي عبدالله
#مركز_نور_الثقافي
من حق الزوجة على زوجها أن يمطرها بالكلام الطيب وأن يُشعرها بأهميتها في حياته، وألا يجرح مشاعرها بسوء الكلام، فإن كان هناك انتقاد فليكن بلطيف الحديث رغبة منه في إصلاحها لا كسرها، وألا يذكرها بما تكره عند أهله
ومن حق الزوج على زوجته ألا تذكره بسوء عند أهلها، وأن تشكوه أولاً إليه هو بعتاب رقيق ، وأن تحرص على عدم سماع أحد بما يحدث بينهما من خلاف، إلا عند استحالة الوصول لحلول بعد العتاب منها إليه
الإعفاف النفسي من أحق الحقوق بين الزوجين، فعلي الزوج أن يسد الثغرات النفسية عند زوجته ويُشبعها بالكلام الطيب حتى لا يدخل الشيطان من تلك الثغرات فينغص عليها حياتها، ويفتح لها أبواب من الحرام لا عاصم منها إلا الله
وعلى الزوجة أن تسد ثغراته حتى لا تنازعه نفسه للبحث عنها عند غيرها.
__ علي عبدالله
#مركز_نور_الثقافي
"السادِسُ والعشرين من ديسمبر
مساءًا بغُرفتي
أغلقتُ نوافذها خوفًا على سوزان من البرد أشعلتُ بُخورًا عتيقًا من النوع الذي تُحِبّهُ
هيَ جالِسة تحيكُ كنزةً للمولودِ القادِم، بإتقانٍ وحِرص وحُب
تضيعُ وأنتَ تُراقِب سُوزان وهي مُنهمكة بفعلِ شيء، خاصةً الأشياء التي تتعلّق بالخياطة
لا تكادُ تُفرّق بينَ نُعومة الخيط وأناملها، تذوبُ وتختلطُ ببعضها
ثُمّ تنتهي لتُلبسك أدفأ كنزةٍ على الإطلاق
أنا أحسدُ هذا الصغير حقًا، سيأخُذُ نصيبًا كبيرًا من صنيعها المُتقن
إليكِ يا خيطَ الحرير ويا أحسنَ الصُنّاعِ في دُنياي، يا رفيقةَ الخطوة وأنسية الصُبحِ والغَدوة وسيّدة أوقات الخَلوة
إليكِ حبيبتي..
أدري أنّني لم أوصيكِ بشيءٍ من قبل، خوفًا من أن تحملي الهَمّ باكرًا وأنتِ بنتُ الأمس، صغيرةٌ على الهَم
ولكن الزمن يمُر، وأخافُ أن يأخُذَني منكِ دونَ وصيّةٍ مُحكمة، فتتوهينَ ولا تجدينَ كلماتي
أوصيكِ بنفسِكِ أولًا، كُوني حريصةً عليها، لا للإرهاقِ والإجهادِ والوقوفِ الطويل بالمطبخ
احذري أن تلهيكِ الأواني عن أخذ قسطٍ من الراحة، واحذري أن تنهمكي بفروضِ المنزل وتنسي نصيبكِ من الاختلاء والإبتهال والصلاة، وازني بينَ الأمور، واعدلي بينَ المهام
لا تُجالسي كثيرات الشكوى والفتوى في كُل أمر، بل وابني بينكِ وبينهُنّ حائط، واجلسي مع من تُناصِحُك وتُؤنسك وتعلِّمك شيئًا من أمرِ دينكِ أو دُنياكِ
احتضني الصِغار كثيرًا وقبّليهم، وعطّريهم واهتمّي بهندامِهم، جالسي صغيرهم وكبيرهُم واشعري كُلَّ واحِدٍ منهُم أنَّهُ الأهمُّ والمُهِم، دلليهم بِلا تفريطٍ أو إفراط واستمعي لما يقولونَ جيّدًا وخُذيه على محملِ الجدّ
البنات علّميهنَّ عمل البيت واحسني إعدادهُنَّ للخارِج، فسيأتي يومٌ تخرجُ فيهِ عصافيرُ العُشِّ ليبنينَ أعشاشهُن
أمّا صغيرُنا القادِم فبمجرَّد أن تعلّم الحرف والكلِمة عامليه على أنَّهُ الرجُلُ من بعدي، من يحملُ شِداد الأمور، ويحلُّ أعقدها، علّميه أن المسجِد محلُّ من أرادَ السموَّ والرِفعة، وحلقاتُ الحِفظ وثنيُ الرُّكبِ لشيخه هيَ نهجُ النبلاء في هذا الزّمان، اشغليه بالحركة فإنَّ فيها بركة، واجعليه أنيسًا لأخواتِهِ ومكانُ مشورتِهن
كما تحرصين على انتِقاء رِدائهم وطعامِهم، احرصي على انتقاءِ مصادِر المعرفةِ لهُم، غذّي الفِكر بطيبِ الكلِمِ وأحسنِه فيكبرونَ ويُمسكونَ دروبَ السّادة والقادة والصّالحين
أوصيكِ أخيرًا بأهلي، وهُم أُمُّكِ وأباكِ ثُمَّ أوصيكِ بأهلِك أُمِّي وأبي
أحسني لهُم وكوني البارَة الصابِرة تؤجري وتُثابي بإذن الله
واعلمي أنَّني حتى وإن غِبتُ عن هذا البيت فأنا تارِكٌ ورائي شخصًا قادِرًا على إدارتِه، يحزِمُ ويرحَمُ ويلينُ ، يقوِّمُ ويُعلِّم، يزرعُ فيهِ غرسًا طيبًا ويجعلهُ واسعًا بالصبرِ ورحبًا ويصبُ الحُبَّ على أفرادِهِ صبًا".
-سليم الشاذلي"زوجُكِ المُحِب".
♥️
-مواهِب خليفة
#مركز_نور_الثقافي
مساءًا بغُرفتي
أغلقتُ نوافذها خوفًا على سوزان من البرد أشعلتُ بُخورًا عتيقًا من النوع الذي تُحِبّهُ
هيَ جالِسة تحيكُ كنزةً للمولودِ القادِم، بإتقانٍ وحِرص وحُب
تضيعُ وأنتَ تُراقِب سُوزان وهي مُنهمكة بفعلِ شيء، خاصةً الأشياء التي تتعلّق بالخياطة
لا تكادُ تُفرّق بينَ نُعومة الخيط وأناملها، تذوبُ وتختلطُ ببعضها
ثُمّ تنتهي لتُلبسك أدفأ كنزةٍ على الإطلاق
أنا أحسدُ هذا الصغير حقًا، سيأخُذُ نصيبًا كبيرًا من صنيعها المُتقن
إليكِ يا خيطَ الحرير ويا أحسنَ الصُنّاعِ في دُنياي، يا رفيقةَ الخطوة وأنسية الصُبحِ والغَدوة وسيّدة أوقات الخَلوة
إليكِ حبيبتي..
أدري أنّني لم أوصيكِ بشيءٍ من قبل، خوفًا من أن تحملي الهَمّ باكرًا وأنتِ بنتُ الأمس، صغيرةٌ على الهَم
ولكن الزمن يمُر، وأخافُ أن يأخُذَني منكِ دونَ وصيّةٍ مُحكمة، فتتوهينَ ولا تجدينَ كلماتي
أوصيكِ بنفسِكِ أولًا، كُوني حريصةً عليها، لا للإرهاقِ والإجهادِ والوقوفِ الطويل بالمطبخ
احذري أن تلهيكِ الأواني عن أخذ قسطٍ من الراحة، واحذري أن تنهمكي بفروضِ المنزل وتنسي نصيبكِ من الاختلاء والإبتهال والصلاة، وازني بينَ الأمور، واعدلي بينَ المهام
لا تُجالسي كثيرات الشكوى والفتوى في كُل أمر، بل وابني بينكِ وبينهُنّ حائط، واجلسي مع من تُناصِحُك وتُؤنسك وتعلِّمك شيئًا من أمرِ دينكِ أو دُنياكِ
احتضني الصِغار كثيرًا وقبّليهم، وعطّريهم واهتمّي بهندامِهم، جالسي صغيرهم وكبيرهُم واشعري كُلَّ واحِدٍ منهُم أنَّهُ الأهمُّ والمُهِم، دلليهم بِلا تفريطٍ أو إفراط واستمعي لما يقولونَ جيّدًا وخُذيه على محملِ الجدّ
البنات علّميهنَّ عمل البيت واحسني إعدادهُنَّ للخارِج، فسيأتي يومٌ تخرجُ فيهِ عصافيرُ العُشِّ ليبنينَ أعشاشهُن
أمّا صغيرُنا القادِم فبمجرَّد أن تعلّم الحرف والكلِمة عامليه على أنَّهُ الرجُلُ من بعدي، من يحملُ شِداد الأمور، ويحلُّ أعقدها، علّميه أن المسجِد محلُّ من أرادَ السموَّ والرِفعة، وحلقاتُ الحِفظ وثنيُ الرُّكبِ لشيخه هيَ نهجُ النبلاء في هذا الزّمان، اشغليه بالحركة فإنَّ فيها بركة، واجعليه أنيسًا لأخواتِهِ ومكانُ مشورتِهن
كما تحرصين على انتِقاء رِدائهم وطعامِهم، احرصي على انتقاءِ مصادِر المعرفةِ لهُم، غذّي الفِكر بطيبِ الكلِمِ وأحسنِه فيكبرونَ ويُمسكونَ دروبَ السّادة والقادة والصّالحين
أوصيكِ أخيرًا بأهلي، وهُم أُمُّكِ وأباكِ ثُمَّ أوصيكِ بأهلِك أُمِّي وأبي
أحسني لهُم وكوني البارَة الصابِرة تؤجري وتُثابي بإذن الله
واعلمي أنَّني حتى وإن غِبتُ عن هذا البيت فأنا تارِكٌ ورائي شخصًا قادِرًا على إدارتِه، يحزِمُ ويرحَمُ ويلينُ ، يقوِّمُ ويُعلِّم، يزرعُ فيهِ غرسًا طيبًا ويجعلهُ واسعًا بالصبرِ ورحبًا ويصبُ الحُبَّ على أفرادِهِ صبًا".
-سليم الشاذلي"زوجُكِ المُحِب".
♥️
-مواهِب خليفة
#مركز_نور_الثقافي
هناك ست حالات وردت في كتاب الله عز وجل لا يجتمع الشقاء معها أبداً، فأرجو الله عز و جل أن يرزقنا اتباعها حتى نسعد في الدارين بإذنه.
1 - لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة ...
. (وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً).
2 - ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء ....
(وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً).
3 - ولا يجتمع الشقاء مع القرءان ....
(مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءانَ لِتَشْقَى).
4 - ولا يجتمع الشقاء مع اتباع الهدى ....
(فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى).
5 - ولا يجتمع الشقاء مع خشية الله ....
(سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى)
.6 - ولا يجتمع الشقاء مع التقوى ....
(فأنذرتكم ناراً تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى).
جعلنا الله وإياكم من سعداء الدنيا والآخرة اللهم.
__ محمد الحنبلي
#مركز_نور_الثقافي
1 - لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة ...
. (وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً).
2 - ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء ....
(وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً).
3 - ولا يجتمع الشقاء مع القرءان ....
(مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءانَ لِتَشْقَى).
4 - ولا يجتمع الشقاء مع اتباع الهدى ....
(فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى).
5 - ولا يجتمع الشقاء مع خشية الله ....
(سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى)
.6 - ولا يجتمع الشقاء مع التقوى ....
(فأنذرتكم ناراً تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى).
جعلنا الله وإياكم من سعداء الدنيا والآخرة اللهم.
__ محمد الحنبلي
#مركز_نور_الثقافي
✨ يعلن مركز نور الثقافي عن أولى جلسات دورة
🗣 إدراك: محاورات المرأة.
✔️ وذلك يوم السبت الموافق: 10/2022م
🎯 تحت عنوان:
" معضلات وحلول التفاهة الفكرية"
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🚨 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
🗣 إدراك: محاورات المرأة.
✔️ وذلك يوم السبت الموافق: 10/2022م
🎯 تحت عنوان:
" معضلات وحلول التفاهة الفكرية"
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🚨 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
__ يعتذر مركز نور الثقافي عن قيام أولى محاضرات دورة إدراك: محاورات في قضايا المرأة
لظروف خارجة عن إرادة المركز.
على أن تقام الدورة السبت التالي بتاريخ ١٧/١٢/٢٠٢٢م
#مركز_نور_الثقافي
لظروف خارجة عن إرادة المركز.
على أن تقام الدورة السبت التالي بتاريخ ١٧/١٢/٢٠٢٢م
#مركز_نور_الثقافي
📣 اسماء متحدثي أولى جلسات "إدراك"،
وذلك يوم السبت الموافق: ١٧/١٢/٢٠٢٢م
🎯 تحت عنوان:
" معضلات وحلول التفاهة الفكرية"
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🚨 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
وذلك يوم السبت الموافق: ١٧/١٢/٢٠٢٢م
🎯 تحت عنوان:
" معضلات وحلول التفاهة الفكرية"
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🚨 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
📣 تذكير بأولى محاضرات دورة إدراك: محاورات في قضايا المرأة.
🎟 غدًا يوم السبت الموافق ١٧/١٢
من الساعة ١٢ ظهرًا إلى ٣ عصرًا
✨ تحت عنوان
✔️ معضلات وحلول التفاهة الفكرية✔️
🗣 المتحدثين:
سجود السجّاد
عصماء الدخري
🪧لموقع:
مقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
🎟 غدًا يوم السبت الموافق ١٧/١٢
من الساعة ١٢ ظهرًا إلى ٣ عصرًا
✨ تحت عنوان
✔️ معضلات وحلول التفاهة الفكرية✔️
🗣 المتحدثين:
سجود السجّاد
عصماء الدخري
🪧لموقع:
مقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
📣 تذكير بأولى محاضرات دورة إدراك: محاورات في قضايا المرأة.
🎟 اليوم من الساعة ١٢ ظهرًا إلى ٣ عصرًا
✨ تحت عنوان
✔️ معضلات وحلول التفاهة الفكرية✔️
🗣 المتحدثين:
سجود السجّاد
عصماء الدخري
🪧لموقع:
مقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
🎟 اليوم من الساعة ١٢ ظهرًا إلى ٣ عصرًا
✨ تحت عنوان
✔️ معضلات وحلول التفاهة الفكرية✔️
🗣 المتحدثين:
سجود السجّاد
عصماء الدخري
🪧لموقع:
مقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
✨ متحدثي ثاني أيام دورة إدراك: قضايا المرأة.
✔️ فاطمة عمار
✔️ آيات عبد المنعم
🎈 وذلك يوم السبت الموافق: 24/12/2022م
📣 تحت عنوان:" الزواج في التصور الإسلامي"
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🎯 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
✔️ فاطمة عمار
✔️ آيات عبد المنعم
🎈 وذلك يوم السبت الموافق: 24/12/2022م
📣 تحت عنوان:" الزواج في التصور الإسلامي"
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🎯 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
✨ تذكير بثاني محاضرة من محاضرات دورة إدراك: قضايا المرأة.
ستتم معالجة قضية الزواج من قبل مختصتين، هما:
✔️ فاطمة عمار
✔️ آيات عبد المنعم
🎈 وذلك يوم السبت الموافق: 24/12/2022م
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🎯 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
ستتم معالجة قضية الزواج من قبل مختصتين، هما:
✔️ فاطمة عمار
✔️ آيات عبد المنعم
🎈 وذلك يوم السبت الموافق: 24/12/2022م
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🎯 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#مركز_نور_الثقافي
كيف تخفّت الأنوثة بين براثِن العالم الحديث؟
و هل حقاً ربِحت نِساءُ اليوم أكثر مما خسِرن؟
و ما الذي يُبقي شُعلة الأنوثة وقّادَة في عالِمٍ لم يعد يُؤمِن بها؟
و من أين يُستمد هذا النور .. و ما معايير قياسه؟
✨ لكل ما سبق نقدم لكم متحدثات ثالث وأخر أيام دورة إدراك: قضايا المرأة.
✔️ إسراء عبدالله.
✔️ وعد الفاتح.
✔️ أنفال زهير.
✔️ سجى سيف.
🎈 وذلك يوم السبت الموافق: 31/12م
📣 تحت عنوان:" فقدان الأنوثة"
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🎯 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#إدراك_محاورات_المرأة
#مركز_نور_الثقافي
و هل حقاً ربِحت نِساءُ اليوم أكثر مما خسِرن؟
و ما الذي يُبقي شُعلة الأنوثة وقّادَة في عالِمٍ لم يعد يُؤمِن بها؟
و من أين يُستمد هذا النور .. و ما معايير قياسه؟
✨ لكل ما سبق نقدم لكم متحدثات ثالث وأخر أيام دورة إدراك: قضايا المرأة.
✔️ إسراء عبدالله.
✔️ وعد الفاتح.
✔️ أنفال زهير.
✔️ سجى سيف.
🎈 وذلك يوم السبت الموافق: 31/12م
📣 تحت عنوان:" فقدان الأنوثة"
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🎯 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#إدراك_محاورات_المرأة
#مركز_نور_الثقافي
💢 تذكير بمحاضرة دورة إدراك اليوم بمقر المركز 💢
كيف تخفّت الأنوثة بين براثِن العالم الحديث؟
و هل حقاً ربِحت نِساءُ اليوم أكثر مما خسِرن؟
و ما الذي يُبقي شُعلة الأنوثة وقّادَة في عالِمٍ لم يعد يُؤمِن بها؟
و من أين يُستمد هذا النور .. و ما معايير قياسه؟
✨ لكل ما سبق نقدم لكم متحدثات ثالث وأخر أيام دورة إدراك: قضايا المرأة.
✔️ إسراء عبدالله.
✔️ وعد الفاتح.
✔️ أنفال زهير.
✔️ سجى سيف.
🎈 وذلك يوم السبت الموافق: 31/12م
📣 تحت عنوان:" فقدان الأنوثة"
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🎯 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#إدراك_محاورات_المرأة
#مركز_نور_الثقافي
كيف تخفّت الأنوثة بين براثِن العالم الحديث؟
و هل حقاً ربِحت نِساءُ اليوم أكثر مما خسِرن؟
و ما الذي يُبقي شُعلة الأنوثة وقّادَة في عالِمٍ لم يعد يُؤمِن بها؟
و من أين يُستمد هذا النور .. و ما معايير قياسه؟
✨ لكل ما سبق نقدم لكم متحدثات ثالث وأخر أيام دورة إدراك: قضايا المرأة.
✔️ إسراء عبدالله.
✔️ وعد الفاتح.
✔️ أنفال زهير.
✔️ سجى سيف.
🎈 وذلك يوم السبت الموافق: 31/12م
📣 تحت عنوان:" فقدان الأنوثة"
🕰 من الساعة ال١٢ ظهرًا إلى الساعة ال٣ عصرًا
🎯 بمقر المركز في شارع الستين، مقابل طرمبة بشاير، مدخل صيدلية العنبر، جوار المركز الإفريقي للحوكمة.
#إدراك_محاورات_المرأة
#مركز_نور_الثقافي
ما هي العلامات التي أعرف منها أني متأثرة بقضايا النسوية؟
ج/ أربع قضايا رئيسية استشعري موقفك منها هل تقبلينها أم لا؟ وهل تشعرين بالحرج تجاهها أم لا؟
1- موقفك من القوامة وطاعة الزوج في أمور الزوجية والأسرة.
2- المساواة، هل تقومين بعقد المقارنات التي تقوم على أساس طلب المساواة بين الرجل والمرأة في الأحكام فضلا عن أن تعتقدي بالمساواة الصريحة.
3- موقفك من التعدد ولست أقصد غيرة المرأة الطبيعية وغضبها إذا تزوج عليها زوجها فهذا أمر طبعي، وإنما قصدي موقفك من الحكم ذاته هل عندك مشكلة مع الحكم في ذاته؟ هل لو سمعتي بأن رجلا تزوج امرأة على زوجته تبغضينه أو تتهميه بالخيانة؟ هل لو سمعتي بزوجة قبلت أن يتزوج عليها زوجها تهاجمينها وتشعرين بالغيظ والحنق تجاهها؟
4- القضية الرابعة هي: هل تشعرين أن العمل خارج المنزل هو تحقيق الذات ومصدر القيمة وأنه أعلى قيمة من قيامك بأمور تربية الأبناء ورعاية شئون المنزل ((وهنا لا أتكلم عن المرأة التي تعمل لحاجتها للعمل أو لأي سبب آخر، إنما أتكلم عن ترتيب القيم والأولويات)).
5- القضية الخامسة وهي كثيرة في النسوية الفلسفية أوالعلمانية وتكاد تكون مهمشة أو منعدمة في النسوية الإسلامية وهي: الموقف من الحجاب.
بارك الله فيكِ وزادك حرصا ورزقك الخير كله.
الشيخ هيثم سمير
#مركز_نور_الثقافي
ج/ أربع قضايا رئيسية استشعري موقفك منها هل تقبلينها أم لا؟ وهل تشعرين بالحرج تجاهها أم لا؟
1- موقفك من القوامة وطاعة الزوج في أمور الزوجية والأسرة.
2- المساواة، هل تقومين بعقد المقارنات التي تقوم على أساس طلب المساواة بين الرجل والمرأة في الأحكام فضلا عن أن تعتقدي بالمساواة الصريحة.
3- موقفك من التعدد ولست أقصد غيرة المرأة الطبيعية وغضبها إذا تزوج عليها زوجها فهذا أمر طبعي، وإنما قصدي موقفك من الحكم ذاته هل عندك مشكلة مع الحكم في ذاته؟ هل لو سمعتي بأن رجلا تزوج امرأة على زوجته تبغضينه أو تتهميه بالخيانة؟ هل لو سمعتي بزوجة قبلت أن يتزوج عليها زوجها تهاجمينها وتشعرين بالغيظ والحنق تجاهها؟
4- القضية الرابعة هي: هل تشعرين أن العمل خارج المنزل هو تحقيق الذات ومصدر القيمة وأنه أعلى قيمة من قيامك بأمور تربية الأبناء ورعاية شئون المنزل ((وهنا لا أتكلم عن المرأة التي تعمل لحاجتها للعمل أو لأي سبب آخر، إنما أتكلم عن ترتيب القيم والأولويات)).
5- القضية الخامسة وهي كثيرة في النسوية الفلسفية أوالعلمانية وتكاد تكون مهمشة أو منعدمة في النسوية الإسلامية وهي: الموقف من الحجاب.
بارك الله فيكِ وزادك حرصا ورزقك الخير كله.
الشيخ هيثم سمير
#مركز_نور_الثقافي