لا أعلم عصرا اختلط فيه الحلال بالحرام كهذا العصر
مأذون يتلو آيات من كتاب الله بجوار عروس شبه عارية في زفاف مختلط اختلاطا فاحشا
شيوخ يقعدون أمام مذيعات متبرجات ليكلموا الناس عن غض البصر ووجوب الحجاب
أناس يطالبون "كوافير" بأن تتقي الله في عروس متبرجة وأن تعاملها بالأجرة العادية
لاعبو كمال أجسام يسجدون لله شكرا وعوراتهم مكشوفة، ولاعبات تنس وركض يسجدن وعوراتهن مكشوفة
ممثلون وممثلات يقرؤون القرآن قبل مشاهد القبلات والتعري، ويتحدثون عن كرم الله ورحمته أن وفقهم للمعاصي
آباء وأمهات يبكون ويسجدون شكرا لفوز أبنائهم في مسابقات للغناء
مسلمون ينكرون على مغنية لأنها تغتاب مطلقها، ويطالبونها بالتركيز في فنها الحرام وتقديم المزيد من الأغاني و"كليبات" التبرج
_ حسام عبدالعزيز
#مركز_نور_الثقافي
مأذون يتلو آيات من كتاب الله بجوار عروس شبه عارية في زفاف مختلط اختلاطا فاحشا
شيوخ يقعدون أمام مذيعات متبرجات ليكلموا الناس عن غض البصر ووجوب الحجاب
أناس يطالبون "كوافير" بأن تتقي الله في عروس متبرجة وأن تعاملها بالأجرة العادية
لاعبو كمال أجسام يسجدون لله شكرا وعوراتهم مكشوفة، ولاعبات تنس وركض يسجدن وعوراتهن مكشوفة
ممثلون وممثلات يقرؤون القرآن قبل مشاهد القبلات والتعري، ويتحدثون عن كرم الله ورحمته أن وفقهم للمعاصي
آباء وأمهات يبكون ويسجدون شكرا لفوز أبنائهم في مسابقات للغناء
مسلمون ينكرون على مغنية لأنها تغتاب مطلقها، ويطالبونها بالتركيز في فنها الحرام وتقديم المزيد من الأغاني و"كليبات" التبرج
_ حسام عبدالعزيز
#مركز_نور_الثقافي
لا يشترط..
لنجاح زواجك أن تكون رهين مشاهدات الناس، وأن تُدمن نشر تفاصيل حياتك، وأن لا تشعر بقيمة شيء إلا إن رآه النّاس ولامَسَت كلماتهم قلبك! وأن يرتفع منسوب سعادتك بارتفاع عدد المعجبين، هناك لحظات عظيمة لا تُروى، ولا تُحكى، بل تُعاش، جمالها بسِرّها، أنها في الظّل دون إعلان، في الخفاء دون انتظار أحد
عِش اللحظة كلها، دون انتظار ضبط العدسة، أو تعديل الزاوية، وتغيير الإعدادات، حُرمنا لذّة اللحظة، وصدقها، لكثرة خروجها عن أصلها، لا أتكلم هنا عن صورة الذكرى وتثبيت الزمن لحظةً من الزمن، بل عن النشر، عن أن نكون أسرى «اللايك» راكضين خلف أي لحظة لنشرها، فلا يتبقّى لنا منّا شيء!
ميزان السوشال ميديا = المقارنات، أن تكون رهين الأفضل، الأجمل، الأغلى، الأول .. وهذا ميزان الفارغين، أن تكون وأهلك مادة العرض، ومحتوى المنصّات، لذّة اللحظة ما ابتعد عن عين الناس دون مبالغة، ما لَم يُقارَن بأحد، ما كان وليد العفوية والصِّدق والحُب، ما كان بليغ الجملة البسيطة، وعميق الكلمة القليلة، وسلامة صدر المُحِبّ، هناك من يُعطي تمرة، لكنها كلّ ما يملك، وهنا كل الأمر
انظروا في رفيق الدرب ما يهوّن عليكم صعوبة المسار، وابتعدوا عن مقارنته بأحد، دَرّبوا الضَّعف ليَقوى، والقوّة لتثبت، واعلموا أن في «المَوَدّة» تدريب القلب، وفي «الرّحمة» حياة الدرب، والسَّكَن ما سَكَن، والأمنُ ما أمِنَ، والحُبّ ما اطمَأنّ، خفاء تفاصيلك، ليس خوفًا، بل حرصًا، وانتباهًا على عذوبة المذاق، لا تلتفت لعين الناس، لا تُطِل، لا تُكثر، لا تبالغ، الصورة لا تَدُلّ بالضرورة على الحقيقة، لكن خلف الكواليس هي الحقيقة الدقيقة، عليها فانتبه..
سَقى الله قلبك ماء الحلال
الجميل العظيم القائم الدائم.
__قُصَيّ عاصم العسيلي
#مركز_نور_الثقافي
لنجاح زواجك أن تكون رهين مشاهدات الناس، وأن تُدمن نشر تفاصيل حياتك، وأن لا تشعر بقيمة شيء إلا إن رآه النّاس ولامَسَت كلماتهم قلبك! وأن يرتفع منسوب سعادتك بارتفاع عدد المعجبين، هناك لحظات عظيمة لا تُروى، ولا تُحكى، بل تُعاش، جمالها بسِرّها، أنها في الظّل دون إعلان، في الخفاء دون انتظار أحد
عِش اللحظة كلها، دون انتظار ضبط العدسة، أو تعديل الزاوية، وتغيير الإعدادات، حُرمنا لذّة اللحظة، وصدقها، لكثرة خروجها عن أصلها، لا أتكلم هنا عن صورة الذكرى وتثبيت الزمن لحظةً من الزمن، بل عن النشر، عن أن نكون أسرى «اللايك» راكضين خلف أي لحظة لنشرها، فلا يتبقّى لنا منّا شيء!
ميزان السوشال ميديا = المقارنات، أن تكون رهين الأفضل، الأجمل، الأغلى، الأول .. وهذا ميزان الفارغين، أن تكون وأهلك مادة العرض، ومحتوى المنصّات، لذّة اللحظة ما ابتعد عن عين الناس دون مبالغة، ما لَم يُقارَن بأحد، ما كان وليد العفوية والصِّدق والحُب، ما كان بليغ الجملة البسيطة، وعميق الكلمة القليلة، وسلامة صدر المُحِبّ، هناك من يُعطي تمرة، لكنها كلّ ما يملك، وهنا كل الأمر
انظروا في رفيق الدرب ما يهوّن عليكم صعوبة المسار، وابتعدوا عن مقارنته بأحد، دَرّبوا الضَّعف ليَقوى، والقوّة لتثبت، واعلموا أن في «المَوَدّة» تدريب القلب، وفي «الرّحمة» حياة الدرب، والسَّكَن ما سَكَن، والأمنُ ما أمِنَ، والحُبّ ما اطمَأنّ، خفاء تفاصيلك، ليس خوفًا، بل حرصًا، وانتباهًا على عذوبة المذاق، لا تلتفت لعين الناس، لا تُطِل، لا تُكثر، لا تبالغ، الصورة لا تَدُلّ بالضرورة على الحقيقة، لكن خلف الكواليس هي الحقيقة الدقيقة، عليها فانتبه..
سَقى الله قلبك ماء الحلال
الجميل العظيم القائم الدائم.
__قُصَيّ عاصم العسيلي
#مركز_نور_الثقافي
أكثر خطر تشكله الإباحية هو تدمير صورة المرأة؛ حيث تصورها أنها دون إرادة، مستلبة ، ومنزوعة الإنسانية.
هذا بدوره يصنع صورة منحطة للمرأة في عقل الشاب الذي يشاهد، فيريد زوجته في عموم الحياة كذلك ؛ مستلبة، لا رأي لها ،وليس لها مكان في درجات الإنسانية.
وصلى الله على رسولنا الكريم الذي وصانا بنسائنا وبناتنا وبشرنا بالجنة إن فعلنا.
عمار سليمان
هذا بدوره يصنع صورة منحطة للمرأة في عقل الشاب الذي يشاهد، فيريد زوجته في عموم الحياة كذلك ؛ مستلبة، لا رأي لها ،وليس لها مكان في درجات الإنسانية.
وصلى الله على رسولنا الكريم الذي وصانا بنسائنا وبناتنا وبشرنا بالجنة إن فعلنا.
عمار سليمان
أيتها الزوجة العزيزة.
بالنسبة لمسألة التعدد.
هاجس كبير لدى جميع النساء إلا من رحم ربي، حتى قبل الزواج .😁.
أولًا يا عزيزتي، الغيرة كائنة في المرأة،لكن على المرأة المؤمنة ألا تخدِش غيرتُها منزلةَ العبودية لله عندها.
أعتقد ماف شيء يحقق الاتزان النفسي والعاطفي" الحقيقي" إلا ضبط بوصلة قلبك على اتجاه " أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما".
وفي الحالة دي انت حتقدر تشوف حقيقة أن البشر جميعهم عباد لله، فأنت عبده ،و الأقربون إليك عبيدٌ أيضًا، وإحسانك إليهم وتأديتك لحقوقهم لتفوز برضا سيِّدك.
ولأنك تعلم أن العباد مفطورون ضعفاء ،فإنك لا ترجو منهم شيئًا ، ولا تحملهم فوق ما يطيقون ،ولا ترسل قلبك يقتات عندهم ،لكن توطِّنه عند ربك.
فمهما بلغت محبتك لزوجك بداعي إحسانه ومحبته ليك، اتفادي إنك تقدمي ليه المحبة والعطاء المعنوي والحسي لأجله هو ..اعملي عملك ده وانت مستحضرة النية إنه هو لله سبحانه وتعالى، والعمَل إذا كان لله ما فيه ندم ولا حسرة ،لأنك أنت متيقنة إنه جزاؤه ما هنا في الدنيا ولا إنت طالبة العِوض من أحد إلا من الله.
فاتذكري إنه إحساننا وطاعتنا ومحبتنا لأزواجنا تُرضي الله ويحبها الله ، واعلمي انك ما حتطبقي الحاجة دي إلا محبة الله ورسوله تغلب في قلبك كل محبة سواها بصورة فعلية! ...
ربنا سبحانه وتعالى خلقنا لعبادته، والحياة اللي بنعيشها قصيرة وإن طالت، المؤمنة بتكون حريصة جدًا إنه ما يجي عليها أمر يشغلها عن هدفها ده أبدًا .. وحِرصها ده بضبط عندها كل الموازين فتبدو بمظهر المرأة الثابتة الواثقة التي لا يزعزها شيء ولا يهز كيانها أحد حتى لو كان أحب الناس إليها .
عزيزتي لا تركني لمحبة زوجك لك -مهما بلغت-ركونًا يجعلك تبعدين فكرة أن يتزوج بأخرى .
لأنه محبة المرأة ما زي محبة الرجل ،وكل واحد عنده قالب مختلف بيقدمها فيه...
ولأنه ربنا يعلم من خلق، ما جرَّم عليه التعدد ولا حرَّمه ،لكن ضبطه بميزان الشريعة الخالدة وهو العدل.
ختامًا : ربنا يبتلي عباده ببعضهم
وهذا الابتلاء من أسباب الرفعة إن أحسن العبد فيه .
فإن جُعِل بلاؤك في زوجك -حتى التعدد ممكن يكون بالنسبة ليك ابتلاء ،لا سيما اذا وقع بسببه ظلم لك- فاصبري وصابري واحتسبي وأري الله من نفسك خيرًا.
الفائز من يفوز برضا الله فلا تأخذنك الدنيا ولا يهزمنك هوى نفسك.
وتذكري
"والله لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما"
ده الميزان الصادق البضبط كل المشاعر الإنسانية عند العبد المؤمن، فاسألي قلبك بصدق هل فيه من محبةٍ تطغى على محبة الله؟!
فإن كان كذلك -وأنتِ أعلم بنفسك- فأعيدي ضبط بوصلتِك.
__ مشكاة سيف اليزل
#مركز_نور_الثقافي
بالنسبة لمسألة التعدد.
هاجس كبير لدى جميع النساء إلا من رحم ربي، حتى قبل الزواج .😁.
أولًا يا عزيزتي، الغيرة كائنة في المرأة،لكن على المرأة المؤمنة ألا تخدِش غيرتُها منزلةَ العبودية لله عندها.
أعتقد ماف شيء يحقق الاتزان النفسي والعاطفي" الحقيقي" إلا ضبط بوصلة قلبك على اتجاه " أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما".
وفي الحالة دي انت حتقدر تشوف حقيقة أن البشر جميعهم عباد لله، فأنت عبده ،و الأقربون إليك عبيدٌ أيضًا، وإحسانك إليهم وتأديتك لحقوقهم لتفوز برضا سيِّدك.
ولأنك تعلم أن العباد مفطورون ضعفاء ،فإنك لا ترجو منهم شيئًا ، ولا تحملهم فوق ما يطيقون ،ولا ترسل قلبك يقتات عندهم ،لكن توطِّنه عند ربك.
فمهما بلغت محبتك لزوجك بداعي إحسانه ومحبته ليك، اتفادي إنك تقدمي ليه المحبة والعطاء المعنوي والحسي لأجله هو ..اعملي عملك ده وانت مستحضرة النية إنه هو لله سبحانه وتعالى، والعمَل إذا كان لله ما فيه ندم ولا حسرة ،لأنك أنت متيقنة إنه جزاؤه ما هنا في الدنيا ولا إنت طالبة العِوض من أحد إلا من الله.
فاتذكري إنه إحساننا وطاعتنا ومحبتنا لأزواجنا تُرضي الله ويحبها الله ، واعلمي انك ما حتطبقي الحاجة دي إلا محبة الله ورسوله تغلب في قلبك كل محبة سواها بصورة فعلية! ...
ربنا سبحانه وتعالى خلقنا لعبادته، والحياة اللي بنعيشها قصيرة وإن طالت، المؤمنة بتكون حريصة جدًا إنه ما يجي عليها أمر يشغلها عن هدفها ده أبدًا .. وحِرصها ده بضبط عندها كل الموازين فتبدو بمظهر المرأة الثابتة الواثقة التي لا يزعزها شيء ولا يهز كيانها أحد حتى لو كان أحب الناس إليها .
عزيزتي لا تركني لمحبة زوجك لك -مهما بلغت-ركونًا يجعلك تبعدين فكرة أن يتزوج بأخرى .
لأنه محبة المرأة ما زي محبة الرجل ،وكل واحد عنده قالب مختلف بيقدمها فيه...
ولأنه ربنا يعلم من خلق، ما جرَّم عليه التعدد ولا حرَّمه ،لكن ضبطه بميزان الشريعة الخالدة وهو العدل.
ختامًا : ربنا يبتلي عباده ببعضهم
وهذا الابتلاء من أسباب الرفعة إن أحسن العبد فيه .
فإن جُعِل بلاؤك في زوجك -حتى التعدد ممكن يكون بالنسبة ليك ابتلاء ،لا سيما اذا وقع بسببه ظلم لك- فاصبري وصابري واحتسبي وأري الله من نفسك خيرًا.
الفائز من يفوز برضا الله فلا تأخذنك الدنيا ولا يهزمنك هوى نفسك.
وتذكري
"والله لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما"
ده الميزان الصادق البضبط كل المشاعر الإنسانية عند العبد المؤمن، فاسألي قلبك بصدق هل فيه من محبةٍ تطغى على محبة الله؟!
فإن كان كذلك -وأنتِ أعلم بنفسك- فأعيدي ضبط بوصلتِك.
__ مشكاة سيف اليزل
#مركز_نور_الثقافي
المتألم المضطرب = لا تُصرّ معه على محاججة العقل وسرد البراهين وتفنيد الأدلة!
هو في الحقيقة ليست مشكلته في جواب سؤاله.. بل هو يخفي آلامه خلف صيحاته وأسئلته المزعومة، وأحيانا تمرّده.
وإنما هو فقط يحتاج إلى من يضمّه، ويقبله، ويحتويه، ويتفهّمه، ولا يحتقره أو يسفّه من ألمه.
هو يحتاج للسكينة واستعادة الثقة والأمان بعد الأذى والخذلان، يفتقد لمن يُقدّر ضعفه وحيرته، وينزل من برجه العاجي ويأخذ بيديه خطوة خطوة بثبات ويقين ورفق.
لما ألم بالسيدة مريم عليها السلام الخوف والألم من كل جهة حتى قالت:
[يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا] = لم يأت النداء عقلانيًا!، وإنما:
[فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا
ألا تحْزَنِي
قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا].
_أحمد عبد المنصف
#مركز_نور_الثقافي
هو في الحقيقة ليست مشكلته في جواب سؤاله.. بل هو يخفي آلامه خلف صيحاته وأسئلته المزعومة، وأحيانا تمرّده.
وإنما هو فقط يحتاج إلى من يضمّه، ويقبله، ويحتويه، ويتفهّمه، ولا يحتقره أو يسفّه من ألمه.
هو يحتاج للسكينة واستعادة الثقة والأمان بعد الأذى والخذلان، يفتقد لمن يُقدّر ضعفه وحيرته، وينزل من برجه العاجي ويأخذ بيديه خطوة خطوة بثبات ويقين ورفق.
لما ألم بالسيدة مريم عليها السلام الخوف والألم من كل جهة حتى قالت:
[يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا] = لم يأت النداء عقلانيًا!، وإنما:
[فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا
ألا تحْزَنِي
قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا].
_أحمد عبد المنصف
#مركز_نور_الثقافي
المشهود في النفس والمشاهد في الناس: أن هجر القرآن يورث العبد حيرةً وقسوة، وتثاقلًا في النفس والروح، ووحشة خفيةً تسكن خفقاته.
بينما يكون الإقبال عليه حياةً في الروح والنفس والجسد، وفرحة مصحوبة بالسكينة والبِشر ورحمة الخلق.
فسبحان الذي هذا كلامه!♥️
- وجدان العلي
#مركز_نور_الثقافي
بينما يكون الإقبال عليه حياةً في الروح والنفس والجسد، وفرحة مصحوبة بالسكينة والبِشر ورحمة الخلق.
فسبحان الذي هذا كلامه!♥️
- وجدان العلي
#مركز_نور_الثقافي
✨ تم بحمد الله ومِنته تسجيل ثاني حلقات بودكاست نور.
🎯 مع د.تسنيم راجح
اخصائية التغذية العلاجية، وفاعلة في ملف قضايا المرأة.
📣 تتحدث د.تسنيم عن تربيتها وعن ذكرياتها وعن أهتمامها بملف المرأة خصوصًا.
🎗الهدف من البودكاست في موسمه الأول هو تعريف بالشخصيات النسائية المؤثرة في الواقع والتعرف على خط سيرها.
🎯 رابط الحلقة:
https://soundcloud.app.goo.gl/eMsDe
#مركز_نور_الثقافي
🎯 مع د.تسنيم راجح
اخصائية التغذية العلاجية، وفاعلة في ملف قضايا المرأة.
📣 تتحدث د.تسنيم عن تربيتها وعن ذكرياتها وعن أهتمامها بملف المرأة خصوصًا.
🎗الهدف من البودكاست في موسمه الأول هو تعريف بالشخصيات النسائية المؤثرة في الواقع والتعرف على خط سيرها.
🎯 رابط الحلقة:
https://soundcloud.app.goo.gl/eMsDe
#مركز_نور_الثقافي
"سأغض بصري بعد الزواج"
"سأواظب على الصلاة بعد الزواج"
"سأترك التدخين بعد الزواج"
.... إلخ من العبارات المشابهة الكثيرة.
لا أدري لماذا تنتشر هذه الخرافات وسط بعض الشباب والشابات قبل الزواج، فيعلّقون كل تغير إيجابي في تدينهم وسلوكهم إلى الزواج ؟!
الزواج - في حد ذاته - ليس منظومة علاجية لأمراض نفسية أو سلوك تربوي أو معاصٍ تخدش التدين، نعم قد يكون أحياناً (معيناً) على بعض التغيرات كما في الحديث : ( فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج )، يقول الكرماني في شرح البخاري: "قوله (أغض) أي أدعى إلى غض البصر و (أحصن) أي أدعى إلى إحصان الفرج" .اهـ فالمعنى أنه (معين) على ترك الشهرة الحرام ولكن ليس (مستحيلاً) أن يقع المتزوج في ذلك ما لم يصحابه عزم حقيقي.
ويظل الزواج علاقة وميثاقاً غليظاً بحقوقه وواجباته وفضائله، لكنه قطعا ليس هو المحطة النهائية وتلك الآمال التي ستنتهي فيها كل سلبياتك ما لم تحصل عزيمة صادقة في التغيير غير متعلقة بنفس الزواج؛ فلا تؤجل ولا تعلق صلاحك بزواج.
فكم من أعزب تزوج وهو هو في معاصيه وسوء أخلاقه، وبعضهم قد يزداد سوءاً!
__ محمد خلف الله
#مركز_نور_الثقافي
"سأواظب على الصلاة بعد الزواج"
"سأترك التدخين بعد الزواج"
.... إلخ من العبارات المشابهة الكثيرة.
لا أدري لماذا تنتشر هذه الخرافات وسط بعض الشباب والشابات قبل الزواج، فيعلّقون كل تغير إيجابي في تدينهم وسلوكهم إلى الزواج ؟!
الزواج - في حد ذاته - ليس منظومة علاجية لأمراض نفسية أو سلوك تربوي أو معاصٍ تخدش التدين، نعم قد يكون أحياناً (معيناً) على بعض التغيرات كما في الحديث : ( فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج )، يقول الكرماني في شرح البخاري: "قوله (أغض) أي أدعى إلى غض البصر و (أحصن) أي أدعى إلى إحصان الفرج" .اهـ فالمعنى أنه (معين) على ترك الشهرة الحرام ولكن ليس (مستحيلاً) أن يقع المتزوج في ذلك ما لم يصحابه عزم حقيقي.
ويظل الزواج علاقة وميثاقاً غليظاً بحقوقه وواجباته وفضائله، لكنه قطعا ليس هو المحطة النهائية وتلك الآمال التي ستنتهي فيها كل سلبياتك ما لم تحصل عزيمة صادقة في التغيير غير متعلقة بنفس الزواج؛ فلا تؤجل ولا تعلق صلاحك بزواج.
فكم من أعزب تزوج وهو هو في معاصيه وسوء أخلاقه، وبعضهم قد يزداد سوءاً!
__ محمد خلف الله
#مركز_نور_الثقافي
السبيل إلى الخلاص من الهوس بالــ Kpop والــ Kdrama والــ BTS!
••••
وصلتني رسالة من فتاة تطلب مني مساعدة للتخلص من إدمانها لمتابعة الفرق الكورية الغنائية وهوسها بالثقافة الكورية عموما. رسالتها كانت طويلة تحدثت فيها عن أصدقاء السوء الذين جعلوا متابعة هذه الفرق والمسلسلات أمرا هينا بل جعلنه يبدو "سلوكا طبيعيا لمراهقة".
وأعلمتني أنها تربت في بيئة ملتزمة وأن أهلها لم يبخلوا عليها بشيء تطلبه، حتى إنهم كانوا يعطونها مبالغ مالية على أساس أنها ستصرفها على شراء الكتب وملصقات لدفتر يومياتها، لكنها كانت تصرف ذلك المال في شراء منتجات هذه الفرق.
وتطرقت لحقيقة أن المجتمع المتابع لعالم الــ kpop والــ Kdrama هو مجتمع هش نفسيا وعاطفيا وعقديا وفكريا، وله تصور غير ناضج إطلاقا عن الحياة ودوره فيها، عاجز عن التخلص من اتباع الهوىورفض كل نُصح يُقدم لهم للتخلي عن هذا الهوس.
وسألتني عن رأيي حول هذه الثقافة وهل لدي أي اقتراحات لها لتتخلص من هذا الهوس.
•
أجبتها على ما تيسر لي الجواب عنه، ووجهتها بمتابعة بعض البرامج الهادفة التي تعينها على التوبة والإصلاح وكيف تتخير ما هو نافع بإذن الله لتستبدل ذلك الإدمان بشيء آخر، وأن توازن بين الترفيه الحلال وبين متابعة هذه التفاهات التي صارت أوثانا يعبدها البشر حول العالم.
•
اقترحت عليها برنامجا تثريه هي لاحقا بما شاءت مما ينفع.
قلت لها نعمل على عدة محاور، الجانب الروحاني، الجانب النفسي، الجانب الفكري، الجانب العاطفي، الجانب السلوكي.. وهكذا.
••
• على الصعيد الروحاني: شرحت لها أن السوية الروحانية هي المنطلق، أن تجدد العهد مع الله على ترك متابعة الفرق والغناء عموما والدراما بشتى أنواعها ليست فقط الكورية. أي كل ما فيه شبهات وتزيين للمحرمات وتجميل للعلاقات المحرمة واستعراض للرجال الوسيمين والنساء الفاتنات.
إذن، نركز في هذا الجانب على كثرة الاستغفار والدعاء الصادق لله أن يعين القلب على ترك ما يجلب سخط الله ويضر بالنفس ويضيع العمر، وكذلك باللجوء لكتاب الله ففيه التوجيه السليم للقلب والروح والجوارح.
••
• على الصعيد الفكري:
تحقيق الفهم والوعي لحقيقة هذه التجارة الضخمة القائمة على حساب حياة البشر وباستغلال "مستهلكين" سُذَّج. شرحت لها أن الميل للجمال الآسياوي هو مستجد في عالم الغرائز والإثارة في هذا العصر، وأنه من أكبر صناعات مافيا استعباد البشر الذين يسيطرون على الإعلام وفن الصورة والصوت ويصنعون معايير الجمال التي يفرضونها لأغراض مالية بحتة! وأن العبيد الذين يتاجرون بهم كسلع هم هؤلاء الممثلون والمغنون وغيرهم من عبيد سوق الفن. هذا الازدهار للتجارة بالبشر في شكل فنانين كان نتاج دراسات نفسية دقيقة، ونتاج مباشر للرأسمالية التي لا تكترث لنوعية المنتج وحجم ضرره على المستهلك، لأن كل ما يهم هو تحقيق أرباح ضخمة. والأمر ليس بجديد، فالهوس بالصورة والمشاهير معروف منذ القدم، لكن الطفرة للهوس بالجمال الآسياوي وتحولها لقطاع صناعي ضخم هو من مخرجات الحداثة التي ترفع وتخفض أي عرق لأجل المال والتأثير الثقافي خاصة في المجتمعات الملتزمة دينيا.
هذا الشرح غرضه أن تدرك خطورة الأمر وأن المتابع لهؤلاء والداعم لهم إنما يدعم نوعا من العبودية والاستغلال، زيادة على كل الإثم المترتب عن الإفراط في النظر وهدر العمر والعشق والتعلق بأهل ملة كافرة لا يحبون الله ولا يوحدونه.
'
هذا الوضوح وهذه الصراحة هما مما قد يكون ثقيلا على قلب من أصابه الهوس بهذه الثقافات والفرق الترفيهية وغيرهم، لأن هناك صراعا داخليا بين القيم، الثوابت، المبادئ والهوى والشهوات وكل ما ترغب فيه النفس.
••
• على الصعيد السلوكي:
بينت لها أن هذا التعلق يؤثر على السلوك العام لها كمسلمة، فهي تستبيح النظر للرجال الوسيمين بإفراط وتعشق عيونهم وأجسادهم وحركات رقصهم، وتتجاهل حقيقة أنهم في واقع الأمر يتدربون على الإغراء والإغواء بكل أنواعه، والمثير للاهتمام هو أن هذه الفرق تقدم عدة أفراد، لكل منهم شخصية، فهناك الخجول، وهناك المرح، وهناك الهادئ، وهناك النشيط، وهناك العفوي، وغيرهم. ولكل منه طريقته في إغراء صنف معين، فالخجول يصبح Bias [أي العضو المفضل] ويغري فئة معينة بخجله، والمرح يصبح كذلك Bias يغري من تحبذ المرح المنطلق، وهكذا!
حتى متابعة فرق الفتيات لا يقلل من فداحة الخطأ، فهن منتقاة بعناية ويتدربن -كما جميع الفنانين- لسنوات على الحركات والتصرفات وحتى تُصنع لهن شخصيات كاملة. لهن شكل جسد معين وطريقة تصفيف شعر تتبدل حسب المواسم والغايات المالية للحقبة الفنية، ولباسهن غير محتشم، ويتم تقديمهن تارة في صورة البريئات أو الـ Lolitas [مصطلح يقصد به الفتيات الصغيرات أو "القاصرات" اللائي يثرن فئة لهم ميل جنسي للأطفال] ويستخدمن لتجسيد إغراء جنسي في صور حالمة وطفولية تستهدف هذه الفئة، ثم يكون لهن هوية أخرى لفئة معينة فيُقَدّمن في هيئة المثيرات ورقصهن يكون ماجنا وإيحائيا.
••••
وصلتني رسالة من فتاة تطلب مني مساعدة للتخلص من إدمانها لمتابعة الفرق الكورية الغنائية وهوسها بالثقافة الكورية عموما. رسالتها كانت طويلة تحدثت فيها عن أصدقاء السوء الذين جعلوا متابعة هذه الفرق والمسلسلات أمرا هينا بل جعلنه يبدو "سلوكا طبيعيا لمراهقة".
وأعلمتني أنها تربت في بيئة ملتزمة وأن أهلها لم يبخلوا عليها بشيء تطلبه، حتى إنهم كانوا يعطونها مبالغ مالية على أساس أنها ستصرفها على شراء الكتب وملصقات لدفتر يومياتها، لكنها كانت تصرف ذلك المال في شراء منتجات هذه الفرق.
وتطرقت لحقيقة أن المجتمع المتابع لعالم الــ kpop والــ Kdrama هو مجتمع هش نفسيا وعاطفيا وعقديا وفكريا، وله تصور غير ناضج إطلاقا عن الحياة ودوره فيها، عاجز عن التخلص من اتباع الهوىورفض كل نُصح يُقدم لهم للتخلي عن هذا الهوس.
وسألتني عن رأيي حول هذه الثقافة وهل لدي أي اقتراحات لها لتتخلص من هذا الهوس.
•
أجبتها على ما تيسر لي الجواب عنه، ووجهتها بمتابعة بعض البرامج الهادفة التي تعينها على التوبة والإصلاح وكيف تتخير ما هو نافع بإذن الله لتستبدل ذلك الإدمان بشيء آخر، وأن توازن بين الترفيه الحلال وبين متابعة هذه التفاهات التي صارت أوثانا يعبدها البشر حول العالم.
•
اقترحت عليها برنامجا تثريه هي لاحقا بما شاءت مما ينفع.
قلت لها نعمل على عدة محاور، الجانب الروحاني، الجانب النفسي، الجانب الفكري، الجانب العاطفي، الجانب السلوكي.. وهكذا.
••
• على الصعيد الروحاني: شرحت لها أن السوية الروحانية هي المنطلق، أن تجدد العهد مع الله على ترك متابعة الفرق والغناء عموما والدراما بشتى أنواعها ليست فقط الكورية. أي كل ما فيه شبهات وتزيين للمحرمات وتجميل للعلاقات المحرمة واستعراض للرجال الوسيمين والنساء الفاتنات.
إذن، نركز في هذا الجانب على كثرة الاستغفار والدعاء الصادق لله أن يعين القلب على ترك ما يجلب سخط الله ويضر بالنفس ويضيع العمر، وكذلك باللجوء لكتاب الله ففيه التوجيه السليم للقلب والروح والجوارح.
••
• على الصعيد الفكري:
تحقيق الفهم والوعي لحقيقة هذه التجارة الضخمة القائمة على حساب حياة البشر وباستغلال "مستهلكين" سُذَّج. شرحت لها أن الميل للجمال الآسياوي هو مستجد في عالم الغرائز والإثارة في هذا العصر، وأنه من أكبر صناعات مافيا استعباد البشر الذين يسيطرون على الإعلام وفن الصورة والصوت ويصنعون معايير الجمال التي يفرضونها لأغراض مالية بحتة! وأن العبيد الذين يتاجرون بهم كسلع هم هؤلاء الممثلون والمغنون وغيرهم من عبيد سوق الفن. هذا الازدهار للتجارة بالبشر في شكل فنانين كان نتاج دراسات نفسية دقيقة، ونتاج مباشر للرأسمالية التي لا تكترث لنوعية المنتج وحجم ضرره على المستهلك، لأن كل ما يهم هو تحقيق أرباح ضخمة. والأمر ليس بجديد، فالهوس بالصورة والمشاهير معروف منذ القدم، لكن الطفرة للهوس بالجمال الآسياوي وتحولها لقطاع صناعي ضخم هو من مخرجات الحداثة التي ترفع وتخفض أي عرق لأجل المال والتأثير الثقافي خاصة في المجتمعات الملتزمة دينيا.
هذا الشرح غرضه أن تدرك خطورة الأمر وأن المتابع لهؤلاء والداعم لهم إنما يدعم نوعا من العبودية والاستغلال، زيادة على كل الإثم المترتب عن الإفراط في النظر وهدر العمر والعشق والتعلق بأهل ملة كافرة لا يحبون الله ولا يوحدونه.
'
هذا الوضوح وهذه الصراحة هما مما قد يكون ثقيلا على قلب من أصابه الهوس بهذه الثقافات والفرق الترفيهية وغيرهم، لأن هناك صراعا داخليا بين القيم، الثوابت، المبادئ والهوى والشهوات وكل ما ترغب فيه النفس.
••
• على الصعيد السلوكي:
بينت لها أن هذا التعلق يؤثر على السلوك العام لها كمسلمة، فهي تستبيح النظر للرجال الوسيمين بإفراط وتعشق عيونهم وأجسادهم وحركات رقصهم، وتتجاهل حقيقة أنهم في واقع الأمر يتدربون على الإغراء والإغواء بكل أنواعه، والمثير للاهتمام هو أن هذه الفرق تقدم عدة أفراد، لكل منهم شخصية، فهناك الخجول، وهناك المرح، وهناك الهادئ، وهناك النشيط، وهناك العفوي، وغيرهم. ولكل منه طريقته في إغراء صنف معين، فالخجول يصبح Bias [أي العضو المفضل] ويغري فئة معينة بخجله، والمرح يصبح كذلك Bias يغري من تحبذ المرح المنطلق، وهكذا!
حتى متابعة فرق الفتيات لا يقلل من فداحة الخطأ، فهن منتقاة بعناية ويتدربن -كما جميع الفنانين- لسنوات على الحركات والتصرفات وحتى تُصنع لهن شخصيات كاملة. لهن شكل جسد معين وطريقة تصفيف شعر تتبدل حسب المواسم والغايات المالية للحقبة الفنية، ولباسهن غير محتشم، ويتم تقديمهن تارة في صورة البريئات أو الـ Lolitas [مصطلح يقصد به الفتيات الصغيرات أو "القاصرات" اللائي يثرن فئة لهم ميل جنسي للأطفال] ويستخدمن لتجسيد إغراء جنسي في صور حالمة وطفولية تستهدف هذه الفئة، ثم يكون لهن هوية أخرى لفئة معينة فيُقَدّمن في هيئة المثيرات ورقصهن يكون ماجنا وإيحائيا.
وتارة في هيئة الــ Bad B***h وهو صطلح سوقي يصف المرأة الجامحة المسيطرة القوية، وهكذا تتعد الصور البصرية والتقمص الذي يُقدمن عليه لإرضاء أكبر عدد ممكن من المستهلكين!
'
وغض البصر يشمل كل ما يثير في النفس الغرائز ويسبب الافتتان. فكثرة البحلقة والهوس حد الافتتان بالنساء من المعجبات الإناث إما أن يتحول لرغبة ملحة في تقمص معايير جمال مستحيلة تتحلى بها تلك الفنانات أو قد يتحول الأمر لشذوذ وميل جنسي منحرف.
'
ويتعدى الأمر مجرد هوس بالصور بل يبلغ حد التأثر بثقافة المحبوب، والمحبوب في هذه الحالة هم الفنانون والقدوات الغنائية، ويصبح كل ما يخص ذلك البلد جذابا ومثيرا لعاطفة بلا عقل ومنطق. وهذه العاطفة تعمي المرء عن إخضاع كل شيء يتلقاه لغربال الشرع والصحة النفسية والقيم والنُظُم الأخلاقية.. ثم يتحول لانبهار أعمى بالآخر يولّد شعورا بالدونية، فيصبح هم العاشق المهووس هو الذهاب لذلك البلد والعيش بطريقتهم، والتصرف مثلهم، وارتداء ملابسهم.. ليس من باب التعارف والتبادل الثقافي المحمود المطلوب شرعا، بل هو تقمص كامل للحالة والهوية المعشوقة مهما خالفت الدين والقيم! وهذا يورث هشاشة وانفصاما وصراع هوية داخليا يضيع كثيرا من عمر المرء ويشغله عن حقيقة دوره في الحياة، ويعطل عقله عن اتخاذ قرارات ناضجة عقلانية.
••
• الجانب العاطفي:
هذا التعلق بالمغني الكوري والجمال الكوري يسبب تشوها في الفطرة وفي سوية الميل. ويُغرقُ المتورط في هذا الهوس في خيالات تبعده عن الواقع، وتسبب له مشاكل عاطفية كثيرة، فيصبح الحب هو ما تعرضه المسلسلات الكورية، والباحث الجيد في تفاصيل المسلسلات الكورية يعلم كمية المشاكل التي تغرق فيها من امتهانٍ للأنثى واحتقار لها بل حتى تحويل الاستغلال للمرأة لمظهر من مظاهر الرومانسية.
ففي مشهد دارج في هذه المسلسلات الموجهة خاصة للمراهقين، يقترب البطل من الفتاة الخجولة ويقبلها رغما عنها ويصاحب المشهد موسيقى تصويرية وتبطيئ للمشهد يقنع المراهقة المغفلة أن هذا هو الحب، وأن هذا الفعل رومنسي، بينما هو تحرش صريح واعتداء على فتاة مغفلة، وتتطور القصة ليصبحا عشيقين أي boyfriend و girlfriend حبيب وحبيبة يتوعدان.
وبعض المسلسلات الشهيرة الأخرى فيها الكثير من المصائب التي تبرر لسلوكات مرفوضة أخلاقيا وإنسانيا، ناهيك عن المنكرات شرعا.
'
معايير جمال الرجل الكوري الممشوق العضلات والذي يصبغ شعره بصنوف من الألوان، ويكاد يكون ناعما أنثويا تخلوا منه صفات الرجولة والشهامة والمسؤولية، وحياتها مقتصرة على الرقص والإضحاك والترفيه. والملاحظ في كثير من هؤلاء المشاهير هو تصنُّع الخجل في غير مواضعه بالبرامج الحوارية حتى تطغى مسحة البراءة لاستغفال المراهقات! وتصنع اللطافة أو الــ cuteness حتى يخيل للبنت أن الرجل إن لم يكن بهذه اللطافة والنعومة والخجل والرقة لن يكون رجلا في نظرها.
وقد يقدم كــ Bad boy وهو مصطلح دارج يصف الرجل سيئ السلوك وحاد الطباع لكنه يقدم في صورة رومانسية ومثيرة. على أساس أنه كلما كان Bad زادت جاذبيته الجنسية، وهو ربط مختل يتم تجميله إعلاميا لفئة من الفتيات.
وتعيش الفتاة في تصادم بين حقيقة الواقع وهذا التصوير المتقن الإخراج والتدريب الدقيق للمشاهير ليكونوا على هذا الشكل.
كل هذا في غياب التكوين والتوجيه المعرفي والتربوي في مرحلة حساسة جدا ينتقل فيها الطفل إلى مرحلة البلوغ بكل ما يصاحبها من تقلبات هرمونية وميل وانجذاب وتغييرات نفسية وجسدية كجزء طبيعي لهذا النمو والانتقال، ويقع في هذا الهوس من مداخل كثيرة، فيتشكل هذا الميل المؤذي تجاه هذه الصور المشوهة عن الأنوثة والرجولة والرغبة في حب خارج إطاره الشرعي والصحي!
••
• على الصعيد النفسي:
التقلبات والانحرافات الفكرية والعاطفية والسلوكية والروحانية هي نتاج مباشر للأثر النفسي السلبي الذي يخلفه هذا الإعجاب الذي يظهر بريئا بادئ الأمر لكنه يتطور ويتحول تدريجيا لهوس. ويكون العلاج تراكميا تدريجيا تماما كما كان الانحراف بالتدريج والتشريب.
•
ملخص للحلول العملية:
• التوكل على الله، تجديد العهد وتطهير القلب والإخلاص في النية مع الله مع العزم على ترك هذا الإدمان طلبا لرضى الله، ولسلامة النفس، وللانشغال بالعمل لحياة سوية وتحقيق فلاح دنيوي وآخروي.
• الخروج من كل مجموعات وصفحات تهتم بهذا القطاع الفني Kpop و Kdrama.
• التوقف بعزم وحزم عن متابعة كل صفحات المشاهير من فرق وممثلين وغيرهم.
• التوقف عن السماح لأصدقاء السوء بجرك إلى مستنقع الانشغال بهذه التفاهات، والتوقف عن متابعتهم أيضا. ويمكن بعد التعافي محاولة مساعدتهم لترك هذا الهوس.
• شغل الوقت في الخير، وتخير محتوى ترفيهي وفني خاضع لشرع الله وضوابط الدين التي لا تحرم ولا تمنع إلا ما كان فيه ضرر وشر على الإنسان.
'
وغض البصر يشمل كل ما يثير في النفس الغرائز ويسبب الافتتان. فكثرة البحلقة والهوس حد الافتتان بالنساء من المعجبات الإناث إما أن يتحول لرغبة ملحة في تقمص معايير جمال مستحيلة تتحلى بها تلك الفنانات أو قد يتحول الأمر لشذوذ وميل جنسي منحرف.
'
ويتعدى الأمر مجرد هوس بالصور بل يبلغ حد التأثر بثقافة المحبوب، والمحبوب في هذه الحالة هم الفنانون والقدوات الغنائية، ويصبح كل ما يخص ذلك البلد جذابا ومثيرا لعاطفة بلا عقل ومنطق. وهذه العاطفة تعمي المرء عن إخضاع كل شيء يتلقاه لغربال الشرع والصحة النفسية والقيم والنُظُم الأخلاقية.. ثم يتحول لانبهار أعمى بالآخر يولّد شعورا بالدونية، فيصبح هم العاشق المهووس هو الذهاب لذلك البلد والعيش بطريقتهم، والتصرف مثلهم، وارتداء ملابسهم.. ليس من باب التعارف والتبادل الثقافي المحمود المطلوب شرعا، بل هو تقمص كامل للحالة والهوية المعشوقة مهما خالفت الدين والقيم! وهذا يورث هشاشة وانفصاما وصراع هوية داخليا يضيع كثيرا من عمر المرء ويشغله عن حقيقة دوره في الحياة، ويعطل عقله عن اتخاذ قرارات ناضجة عقلانية.
••
• الجانب العاطفي:
هذا التعلق بالمغني الكوري والجمال الكوري يسبب تشوها في الفطرة وفي سوية الميل. ويُغرقُ المتورط في هذا الهوس في خيالات تبعده عن الواقع، وتسبب له مشاكل عاطفية كثيرة، فيصبح الحب هو ما تعرضه المسلسلات الكورية، والباحث الجيد في تفاصيل المسلسلات الكورية يعلم كمية المشاكل التي تغرق فيها من امتهانٍ للأنثى واحتقار لها بل حتى تحويل الاستغلال للمرأة لمظهر من مظاهر الرومانسية.
ففي مشهد دارج في هذه المسلسلات الموجهة خاصة للمراهقين، يقترب البطل من الفتاة الخجولة ويقبلها رغما عنها ويصاحب المشهد موسيقى تصويرية وتبطيئ للمشهد يقنع المراهقة المغفلة أن هذا هو الحب، وأن هذا الفعل رومنسي، بينما هو تحرش صريح واعتداء على فتاة مغفلة، وتتطور القصة ليصبحا عشيقين أي boyfriend و girlfriend حبيب وحبيبة يتوعدان.
وبعض المسلسلات الشهيرة الأخرى فيها الكثير من المصائب التي تبرر لسلوكات مرفوضة أخلاقيا وإنسانيا، ناهيك عن المنكرات شرعا.
'
معايير جمال الرجل الكوري الممشوق العضلات والذي يصبغ شعره بصنوف من الألوان، ويكاد يكون ناعما أنثويا تخلوا منه صفات الرجولة والشهامة والمسؤولية، وحياتها مقتصرة على الرقص والإضحاك والترفيه. والملاحظ في كثير من هؤلاء المشاهير هو تصنُّع الخجل في غير مواضعه بالبرامج الحوارية حتى تطغى مسحة البراءة لاستغفال المراهقات! وتصنع اللطافة أو الــ cuteness حتى يخيل للبنت أن الرجل إن لم يكن بهذه اللطافة والنعومة والخجل والرقة لن يكون رجلا في نظرها.
وقد يقدم كــ Bad boy وهو مصطلح دارج يصف الرجل سيئ السلوك وحاد الطباع لكنه يقدم في صورة رومانسية ومثيرة. على أساس أنه كلما كان Bad زادت جاذبيته الجنسية، وهو ربط مختل يتم تجميله إعلاميا لفئة من الفتيات.
وتعيش الفتاة في تصادم بين حقيقة الواقع وهذا التصوير المتقن الإخراج والتدريب الدقيق للمشاهير ليكونوا على هذا الشكل.
كل هذا في غياب التكوين والتوجيه المعرفي والتربوي في مرحلة حساسة جدا ينتقل فيها الطفل إلى مرحلة البلوغ بكل ما يصاحبها من تقلبات هرمونية وميل وانجذاب وتغييرات نفسية وجسدية كجزء طبيعي لهذا النمو والانتقال، ويقع في هذا الهوس من مداخل كثيرة، فيتشكل هذا الميل المؤذي تجاه هذه الصور المشوهة عن الأنوثة والرجولة والرغبة في حب خارج إطاره الشرعي والصحي!
••
• على الصعيد النفسي:
التقلبات والانحرافات الفكرية والعاطفية والسلوكية والروحانية هي نتاج مباشر للأثر النفسي السلبي الذي يخلفه هذا الإعجاب الذي يظهر بريئا بادئ الأمر لكنه يتطور ويتحول تدريجيا لهوس. ويكون العلاج تراكميا تدريجيا تماما كما كان الانحراف بالتدريج والتشريب.
•
ملخص للحلول العملية:
• التوكل على الله، تجديد العهد وتطهير القلب والإخلاص في النية مع الله مع العزم على ترك هذا الإدمان طلبا لرضى الله، ولسلامة النفس، وللانشغال بالعمل لحياة سوية وتحقيق فلاح دنيوي وآخروي.
• الخروج من كل مجموعات وصفحات تهتم بهذا القطاع الفني Kpop و Kdrama.
• التوقف بعزم وحزم عن متابعة كل صفحات المشاهير من فرق وممثلين وغيرهم.
• التوقف عن السماح لأصدقاء السوء بجرك إلى مستنقع الانشغال بهذه التفاهات، والتوقف عن متابعتهم أيضا. ويمكن بعد التعافي محاولة مساعدتهم لترك هذا الهوس.
• شغل الوقت في الخير، وتخير محتوى ترفيهي وفني خاضع لشرع الله وضوابط الدين التي لا تحرم ولا تمنع إلا ما كان فيه ضرر وشر على الإنسان.
• يرافق ذلك كل كثرة الذكر، [أذكار الصباح والمساء] مع ورد قرآني للتلاوة والتدبر، وكثرة الدعاء.
• يعين الصيام أيضا على كبح وتهذيب الميل الجنسي والجسدي، مع تكوين معرفي تدريجي في هذه الجوانب.
• متابعة وثائقيات تكشف حقيقة هذا القطاع التجاري وتعفن الوسط الفني وخبايا الجرائم التي تقع في الخفاء من استغلال واستعباد وإتجار بهؤلاء المشاهير. هذا سيعين العقل على نبذ ورض النزول للهوس بمجال يعج بالقذارة والمحرمات واللا إنسانية.
• الصبر على التعافي والعلاج لأنه سيتطلب جهاد نفس ومقاومة للإغراءا ت الكثيرة والفتن التي يتكرر ظهورها على هذه الوسائط والمواقع وحتى في التجمعات الشبابية.
• البحث عن أصدقاء صالحين مصلحين ناصحين ليعينوا على طريق التعافي والثبات والاستبدال بالنافع الطيب.
••
وبهذا التصحيح النفسي والفكري والسلوكي والروحاني والعاطفي، والتوضيح لحقيقة خطورة هذا الاهتمام على كل مكونات النفس وإدراكٍ لحقيقة هذا القطاع التجاري الاستغلالي العفن الذي لا يلقي بالا للبشر، ويصدِّر عبيدا [الفنانين] يسمونهم Idols يستعبدون بهم عبيدا آخرين [المعجبين]، والمثير للسخرية أن كلمة idol في اللغة الإنجليزية لها عدة معاني: فهي تعني المحبوب، وتعني أيضا المعبود، الصنم، الوثن، والتمثال!
'
مع عزيمة حقيقية صادقة بالله لترك هذا الاتباع و"العبادة"، والسعي الحثيث الجاد للرجوع للأصل واستبداله بشيء أنفع واهتمام أكرم للنفس وأطهر للقلب وانشغال بأمور أهم سيقل هذا الميل والهوس حتى يتلاشى بعون الله.
فيعود التركيز الدراسي، وعلو الهمة، والحرص على إنكار المنكرات، والتحكم في العواطف، والانشغال بالخير، وسمو الاهتمامات، وتخير الأصدقاء ليكونوا من أهل الهمة والصلاح والطموح والالتزام والسويّة.
••
هي رحلة.. لكنها بعون الله تعالى تهون وتتيسر بحسن التوكل على الله والاستمرارية في التعافي بصبر وثقة في أثر التوبة العظيم وعوض الله الكريم الرحيم.
{إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [الأنفال : 70]
•
ومن لم يشغل نفسه بالخير، شغلته نفسه بالباطل وأغرقته فيه.
وهذه النفس أمانة إلهية، لا يليق بها أن تعبد معبودا سوى الله جل جلاله.
•••
• جهاد حَجَّاب • ✒️ 📖
#مركز_نور_الثقافي
• يعين الصيام أيضا على كبح وتهذيب الميل الجنسي والجسدي، مع تكوين معرفي تدريجي في هذه الجوانب.
• متابعة وثائقيات تكشف حقيقة هذا القطاع التجاري وتعفن الوسط الفني وخبايا الجرائم التي تقع في الخفاء من استغلال واستعباد وإتجار بهؤلاء المشاهير. هذا سيعين العقل على نبذ ورض النزول للهوس بمجال يعج بالقذارة والمحرمات واللا إنسانية.
• الصبر على التعافي والعلاج لأنه سيتطلب جهاد نفس ومقاومة للإغراءا ت الكثيرة والفتن التي يتكرر ظهورها على هذه الوسائط والمواقع وحتى في التجمعات الشبابية.
• البحث عن أصدقاء صالحين مصلحين ناصحين ليعينوا على طريق التعافي والثبات والاستبدال بالنافع الطيب.
••
وبهذا التصحيح النفسي والفكري والسلوكي والروحاني والعاطفي، والتوضيح لحقيقة خطورة هذا الاهتمام على كل مكونات النفس وإدراكٍ لحقيقة هذا القطاع التجاري الاستغلالي العفن الذي لا يلقي بالا للبشر، ويصدِّر عبيدا [الفنانين] يسمونهم Idols يستعبدون بهم عبيدا آخرين [المعجبين]، والمثير للسخرية أن كلمة idol في اللغة الإنجليزية لها عدة معاني: فهي تعني المحبوب، وتعني أيضا المعبود، الصنم، الوثن، والتمثال!
'
مع عزيمة حقيقية صادقة بالله لترك هذا الاتباع و"العبادة"، والسعي الحثيث الجاد للرجوع للأصل واستبداله بشيء أنفع واهتمام أكرم للنفس وأطهر للقلب وانشغال بأمور أهم سيقل هذا الميل والهوس حتى يتلاشى بعون الله.
فيعود التركيز الدراسي، وعلو الهمة، والحرص على إنكار المنكرات، والتحكم في العواطف، والانشغال بالخير، وسمو الاهتمامات، وتخير الأصدقاء ليكونوا من أهل الهمة والصلاح والطموح والالتزام والسويّة.
••
هي رحلة.. لكنها بعون الله تعالى تهون وتتيسر بحسن التوكل على الله والاستمرارية في التعافي بصبر وثقة في أثر التوبة العظيم وعوض الله الكريم الرحيم.
{إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [الأنفال : 70]
•
ومن لم يشغل نفسه بالخير، شغلته نفسه بالباطل وأغرقته فيه.
وهذه النفس أمانة إلهية، لا يليق بها أن تعبد معبودا سوى الله جل جلاله.
•••
• جهاد حَجَّاب • ✒️ 📖
#مركز_نور_الثقافي
ضغط الأهل والمجتمع مؤثر عليك في اختيار التخصص؟🤔
ما عارفة المجالات الموجودة شنو وكيف تختاري أفضل واحد ؟🤔
الطريفة الصحيحة للتعامل مع مشاكل السوشال ميديا؟🤔
عايزة تتعلمي حِرفة معينة (اكسسورات _ كروشية...الخ) وما لقيتي زول يعلمك؟🤔
نفسيات القراية والحياة عمومًا ؟🙄
حاسة أنك بعيدة عن ربنا ونفسك تقربي وتلقي صحبة صالحة؟😓
كل المشاكل دي وأكثر حنحاول نحلها سوا 🤝
مع خبراء مختصين في مجالاتهم 👷
في #مخيم_نور_الثقافي في نسخته الثانية✨
📫أنتظروا رابط التسجيل في الإستمارة
🏛المكان:
قاعة المنتدى الإسلامي
📆الزمان:
٢٠/٨ _ ٢٥/٨
🕞التوقيت:
من ١٠ صباحًا _ ٤ مساءًا
💸الرسوم:
٥ الف شاملة للخمسة أيام
🎁مع مفاجأت وهدايا وفعاليات لأسر الطالبات.
🔥ترقبوا الإستمارة وباقي التفاصيل في صفحة المركز.
ما عارفة المجالات الموجودة شنو وكيف تختاري أفضل واحد ؟🤔
الطريفة الصحيحة للتعامل مع مشاكل السوشال ميديا؟🤔
عايزة تتعلمي حِرفة معينة (اكسسورات _ كروشية...الخ) وما لقيتي زول يعلمك؟🤔
نفسيات القراية والحياة عمومًا ؟🙄
حاسة أنك بعيدة عن ربنا ونفسك تقربي وتلقي صحبة صالحة؟😓
كل المشاكل دي وأكثر حنحاول نحلها سوا 🤝
مع خبراء مختصين في مجالاتهم 👷
في #مخيم_نور_الثقافي في نسخته الثانية✨
📫أنتظروا رابط التسجيل في الإستمارة
🏛المكان:
قاعة المنتدى الإسلامي
📆الزمان:
٢٠/٨ _ ٢٥/٨
🕞التوقيت:
من ١٠ صباحًا _ ٤ مساءًا
💸الرسوم:
٥ الف شاملة للخمسة أيام
🎁مع مفاجأت وهدايا وفعاليات لأسر الطالبات.
🔥ترقبوا الإستمارة وباقي التفاصيل في صفحة المركز.
_ وبعد طول انتظار وأخيرًا الاستمارة 🥳
الرابط :
https://docs.google.com/forms/d/10LBBSqnc9BwMNf8qEKZ9F1ilC3iqrAYWPtsGEqh468k/edit
الرابط :
https://docs.google.com/forms/d/10LBBSqnc9BwMNf8qEKZ9F1ilC3iqrAYWPtsGEqh468k/edit
هل أحوّل؟ طيب سنين عمري الضاعت؟😣
كلنا حسينا الإحساس دا قبل الجامعة بشوية
ومرات بكون قلق طبيعي
لكن أسوء وقت تحسي فيهو الإحساس دا بعد تكوني مشيتي في الكلية سنة وسنتين
وأنتِ لسة ما مقتنعة
وما عاجبك المجال
وخايفة من التحويل
للأسف في السودان ما عندنا مرشد في المدارس يبصرنا بالمجالات، بنمشي باختيارات الأهل أو بمجرد قصص الناس التانية.😔
في اليوم الثاني من أيام مخيم نور الثقافي يوم #الجانب_الأكاديمي
حنجيب عدة "متخصصين" خطين تحت متخصصين دي😌
يتكلموا ليكم عن كل المجالات 🤩
طبية وهندسية وتخصصات الحاسوب والاقتصاد
وكمان في زمن للنقاش والأسئلة عشان تعرفي اختيارك من بدري 🥳
وقبل التخصصات في محاضرة "كيف اختار التخصص" عشان تعرفي تختاري بناءًا على شنو؟🤔
وبعد دا لو اخترتي واتسمبكتي لقدام 🙄
عندنا ليك محاضرة "الكرير شفت" عشان تعرفي إنو لو غيرتي مجالك لقدام تعمليها كيف و كيف تستمثري مجالك الأول 🤠
بعد دا عدانا العيب والما بتحضر ذنبها على جمبها 🥳
#مركز_نور_الثقافي
#مركز_نور_الثقافي
كلنا حسينا الإحساس دا قبل الجامعة بشوية
ومرات بكون قلق طبيعي
لكن أسوء وقت تحسي فيهو الإحساس دا بعد تكوني مشيتي في الكلية سنة وسنتين
وأنتِ لسة ما مقتنعة
وما عاجبك المجال
وخايفة من التحويل
للأسف في السودان ما عندنا مرشد في المدارس يبصرنا بالمجالات، بنمشي باختيارات الأهل أو بمجرد قصص الناس التانية.😔
في اليوم الثاني من أيام مخيم نور الثقافي يوم #الجانب_الأكاديمي
حنجيب عدة "متخصصين" خطين تحت متخصصين دي😌
يتكلموا ليكم عن كل المجالات 🤩
طبية وهندسية وتخصصات الحاسوب والاقتصاد
وكمان في زمن للنقاش والأسئلة عشان تعرفي اختيارك من بدري 🥳
وقبل التخصصات في محاضرة "كيف اختار التخصص" عشان تعرفي تختاري بناءًا على شنو؟🤔
وبعد دا لو اخترتي واتسمبكتي لقدام 🙄
عندنا ليك محاضرة "الكرير شفت" عشان تعرفي إنو لو غيرتي مجالك لقدام تعمليها كيف و كيف تستمثري مجالك الأول 🤠
بعد دا عدانا العيب والما بتحضر ذنبها على جمبها 🥳
#مركز_نور_الثقافي
#مركز_نور_الثقافي
🚫 من سجلت في الإستمارة ولم تدخل قروب الواتساب فعليها التحقق من إيميلها.
#مخيم_نور_الثقافي
#مركز_نور_الثقافي
#مخيم_نور_الثقافي
#مركز_نور_الثقافي
🚫 تنبية:
ستغلق استمارة التسجيل ل#مخيم_نور_الثقافي في تمام الساعة التاسعة مساء اليوم، يرجى المسارعة بالتسجيل لمن لم تسجل، أما من سجلت ولم تدخل قروب الواتساب فعليها التواصل مع أدمن الصفحة في الخاص.
#مركز_نور_الثقافي
ستغلق استمارة التسجيل ل#مخيم_نور_الثقافي في تمام الساعة التاسعة مساء اليوم، يرجى المسارعة بالتسجيل لمن لم تسجل، أما من سجلت ولم تدخل قروب الواتساب فعليها التواصل مع أدمن الصفحة في الخاص.
#مركز_نور_الثقافي