это мой трехсотый скин к тому же, счастья полные штаны!

ААААААА КОНГРААААЦ ПИВАПИИИВВ!!!!!

ребрендинг!
NADPIVAS INFERONALDOV → biru no supu

название надпивас инфероналдов предложила мари, типа, мне хотелось что-то с пивом и. и инфероналдами.
сейчас название пошло от моего иденовского ника, который читается 'yume no supu' (ну, или 'суп мечты', если на русском). суп остался, но теперь стал пивным 🍺

снова ребрендинг.
biru no supu → yume no biru
хан выдвинул гораздо более гениальное предложение, где изменил не 'мечту', а 'суп', так что получилось 'пиво мечты'. мне нравится!

на фоне обсуждений да капо я пришли для себя к выводу, что смерть нортона - самый логичный для него конец. возможно, даже очевидный.
он не умер от взрыва на шахте, но он мало того что, скажем прямо, убил своих коллег, так еще и жертва оказалась напрасной - он не добыл золото. мне кажется, если бы у нортона получилось, он был бы готов умереть во время взрыва.
к тому же давайте вспомним, что люди сторонились нортона, избегали его. даже в одном из писем алисы, написанном мелли, написано остерегаться его. сомневаюсь, что нортону удастся наладить отношения с людьми и в да капо, даже если бы он пытался. его девелопмент зашел бы в тупик. к тому же сам нортон вряд ли был бы готов поменяться для кого-то - опять же, он пытался, но это ни к чему не привело.
на самом деле, это очень печально. мне бы хотелось увидеть, как нортон изменился, наблюдать за его девелопментом, но я уже объяснили, почему это невозможно. такие вот... грустные дела. :(
#норттолк

нууу... не нагито и хорошо?

для пивы!!!

#art

когда-то я вскользь упоминала одну теорию о связи хастура и наиба, и вот, прочитав материалы по теме, готова объяснить! сразу обозначу, что лично я в нее не верю, потому как для меня оказалась недостаточно убедительной. тем не менее она и выглядит интересно, как и ее обоснования - поэтому я и расписываю ее тут!

теория подробно рассказана в этом документе, и в частности основана на описаниях скинов и их сеттингов, а также в маленьких деталях.

начинается объяснение со скина 'мэн ин рэд'.
в своем анализе эссенции я подробно расписали сюжет и отметили, что он опирается на рассказ эдгара аллана по 'маска красной смерти'. так вот, примерно схожий сюжет есть в рассказе роберта уилльяма чемберса 'король в желтом' (название которого также резонирует с именем хастура в игре).
как можно заметить, в обоих произведениях одна структура: случается несчастье → правитель ограждает себя от социума → проводится банкет → появляется незванный гость → начинается суматоха → незнакомец является воплощением зла → правитель страдает от бедствия, от которого ограждался.
если провести параллель, то образ мира будет соответствовать образу короля в желтом. здесь лежит метафора на то, что наиб полностью охвачен силами хастура. далее идут более конкретные моменты.
во-первых, твиты наиба в образе мира. они отличаются от его обычных твитов нелинейностью и обрывчатостью, напоминают бормотание сходящего с ума человека. для примера я скину под этот пост твит мира и твит наиба без каких-то амплуа.
во-вторых, дизайн мэн ин рэда очень похож на дизайн дэнсы из коа3 - вайл блоссом. у обоих элементы цветов и корней. кроме того вайл блоссом по сюжету была своего рода заражена? из-за чего ее тело разлагалось, и об этом упоминается в описании скина.
в-третьих, упоминание 'страха' в описании скина мира и в цитате хастура из звезд дедукции (скрины и перевод приложу в комментариях). 'он', чья кровь упоминается в описании мэн ин рэда, скорее всего, сам наиб, чья личность изменилась до образа 'красной смерти' и, следовательно, воплощения страха.
#теотолк (часть 1)

элементы ктулху (возможно, и хастура напрямую, потому как ктулху является его прародителем) находят отражение и в других скинах наиба - 'инфектед' (или, если перевести, 'зараженный') и 'паразит'. к этому автор относит глаза в дизайне скинов, анимализация (ну... грубо говоря, фуррификация) мерка и сами названия.
так как эти скины старые, их взаимосвязь с другими скинами эссенции проглядеть сложнее (если вообще возможно). к тому же связь инфектеда и паразита с ктулху лором только из-за истории эссенции - и тем более с первым коа - даже не выглядит убедительно.
возвращаясь к самим скинам. в них есть один важный общий элемент, о котором я говорили ранее: множество глаз. в описании обоих скинов подчеркивается их наличие, а также это один из атрибутов дизайна хастура (возможно, кто-то сейчас даже вспомнит иденовскую фан-игру 'вайт томбстоун', когда при игре за илая можно увидеть глаза хастура).

далее автор отмечает одну общую черту как у наиба, так и у хастура - обжорство. мерк часто изображается на официальных артах с едой, на каких-то он даже ест ее. одна из дедукций хастура также связана с поеданием. правда, не еды, а человеческих (и не только) жертв. если мы свяжем хастура с лейксайдом и пропажей существ оттуда, а также случаями на мунлите и кораблекрушениями (с одним из которых могло столкнуться судно хосе), то эта мысль, как я считаю, имеет много смысла.
(часть 2)

автор выдвинул еще один аргумент их связи: греческое происхождение хастура. перед тем как расписать этот довод, объясню, почему его происхождение может быть греческим.
во-первых, в самой игре многое отсылается на древнегреческую мифологию: имя (если точнее, псевдоним) орфей, картины и скульптуры по мотивам мифов. да и само поместье в китайской версии называется 'эвридика'! во-вторых, в игре просачивается смешение греческих мотивов и элементов ктулху (самое заметное - лимитка хастура 'корона посейдона').
так вот, почему именно греция? дело в том, что мужчины в греции являлись олицетворением смелости и силы. автор выдвинул предположение, что для хастура последователь-мужчина являлся высшей формой пожертвования.
наиб в данном случае выступает стандартным героем греческих мифов: даже не сумев достигнуть цели, он идет наперекор судьбе, но все равно не может ее изменить. эту тему можно проследить в некоторых его скинах: полковник дакс не смог защитить своих солдат, стимтин остался под покровом льда вместе со всем городом, а сам наиб субедар, возможно, не смог покинуть поместье. но как бы ему ни было тяжело, он не опускает руки, и это, я бы даже сказала, делает его еще более комплексным, и поэтому им удается проникнуться.

в завершение автор добавляет небольшой анализ скинов мерка. в нем он говорит о том, что его скины отлично показывают три основные идеи: предзнаменование (в частности печального исхода) (мир, курсед фараон, инфектед/паразит), сопротивление (системе, судьбе, установленным порядкам) (кларити, стимтин/спринг хэнд и полковник дакс) и отражение его личности (чешир и иглс дэнс. от себя я бы добавили сюда сагиттариуса, если описание его скина все же опиралось на его персоналити).
также автор отмечает два качества, которые подчеркиваются даже в кроссоверных скинах: 'перерождение' и 'лидерство'. перерождение относится к пробуждению курсед фараона и 'возрождению' шуичи акаи из кроссовера с детективом конаном в одной из его анимаций. лидерство отображается в скинах сэндвулф (где наиб возглавил вражеское войско) и стимтин (который позднее повел за собой искателей приключений).
какой напрашивается вывод из этого анализа, и как он связан с хастуром? общая идея, которая здесь может вырисовываться, заключается в предзнаменовании судьбы наиба: 'перерождение' возможно другим способом, через становление 'лидером', будучи в чужой власти.
(часть 3)

разбор дедукции джузеппе, к слову, активно пишется, просто в ней ну ОЧЕНЬ много истории франции, и мне нужно больше источников, чтобы сформулировать мысли и уточнить моменты, в которых я сомневаюсь 😭

привет, большое спасибо за интерес к моему контенту, я очень это ценю! 🤲🤲🤲
я не считаю, что твой вопрос странный. думаю, на этом канале есть люди, которые им задавались либо задаются. я не отрицаю, что раньше мы часто играли с бунами в тиме, как в квиках, так и рангах. не знаю, на каком я сейчас у каждого на счету, потому что теперь не уделяю им столько же внимания, сколько и раньше, но на меня они производят хорошее впечатление. благодаря ним я стала лучше играть и пересмотрела свое видение идена. с некоторыми бунами я общаюсь до сих пор, в частности с мичикобан, демибан, меллибан и грейсбан.
тем не менее, я могу сказать, что не одобряю перечисленные действия, и ниже мне хотелось бы объяснить почему.
||#ответ

начну с того, что в первое время я не сильно придавала этому значение, потому что знала о бунах ранее и следовательно на что шла. к тому же. ну. иден это игра-песочница, и каждый развлекает себя как может. вот буны и развлекаются, но в какой-то момент этого развлекалова стало для меня так много, что я перестала его понимать. я привыкла к сарказму, но мне, честно говоря, даже так трудно его понимать. не умею и все тут! так я и стала меньше понимать бунов. в какой-то степени это стало причиной, почему я стала с ними меньше общаться.
к этому прибавляется то, что я сама плоха в кибербуллинге и троллинге, так что когда нужно было что-то написать в чат/пост-матч я избегала этого. к тому же тогда меня активно хейтили (что привело к смене ника), и под раздачу мне попадать не хотелось. так что каких-то подобных жестов со своей стороны я не замечала (если все же кого-то обидела, то глубоко и искренне извиняюсь. возможно, это было за дело /шутка).
#ответ (часть 2?)

если очень вкратце: я в хороших отношениях с бунами была и есть (по крайней мере, я запомнила их как хороших людей), но действия их одобрить не могу. простите, друзья, но часто был прям перебор, возможно, мне стоило сказать об этом более четко. :(
но вот что я могу вам сказать, друзья. иден - это в первую очередь игра, а каждая игра будет веселой и интересной, если все ее участники будут проявлять терпение друг к другу. так однажды буны проявили его ко мне и даже заинтересовали еще больше. да и помимо игры они меня поддерживали, из-за этого что-то плохое о них как о людях не могу сказать. проявляйте друг к другу уважение, в крайнем случае, думаю, не будет лишним поругаться на неудачного тиммейта друзьям, чтобы выпустить пар.
ну а тем, кто попадает под раздачи, могу посоветовать на время отключить чат пост-матча и обращать больше внимания на процесс игры, а не ее последствия. короче, всем пис, мир во всем мире и прочие мотивационные #пацифизм цитаты, простите, у меня с этим все не очень.
#ответ (часть 3? последняя)

в своем тэд-толке про гла'аки и корректировке фактов я упоминали, что у нортона кэмпбелла пограничное расстройство личности, но никак не развивали эту тему. максимум сказанного мной - это разграничение прл от схожих с ним биполярного аффективного расстройства и диссоциативного расстройства личности (подробнее тут). и, думаю, самое время углубиться в эту тему!

также хочу сделать важный дисклеймер. я не являюсь пограничником и тем более не специалист. мои знания основаны на статьях и книгах по теме, а также на личном опыте общения с диагностированными людьми. если в этом тэд-толке будет что-то некорректно написано, пожалуйста, укажите на это!

первое, что нужно сказать о прл - это расстройство, характеризуемое эмоциональной нестабильностью. пациент находится на вечных эмоциональных качелях, его настроение бесконтрольно меняется по нескольку раз за день. из-за этого пограничники часто сталкиваются с проблемами в общении. например, они злятся и вымещают эмоции на других или на себе, потом их отпустило, а более стабильные люди в окружении до сих пор переваривают негатив, что был недавно.

одна из самых распространенных причин появления прл - плохое отношение к пациенту в детстве. это может быть абьюз в семье, полное отсутствие заботы и любви со стороны родителей. когда-то мне сказали хорошую фразу о том, что прлщиков 'недолюбили в детстве', но, думаю, гораздо корректнее будет сказать 'внушили мысль, что любовь и хорошее отношение к себе надо заслуживать'. несмотря на то, что также встречаются и другие причины появления прл (например, врожденная неустойчивость к стрессу), мы остановимся только на одной причине, которая касается проспектора.
теперь затронем причины развития. как было сказано ранее, пограничники не ощущали себя любимыми в детстве. это ведет к страху одиночества: пациент боится сближаться с людьми, потому что боится быть брошенным. чтобы с кем-то сблизиться, ему нужно преодолеть эту боязнь. но рано или поздно человек, которому он раскрылся, уходит - пациент винит себя в наивности, впадает в депрессивный эпизод. затем он снова пробует сблизиться с людьми, и снова происходит то же самое.
из-за этого растут проблемы с самооценкой и доверием ('вдруг я доверюсь этому человеку, а потом он уйдет, как это делали со мной раньше?').
переходим к симптомам. как было упомянуто ранее, для прл характерна резкая смена настроения. чаще всего пограничник испытывает негативные эмоции: раздражение, панику, стыд и, самое заметное, чувство одиночества и пустоты. для пограничников также характерно мышление 'все или ничего', деление мира и людей на 'черное-белое' (поэтому 'ты вытерпел разговор со мной, значит, ты хороший!' и 'ты не ответил мне сразу, я тебя ненавижу!' может прозвучать в сторону одного и того же человека). помимо этого также отмечу, что прл не исключает диагностирования депрессии, и сочетание этих двоих диагнозов также встречается довольно часто. чтобы заполнить внутреннюю пустоту, пограничники идут на авантюры с угрозой жизни, легко впадают в зависимости и принимают импульсивные решения (о которых позднее жалеют). к этим решениям относится как резкий всплеск эмоций, так и сэлфхарм. более подробно будем останавливаться на них далее, когда будем говорить о проявлении прл у нортона.

#норттолк (часть 1)