02

•••━════ ❁✿❁ ════━•••
بسم الله الرحمن الرحيم

سلسلة شرح 🔗✨ العقيدة الواسطية ✨🔗

👈 الشرح فيه 46 درسا والرسالة كاملة : الدرس 2 :

👈 [مقدمة المصنف] : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

📌الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ؛ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا.

📍وأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ؛ إِقْرَارًا بِهِ وَتَوْحِيدًا.
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

📍صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا مَزِيدًا.


📍أما بعد: فهذا اعْتِقَادُ الْفِرْقَةِ النَّاجِيَةِ الْمَنْصُورَةِ إلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ

📍الْإِيمَانُ بِاَللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْإِيمَانِ بِالْقَدَرِ؛ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.


🎙لفضيلة الشيخ الفقيه صالح الفوزان حفظه الله تعالى

══════❀🔘❀══════

•••━════ ❁✿❁ ════━•••
بسم الله الرحمن الرحيم

سلسلة شرح 🔗✨ العقيدة الواسطية ✨🔗

👈 الشرح فيه 44 درسًا
والرسالة كاملة : الدرس 3

📍الْإِيمَانُ بِاَللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْإِيمَانِ بِالْقَدَرِ؛ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.

📍ومِنْ الْإِيمَانِ بِاَللَّهِ:

📍الْإِيمَانُ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ فِي كِتَابِهِ وَبِمَا وَصَفَهُ بِهِ رَسُولُهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

📍 منْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلَا تَعْطِيلٍ وَمِنْ غَيْرِ تَكْيِيفٍ وَلَا تَمْثِيلٍ

📍بلْ يُؤْمِنُونَ بِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} .

📍فلَا يَنْفُونَ عَنْهُ مَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ

📍ولَا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ

📍ولَا يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ وَآيَاتِهِ

📍ولَا يُكَيِّفُونَ وَلَا يُمَثِّلُونَ صِفَاتِهِ بِصِفَاتِ خَلْقِهِ

📍لأَنَّهُ سُبْحَانَهُ لَا سَمِيَّ لَهُ وَلَا كُفُوَ لَهُ وَلَا نِدَّ لَهُ وَلَا يُقَاسُ بِخَلْقِهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى -

📍 فإِنَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ وَبِغَيْرِهِ

📍 وأَصْدَقُ قِيلًا

📍 وأَحْسَنُ حَدِيثًا مِنْ خَلْقِهِ


🎙لفضيلة الشيخ الفقيه صالح الفوزان حفظه الله تعالى

══════❀🔘❀══════

بسم الله الرحمن الرحيم

التدبر الأول من الجزء الاول سورة الفاتحة وسورة البقرة صفحة 1 الى2

https://t.me/nor2n/807


التدبر الثاني من الجزء الاول من سورة البقرة صفحة 3 الى 4

https://t.me/nor2n/828

التدبر الثالث من الجزء الاول من سورة البقرة صفحة 5 الى 6

https://t.me/nor2n/848

التدبر الرابع من الجزء الاول من سورة البقرة صفحة 7 الى 8

https://t.me/nor2n/868

التدبر الخامس من الجزء الاول من سورة البقرة صفحة 9 الى 10

https://t.me/nor2n/889

التدبر السادس من الجزء الاول من سورة البقرة صفحة 11 الى 12

https://t.me/nor2n/910

التدبر السابع من الجزء الاول من سورة البقرة صفحة 13 الى 14

https://t.me/nor2n/940

التدبر الثامن من الجزء الاول من سورة البقرة صفحة 15 الى 16

https://t.me/nor2n/960

التدبر التاسع من الجزء الاول من سورة البقرة صفحة 17 الى 18

https://t.me/nor2n/979

التدبر العاشر من الجزء الاول من سورة البقرة صفحة 19 الى 20

https://t.me/nor2n/1000

التدبر الحادي عشر من الجزء الاول من سورة البقرة صفحة 21 الى 22

https://t.me/nor2n/1023

التدبر الثاني عشر من الجزء الثاني من سورة البقرة صفحة 23 الى 24

https://t.me/nor2n/1042

التدبر الثالث عشر من الجزء الثاني من سورة البقرة صفحة 25 الى 26

https://t.me/nor2n/1074

التدبر الرابع عشر من الجزء الثاني من سورة البقرة صفحة 27 الى 28

https://t.me/nor2n/1093

التدبر الخامس عشر من الجزء الثاني من سورة البقرة صفحة 29 الى 30

https://t.me/nor2n/1113

التدبر السادس عشر من الجزء الثاني من سورة البقرة صفحة31 الى 32

https://t.me/nor2n/1134

التدبر السابع عشر من الجزء الثاني من سورة البقرة صفحة 33 الى 34

https://t.me/nor2n/1162

التدبر الثامن عشر من الجزء الثاني من سورة البقرة صفحة 35 الى 36

https://t.me/nor2n/1189

التدبر التاسع عشر من الجزء الثاني لسورة البقرة صفحة 37 الى 38

https://t.me/nor2n/1208

التدبر العشرون من الجزء الثاني لسورة البقرة صفحة 38 الى 40

https://t.me/nor2n/1237

التدبر الحادي والعشرون من نهاية الجزء الثاني وبداية الجزء الثالث لسورة البقرة صفحة 41 الى 42

https://t.me/nor2n/1257

التدبر الثاني والعشرون من الجزء الثالث لسورة البقرة صفحة 43 الى 44

https://t.me/nor2n/1278

التدبر الثالث والعشرون من الجزء الثالث لسورة البقرة صفحة 45 الى 46

https://t.me/nor2n/1308

التدبر الرابع والعشرون من الجزء الثالث لسورة البقرة صفحة 47 الى 48

https://t.me/nor2n/1328

التدبر الخامس والعشرون من الجزء الثالث لسورة البقرة وآل عمران من صفحة 49 الى 50

https://t.me/nor2n/1346

التدبر السادس والعشرون من الجزء الثالث لسورة آل عمران من صفحة 51 الى 52

https://t.me/nor2n/1366

التدبر السابع والعشرون من الجزء الثالث لسورة آل عمران من صفحة 53 الى 54

https://t.me/nor2n/1396

التدبر الثامن والعشرون من الجزء الثالث لسورة آل عمران من صفحة 55 الى 56

https://t.me/nor2n/1416

التدبر التاسع والعشرون من الجزء الثالث لسورة آل عمران من صفحة 57 الى 58

https://t.me/nor2n/1447

التدبر الثلاثون من الجزء الثالث لسورة آل عمران من صفحة 59 الى 60

https://t.me/nor2n/1476

التدبر الواحد والثلاثون من الجزء الثالث وبداية الرابع لسورة آل عمران من صفحة 61 الى 62

https://t.me/nor2n/1495

التدبر الثاني والثلاثون من الجزء الرابع لسورة آل عمران من صفحة 63 الى 64

https://t.me/nor2n/1515

التدبر الثالث والثلاثون من الجزء الرابع لسورة آل عمران من صفحة 65 الى 66

https://t.me/nor2n/1539

التدبر الرابع والثلاثون من الجزء الرابع لسورة آل عمران من صفحة 67 الى 68

https://t.me/nor2n/1558

التدبر الخامس والثلاثون من الجزء الرابع لسورة آل عمران من صفحة 69 الى 70

https://t.me/nor2n/1578

التدبر السادس والثلاثون من الجزء الرابع لسورة آل عمران من صفحة 71 الى 72

https://t.me/nor2n/1610

التدبر السابع والثلاثون من الجزء الرابع لسورة آل عمران من صفحة 73 الى 74

https://t.me/nor2n/1632

التدبر الثامن والثلاثون من الجزء الرابع لسورة آل عمران من صفحة 75 الى 76

https://t.me/nor2n/1651

التدبر التاسع والثلاثون من الجزء الرابع لسورة النساء من صفحة 77 الى 78

https://t.me/nor2n/1690

التدبر الأربعون من الجزء الرابع لسورة النساء من صفحة 79 الى 80

https://t.me/nor2n/1721

التدبر الحادي والأربعون من نهاية الجزء الرابع وبداية الجزء الخامس لسورة النساء من صفحة 81 الى 82

https://t.me/nor2n/1741

#لتحميل وطباعة #الكتاب كاملا أو #مقسم
https://altadabbur.com/download

━━━━━━━━━━━━

*سورة (الفاتحة)*

✦ *الوقفات التدبرية /*
١﴿ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٢﴾ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿٣﴾ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴾
كأنه سبحانه يقول: يا عبادي إن كنتم تحمدون وتعظمون للكمال الذاتي والصفاتي فاحمدوني فإني أنا «الله»، وإن كان للإحسان والتربية والإنعام فإني أنا «رب العالمين»، وإن كان للرجاء والطمع في المستقبل فإني أنا «الرحمن الرحيم»، وإن كان للخوف فإني أنا «مالك يوم الدين». الألوسي: 1/86.
*السؤال: ما دلالة الأوصاف الأربعة في بداية سورة الفاتحة على الحمد لله؟*

٢﴿ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٢﴾ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿٣﴾ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿٤﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾
لما كان سؤال الله الهداية إلى الصراط المستقيم أجلّ المطالب ونيله أشرف المواهب علَّّم الله عباده كيفية سؤاله، وأمرهم أن يقدموا بين يديه حمده والثناء عليه، وتمجيده ثم ذكر عبوديتهم وتوحيدهم، فهاتان وسيلتان إلى مطلوبهم: توسل إليه بأسمائه وصفاته، وتوسل إليه بعبوديته. وهاتان الوسيلتان لا يكاد يرد معهما الدعاء. ابن القيم: 1/36
*السؤال: ذكرت في الآيات وسيلتان لاستجابة الدعاء، ما هما؟*

٣﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾
ذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى؛ فإن لم يعنه الله لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر واجتناب النواهي. السعدي: 39.
*السؤال: الاستعانة نوع من أنواع العبادة، فلماذا أفردها الله بالذكر بعد ذكر العبادة الشاملة للاستعانة وغيرها؟*

*يتبع*⬇
━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━
٤﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾
العبادة أعلى مراتب الخضوع ولا يجوز شرعاً ولا عقلا فعلها إلا لله تعالى لأنه المستحق لذلك لكونه موليا لأعظم النعم من الحياة والوجود وتوابعهما. الألوسي: 1/86.
*السؤال: لماذا حصرت العبادة لله تعالى؟*

٥﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾
في قوله: (نعبد) بنون الاستتباع إشعار بأن الصلاة بنيت على الاجتماع. البقاعي: 1/17.
*السؤال: لماذا كانت صيغة العبادة والاستعانة والدعاء في سورة الفاتحة بالجمع؟*

٦﴿ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾
الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق؛ بل لا نسبة بينهما؛ لأنه إذا هُدي كان من المتقين، {ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب}. ابن تيمية: 1/116
*السؤال: لماذا كانت الحاجة إلى الهدى أعظم من الحاجة إلى النصر والرزق؟*

٧﴿ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ﴾
على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدار، يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم. وعلى قدر سيره على هذا الصراط يكون سيره على ذاك الصراط؛ فمنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالطّرف ... فلينظر العبد سيره على ذلك الصراط من سيره على هذا؛ حذو القُذَّة بالقُذَّة جزاءً وفاقاً؛ (هل تجزون إلا ما كنتم تعملون) [النمل: 90]. ابن القيم: 1/35
*السؤال: ما العلاقة بين التزام العبد الصراط المستقيم في الدنيا وسيره على الصراط في الآخرة؟*
━━━━━━━━━━━━

━━━━━━━━━━━━

✦ *معاني الكلمات/*
-بِسْمِ اللَّهِ أَيْ : أَبْتَدِئُ قِرَاءَتِي مُسْتَعِينًا بِاسْمِ اللهِ.
-الرَّحْمَنِ : الَّذِي وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ جَمِيعَ الْخَلْقِ.
-الرَّحِيمِ : الَّذِي يَرْحَمُ الْمُؤْمِنِينَ.
-رَبِّ الرَّبُّ: الْمُرَبِّي لِخَلْقِهِ بِنِعَمِهِ.
-الْعَالَمِينَ : كُلِّ مَنْ سِوَى اللهِ تَعَالَى.
-يَوْمِ الدِّينِ : يَوْمِ الْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ.
-إِيَّاكَ نَعْبُدُ : لاَ نَعْبُدُ إِلاَّ أَنْتَ.
-وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ : لاَ نَسْتَعِينُ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِنَا إِلاَّ بِكَ.
-الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ : الطَّرِيقَ الَّذِي لاَ عِوَجَ فِيهِ؛ وَهُوَ الإِسْلاَمُ.
-غَيْرِ الْمَغْضُوبِ : الْيَهُودِ، وَمَنْ شَابَهَهُمْ فِي تَرْكِ الْعَمَلِ بِالْعِلْمِ.
-الضَّالِّينَ : النَّصَارَى، وَمَنْ شَابَهَهُمْ فِي الْعَمَلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.

✦ *العمل بالآيات/*
١- . ادع الله، وابدأ الدعاء بالحمد والثناء عليه سبحانه كما ابتدأت سورة الفاتحة، ثم اسأله ما تريد كما ختمت السورة،﴿ ﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾ ،﴿ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴾
٢- سورة الفاتحة أعظم سورة في القرآن وأكثر سورة تقرأها، اقرأ تفسيرها من أحد التفاسير وأكثر من تدبر آياتها، ﴿ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿١﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾، الآيات ... إلى آخر السورة.
٣- حدد مجموعة من أهل الخير والصلاح وأكثر من مصاحبتهم ومجالستهم، ﴿ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾

✦ *التوجيهات /*
١- هذه السورة مقسمة بين الله وعبده؛ فـ(إياك نعبد) مع ما قبلها لله، (وإياك نستعين) مع ما بعدها للعبد، فتأمل، ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾
٢- لن تعبد الله حق العبادة حتى يعينك الله على ذلك، ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾
٣- الحذر من اتباع منهج اليهود: (تقديم الهوى على الشرع)﴿ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ﴾ومن منهج النصارى: (العبادة بالبدعة والجهل)، ﴿ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ﴾
━━━━━━━━━━━━