1- دروس ومحاضرات دينية عبر التيليجرام وأدلة تغطية وجه الأنثى البالغة:
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- العنوان:11 - 236 - تفسير سورة النبأ من قوله (لا يذوقون فيها بردا...) ثم فتاوى سؤال وجواب - الشيخ ابن عثيمين.
- قناة: فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.
- قالَ العلامة ابن حَزْم -رحمه الله-:
«لَو لم يكن من فضل الْعلم إِلَّا أَن الْجُهَّال يهابونك ويجلونك وَأَن الْعلمَاء يحبونك ويكرمونك لَكَانَ ذَلِك سَببا إِلَى وجوب طلبه فَكيف بِسَائِر فضائله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَلَو لم يكن من نقص الْجَهْل إِلَّا أَن صَاحبه يحْسد الْعلمَاء ويغبط نظراءه من الْجُهَّال لَكَانَ ذَلِك سَببا إِلَى وجوب الْفِرَار عَنهُ فَكيف بِسَائِر رذائله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»
- المصدر: كتاب الأخلاق والسير في مداواة النفوس 📘.
- قناة: فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.
- قالَ العلامة ابن حَزْم -رحمه الله-:
«لَو لم يكن من فضل الْعلم إِلَّا أَن الْجُهَّال يهابونك ويجلونك وَأَن الْعلمَاء يحبونك ويكرمونك لَكَانَ ذَلِك سَببا إِلَى وجوب طلبه فَكيف بِسَائِر فضائله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَلَو لم يكن من نقص الْجَهْل إِلَّا أَن صَاحبه يحْسد الْعلمَاء ويغبط نظراءه من الْجُهَّال لَكَانَ ذَلِك سَببا إِلَى وجوب الْفِرَار عَنهُ فَكيف بِسَائِر رذائله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»
- المصدر: كتاب الأخلاق والسير في مداواة النفوس 📘.
لقاء الباب المفتوح 11
العلامة: محمد بن صالح العثيمين
- العنوان:11 - 236 - تفسير سورة النبأ من قوله (لا يذوقون فيها بردا...) ثم فتاوى سؤال وجواب - الشيخ ابن عثيمين.
- قناة: فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.
- قالَ العلامة ابن حَزْم -رحمه الله-:
«لَو لم يكن من فضل الْعلم إِلَّا أَن الْجُهَّال يهابونك ويجلونك وَأَن الْعلمَاء يحبونك ويكرمونك لَكَانَ ذَلِك سَببا إِلَى وجوب طلبه فَكيف بِسَائِر فضائله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَلَو لم يكن من نقص الْجَهْل إِلَّا أَن صَاحبه يحْسد الْعلمَاء ويغبط نظراءه من الْجُهَّال لَكَانَ ذَلِك سَببا إِلَى وجوب الْفِرَار عَنهُ فَكيف بِسَائِر رذائله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»
- المصدر: كتاب الأخلاق والسير في مداواة النفوس 📘.
- قناة: فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين.
- قالَ العلامة ابن حَزْم -رحمه الله-:
«لَو لم يكن من فضل الْعلم إِلَّا أَن الْجُهَّال يهابونك ويجلونك وَأَن الْعلمَاء يحبونك ويكرمونك لَكَانَ ذَلِك سَببا إِلَى وجوب طلبه فَكيف بِسَائِر فضائله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَلَو لم يكن من نقص الْجَهْل إِلَّا أَن صَاحبه يحْسد الْعلمَاء ويغبط نظراءه من الْجُهَّال لَكَانَ ذَلِك سَببا إِلَى وجوب الْفِرَار عَنهُ فَكيف بِسَائِر رذائله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة»
- المصدر: كتاب الأخلاق والسير في مداواة النفوس 📘.
2- دروس ومحاضرات دينية عبر التيليجرام وأدلة تغطية وجه الأنثى البالغة:
523- أنَّ رَجُلًا أصابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فأتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخْبَرَهُ فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ، إنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ} [هود: 114] فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللَّهِ ألِي هذا؟ قالَ: لِجَمِيعِ أُمَّتي كُلِّهِمْ.
الراوي: عبدالله بن مسعود.
المحدث: البخاري.
المصدر: صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 526.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
الراوي: عبدالله بن مسعود.
المحدث: البخاري.
المصدر: صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 526.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
- قالَ الرسول ﷺ:
«إذا فسدَ أَهْلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم : لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي منصورينَ لا يضرُّهم من خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ» صحيح.
- من شرح الحديث:
«"إذا فسَدَ أهْلُ الشَّامِ"، أي: في دِينِهم، والمُرادُ بالشَّامِ هنا ما يَشمَلُ اليومَ الأُردنَ وفِلسطينَ وسُوريَةَ ولُبْنانَ، مع اختلافٍ يَسيرٍ في حُدودِ هذه الدِّولِ مع الدِّولِ المُجاورةِ لها، "فلا خيرَ فيكم"، أي: إنَّ فسادَ أهْلِ الشَّامِ علامةٌ على فَسادِ أُمَّةِ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّه بيَّنَ أنَّ هذا الفسادَ ليس عامًّا؛ فقال صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي مَنْصورينَ"، أي: ستظَلُّ جماعةٌ من أُمَّةِ الإسلامِ يُجاهِدون في سبيلِ نُصرةِ الحقِّ، وهم مُنْتصِرون وغالِبونَ، "لا يضُرُّهم مَن خذَلَهُم"، أي: لا يضُرُّهم مَن ترَكَ نُصْرتَهم ومُعاونتَهم، وقولُه: "حتَّى تقومَ السَّاعةُ"، أي: سيظَلُّون على هذه الحالِ إلى يومِ القيامةِ طائفةً بعدَ طائفةٍ»
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
«إذا فسدَ أَهْلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم : لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي منصورينَ لا يضرُّهم من خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ» صحيح.
- من شرح الحديث:
«"إذا فسَدَ أهْلُ الشَّامِ"، أي: في دِينِهم، والمُرادُ بالشَّامِ هنا ما يَشمَلُ اليومَ الأُردنَ وفِلسطينَ وسُوريَةَ ولُبْنانَ، مع اختلافٍ يَسيرٍ في حُدودِ هذه الدِّولِ مع الدِّولِ المُجاورةِ لها، "فلا خيرَ فيكم"، أي: إنَّ فسادَ أهْلِ الشَّامِ علامةٌ على فَسادِ أُمَّةِ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّه بيَّنَ أنَّ هذا الفسادَ ليس عامًّا؛ فقال صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي مَنْصورينَ"، أي: ستظَلُّ جماعةٌ من أُمَّةِ الإسلامِ يُجاهِدون في سبيلِ نُصرةِ الحقِّ، وهم مُنْتصِرون وغالِبونَ، "لا يضُرُّهم مَن خذَلَهُم"، أي: لا يضُرُّهم مَن ترَكَ نُصْرتَهم ومُعاونتَهم، وقولُه: "حتَّى تقومَ السَّاعةُ"، أي: سيظَلُّون على هذه الحالِ إلى يومِ القيامةِ طائفةً بعدَ طائفةٍ»
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- العنوان: قصة أب وبنته والمستشار التربوي.
- المستشار: محمد الخالدي.
- قالَ الرسول ﷺ:
«ما مِن عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَومَ يَمُوتُ وهو غاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عليه الجَنَّةَ» صحيح مسلم.
«ثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنَّة: العاقُّ لوالديه والدَّيُّوث ورَجُلةُ النِّساءِ» صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
- المستشار: محمد الخالدي.
- قالَ الرسول ﷺ:
«ما مِن عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَومَ يَمُوتُ وهو غاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عليه الجَنَّةَ» صحيح مسلم.
«ثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنَّة: العاقُّ لوالديه والدَّيُّوث ورَجُلةُ النِّساءِ» صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
أب وبنته والمستشار
المستشار: محمد الخالدي
- العنوان: قصة أب وبنته والمستشار التربوي.
- المستشار: محمد الخالدي.
- قالَ الرسول ﷺ:
«ما مِن عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَومَ يَمُوتُ وهو غاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عليه الجَنَّةَ» صحيح مسلم.
«ثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنَّة: العاقُّ لوالديه والدَّيُّوث ورَجُلةُ النِّساءِ» صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
- المستشار: محمد الخالدي.
- قالَ الرسول ﷺ:
«ما مِن عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَومَ يَمُوتُ وهو غاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عليه الجَنَّةَ» صحيح مسلم.
«ثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنَّة: العاقُّ لوالديه والدَّيُّوث ورَجُلةُ النِّساءِ» صحيح.
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
«اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي، وَاذْكُرْ بالهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ» .
524- سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثَني بهِنَّ، ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي.
الراوي: عبدالله بن مسعود.
المحدث: البخاري.
المصدر: صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 527.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
الراوي: عبدالله بن مسعود.
المحدث: البخاري.
المصدر: صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 527.
خلاصة حكم المحدث: [صحيح].