🎙️ Друзья, вышел первый эпизод подкаста «Некраткие содержания». Он посвящен Тютчеву и Фету. Эти поэты похожи или все-таки нет?

Послушать можно в
🎙️ Mave
🎵 Яндекс.Музыке
🗣 Zvuk
🌐 VK
🌐 на Youtube
🍏 в Apple Podcasts

А еще можно прочитать транскрипт эпизода здесь.

Не забудьте поставить лайк эпизоду.
В нем речь идет про Ежи и Петруччо, ознакомиться с этими персонажами можно здесь. А здесь посмотреть иллюстрации к стихам Тютчева от ИИ.

В «Лотте в Веймаре» господин Ример пытается описать свои впечатления от поэзии Гёте:

В них нет ни помпезности, ни высокопарности, ничего от внешней приподнятости, — хотя внутреннее все удивительно возвышенно, и всякий иной стиль изложения, в частности приподнятый, по сравнению с этим стилем кажется плоским, — ничего от торжественности и проповеднического тона, ничего от ходульности и чрезмерности; без огненных бурь и громогласных страстей, в тихом, легком журчании здесь присутствует божество. Можно было бы говорить о трезвости, о приглаженной красивости, если позабыть о том, что его речь тяготеет к крайностям. И все же она избирает серединный путь спокойно, с изящной простотой.

Гаспаров описывал такое как «золото середины» для Горация. В этом же ряду находится Мустай Карим. Почитайте про него статью, рассказывающую о месте, времени и стиле башкирского поэта. ♾

#некраткий_Манн

Эфир на «Маяке». Говорим о том, как писатель может отомстить обидчику в романе.

🌐 https://vk.com/video-35744422_456257196
🌀 https://smotrim.ru/video/2753573

💡 Сходства в юморе можно найти пронизывающими границы времени и культуры. 🌈

В «Вине мертвецов» Ромена Гари:

— Да я и так вот-вот Богу душу отдам!
— На кой она ему сдалась! — усмехнулся верзила.

...и недоумение нашего современника, которому объясняют особенности среднеазиатских суеверий. 🤯

#некраткий_Гари

«Извини, — сказал он. — Я не столько филолог, сколько педант». 👓

Вернер М. Над обрывом. Пер с нем. С. Шлапоберской. М.: Текст, 2006. С. 128. 📖

🎙 В эфире второй эпизод подкаста Некраткие содержания. Он посвящен Слову о полку Игореве. Послушать можно на Mave, в VK, на Youtube, на Яндекс.Музыке и в Apple Podcasts.


А еще почитать транскрипт эпизода

Если вы вдруг еще не смотрите 🌐 YouTube-канал и не читаете в 🚀 Телеграме «Говорим по-русски», то мы рекомендуем подписаться. Особенно завлекательные интересенейшие интервью с экспертами.

Например, 🎞 последний ролик — с Алексеем Шмелевым
✏️ 00:26 о слове "мир", его индоевропейских корнях и значении в церковнославянском языке
✏️ 10:17 о влиянии церковнославянского языка на понимание мира и смирения
✏️ 12:07 о значениях и истории слова "смирение"
✏️ 20:47 об употреблении слова "смирение" в современном русском языке

💡 «Звездные войны» популяризировали идею, что в холодную погоду можно спрятаться и выжить в туше животного, как Люк Скайуокер внутри таунтауна. ⭐️

А в литературе это было в «Моби Дике» Мелвилла, 🐳 фиксирующем множество мифов западного мира:

«французские солдаты во время русской компании превращали в палатки туши павших лошадей, забираясь к ним в брюхо».

#некраткий_Мелвилл

Что общего у истории про троих из Простоквашино и «Дворянского гнезда» Тургенева? Вообще-то большая часть экспозиции: разочаровавшийся мужчина переезжает из города в (почти) уединенный дом на селе, налаживает там отношения с местными и, возможно, находит что-то главное в своей жизни.

Но внимательный читатель знает: объединяет эти тексты кот Матроска (Матроскин):

⏪...а кот Матрос мурлыкал в широких креслах возле клубка с чулком, продолговатое пламя лампадки чуть-чуть трогалось и шевелилось перед иконой; в соседней комнатке, за дверью, стояла Настасья Карповна и тоже украдкой утирала себе глаза свернутым в клубочек клетчатым носовым платком.⏩
🐈

#некраткий_Тургенев

💡 Руссо в «Исповеди»: «Говорят, провансальцы мстят своим врагам, складывая про них песенки». 🎼

Пелевин тоже отыгрывался на своих обидчиках в романах. Одного из своих непримиримых критиков Павла Басинского он превратил в персонажа Бесинского. Сделать из живого человека персонажа — это для автора означает получить над ним неограниченную власть.

Слово всегда было грозным оружием мести. В древней ирландской повести о народном герое Кухулине его преследует враждебно настроенный заклинатель:

— Одолжи мне твое копье, о Кухулин, — сказал заклинатель.
— Клянусь клятвой моего народа, — отвечал Кухулин. — у тебя не больше нужды в нем, чем у меня. Мужи Ирландии нападают сейчас на меня, и я бьюсь с ними.
— Я сложу злую песню на тебя, если ты не дашь его, — сказал заклинатель.
— Никогда еще не бывал я проклят и опозорен за отказ в даре или за скупость.

Поэтому Кухулин дарит свое копье заклинателю. Но очень своеобразным способом:

С этими словами Кухулин метнул копье древком вперед, оно пробило голову заклинателя и поразило насмерть еще девять человек, стоящих за ним.

#некраткий_Пелевин

💡 В сериале «Твин Пикс» 🔺 есть обаятельный персонаж — Дама с поленом. Она периодически общается с главными героями и намекает им, что ее полено, в компании с которым дама появляется, в курсе происходящих загадочных событий.
А вот в «Физиологии Петербурга»:

Один мой знакомый рассказывал, что в старые годы он часто видал там одного худого, чахлого старичка, который с видимым усилием приносил под мышкой тяжелое толстое березовое полено, тщательно завернутое в клетчатый бумажный платок; садясь в лодку, он бережно клал его к себе на колени, любовно глядел на него и укутывал заботливо, словно мать ребенка.
— Берегите, берегите его, Иван Иванович, — часто, смеясь, говорили старичку молодые чиновники, — неравно простудится наше полено, станет кашлять, спать не даст.
— Полноте смеяться, — отвечал старичок, — оно мне и так не дает спать.

Параллель (в духе «Некратких содержаний») увидел Даниил Скоринкин и подарил нам это наблюдение. А мы в свою очередь дарим вам возможность послушать с Даниилом Андреевичем эпизод 🗣 подкаста, в котором речь идет об университетах — Казанском, Оксфорде и Потсдаме.
Рекомендуем подписаться на новости этого подкаста, он называется «Лига Айвы» (игра слов с Ivy League), посвящен университетскому пространству и людям в университете.
🚀 телеграм-канал подкаста.
🌐 сайт проекта.
🎬 запись беседы с Даниилом Скоринкиным на Youtube.
✏️ транскрипт подкаста.

💡 В «Острове пингвинов» Анатоля Франса пребывающий в загробном мире Вергилий говорит: «Я никогда особенно не верил тому, что сам рассказывал обо всем этом в “Энеиде”. Воспитанный философами и физиками, я предчувствовал, каково истинное положение дел. Жизнь в преисподней чрезвычайно ограниченна; здесь не испытывают ни радости, ни страдания; существуют как бы не существуя. Мертвые обладают здесь только тем бытием, каким их наделяют живые. И все же я предпочел остаться здесь».

В книгах фантаста Лукьяненко о дозорах воплощена концепция реальности как системы слоев (они называются слоями Сумрака), по которым могут путешествовать сильные волшебники (Иные). На шестом слое находится загробный мир, который изображен схожим образом: 🌓

— Разве тебе не нравится рай, который ждет Иных после смерти?
Вместо ответа я нагнулся, сорвал травинку. Сунул ее в рот, прикусил. Травяной сок был горьким… вот только немножко недостаточно горьким. Я прищурился и посмотрел на солнце. Солнце сияло в небе, но его свет не ослеплял. Хлопнул в ладоши — звук был самую малость приглушен. Я вдохнул полной грудью — воздух был свеж… и все же в нем чего-то не хватало. Оставалась легкая затхлость, будто в покинутой квартире Саушкина…
— Здесь все чуть-чуть ненастоящее, — сказал я. — Не хватает жизни. 💀

Но в отличие от Вергилия у Франса, обитатели такого неполноценного мира страдают и жаждут избавления от недосуществования. 💐

#некраткий_Франс

📢 Новый подкаст. Сегодня про слепого (или нет?) старца (или нет?) Гомера.
Как обычно, есть ссылки для прослушивания https://nonbrevia.mave.digital/ep-5
https://www.youtube.com/watch?v=KF3wCo-WvMk
и транскрипт эпизода: https://nevmenandr.github.io/nonbrevia/episode04.html

💡 Для писателей важна метафора языка. Они внимательны к языку. А конкретные языки в их оптике становятся частью парадоксов и игры ума.

У Набокова в романе «Пнин» в болезненном переживании автором собственной ностальгии, наложившейся на самоубеждение в том, что русская культура окончилась с революцией: «неизменно ложился некий налет тайны и блеска, величественная фигура Тимофея Пнина, ученого и джентльмена, преподающего этот в сущности мертвый язык в знаменитом Уэйндельском университете».

Пнин преподавал русский. Русский назван мертвым языком.

У Олдоса Хаксли в «Дивном новом мире»: «Полагаю, вам известно, что такое “польский”? — Это язык, мертвый язык». 🇮🇩

Кстати, у Александра Чудакова в «Ложится мгла на старые ступени»: «Я не брезглив, — говорил он, заворачивая, однако, нижнюю губу, — перевожу даже с польского». 📖

#некраткий_Набоков
#некраткий_Чудаков

💡 Для наших современников «Черное зеркало» — это сериал, художественное осмысление неукротимой силы технологий. ⚫️

Но в «Иностранной литературе» в №3 за 1992 год была опубликована готическая новелла Жана Рэя в переводе известного литературоведа Сергея Зенкина, которая носит то же название. В новелле черное зеркало — это черный камень, посредством которого вызывали духов. Технологии, подсвеченные светом мистики, вытесняют сверхъестественных существ. Этот процесс отражен в «Американских богах» Нила Геймана, где Иштар, Один, Кали, Тот, Анубис, Гор теряют свою силу, уступая место интернету и масс-медиа. ⌨️

#некраткий_Гейман

💡 В «Блеске и нищете куртизанок»: «Маркиза невольным жестом выдала свое недовольство, почувствовав, что Люсьен, как говорят англичане, срезал ее своей прямотой».

Зацепившись за это слово, можно увидеть литературное родство Люсьена с Глебом Капустиным из рассказа Шукшина: «И как-то так повелось, что, когда знатные приезжали в деревню на побывку, когда к знатному земляку в избу набивался вечером народ — слушали какие-нибудь дивные истории или сами рассказывали про себя, если земляк интересовался, — тогда-то Глеб Капустин приходил и срезал знатного гостя». 🙂

#некраткий_Бальзак