Глава УПЦ КП Филарет Денисенко заявил:
«Для Православной Церкви неважно, праздновать по старому стилю или по новому, потому что преимущественное большинство Православных Поместных Церквей празднуют Рождество Христово по новому стилю.
По старому стилю празднует немного Церквей, это – Иерусалимская, Русская, Украинская, Сербская, Грузинская и Польская Церкви, а все прочие по новому стилю. То есть, с точки зрения вероучения, это не имеет значения.
Но что на это влияет? Влияет народ. Например, Русская Церковь в 20-е годы перешла на празднование по новому стилю, а на Рождество 25 декабря, по новому стилю, в храмах никого не было, не пришли люди, а 7 января, в будний день, были полные храмы верующих. Сейчас Украина еще не готова…
Переход на новый стиль зависит от воли народа. Если Церковь ощутит, что преимущественное большинство хочет служить по новому стилю, то проблем никаких не будет»
«Для Православной Церкви неважно, праздновать по старому стилю или по новому, потому что преимущественное большинство Православных Поместных Церквей празднуют Рождество Христово по новому стилю.
По старому стилю празднует немного Церквей, это – Иерусалимская, Русская, Украинская, Сербская, Грузинская и Польская Церкви, а все прочие по новому стилю. То есть, с точки зрения вероучения, это не имеет значения.
Но что на это влияет? Влияет народ. Например, Русская Церковь в 20-е годы перешла на празднование по новому стилю, а на Рождество 25 декабря, по новому стилю, в храмах никого не было, не пришли люди, а 7 января, в будний день, были полные храмы верующих. Сейчас Украина еще не готова…
Переход на новый стиль зависит от воли народа. Если Церковь ощутит, что преимущественное большинство хочет служить по новому стилю, то проблем никаких не будет»
Facebook Watch
Патріарх Філарет
Святійший Патріарх Філарет прокоментував питання церковного календаря Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет у своєму інтерв’ю телеграм-каналу...
Отошёл ко ГОСПОДУ митр.ФИЛАРЕТ, почетный Патриарший Экзарх всея Беларуси.
Он сыграл исключительную роль для молодой Белорусской Православной Церкви, сделав ее особенным феноменом внутри РПЦ, более открытой к межконфессиональному диалогу, к диалогу с обществом, с западным миром, со светской наукой.
#вечнаяпамять
Он сыграл исключительную роль для молодой Белорусской Православной Церкви, сделав ее особенным феноменом внутри РПЦ, более открытой к межконфессиональному диалогу, к диалогу с обществом, с западным миром, со светской наукой.
#вечнаяпамять
Forwarded from Хрысціянская візія: НЕ ВАЙНЕ!
Последним публичным действием покойного митрополита Филарета стало его обращение к народу Беларуси в преддверии президентских выборов, опубликованное 31 июля 2020 года. На фоне открытой подготовки властей к силовому подавлению протестов против фальсификаций в обращении прозвучали слова о недопустимости насилия, о соблюдении закона, о совести и человечности.
"Призываю каждого из вас к сугубой ответственности перед Богом и потомками. Помните, что мы — одна семья и что брат не должен поднимать руку на брата. Независимо от ваших взглядов и предпочтений — соблюдайте закон, слушайте голос своей совести, будьте людьми.
Да умудрит нас Господь сделать правильный выбор!
Боже, храни Беларусь!"
http://church.by/pub/obrashenie-mitropolita-filareta-k-belorusskomu-narodu-v-preddverii-vyborov-prezidenta-respubliki-belarus-2
"Призываю каждого из вас к сугубой ответственности перед Богом и потомками. Помните, что мы — одна семья и что брат не должен поднимать руку на брата. Независимо от ваших взглядов и предпочтений — соблюдайте закон, слушайте голос своей совести, будьте людьми.
Да умудрит нас Господь сделать правильный выбор!
Боже, храни Беларусь!"
http://church.by/pub/obrashenie-mitropolita-filareta-k-belorusskomu-narodu-v-preddverii-vyborov-prezidenta-respubliki-belarus-2
Официальный портал Белорусской православной церкви
Обращение митрополита Филарета к белорусскому народу в преддверии выборов Президента Республики Беларусь
Дорогие братья и сёстры!
13 января в Минском епархиальном управлении состоялось внеочередное заседание Синода Белорусской Православной Церкви.
Синод рассмотрел завещание новопреставленного митрополита Филарета (Вахромеева), подписанное им 18 ноября 2012 года и адресованное членам Синода Белорусской Православной Церкви, и вопросы организации прощания с почившим в Минске и погребения в Жировичах.
Синод рассмотрел завещание новопреставленного митрополита Филарета (Вахромеева), подписанное им 18 ноября 2012 года и адресованное членам Синода Белорусской Православной Церкви, и вопросы организации прощания с почившим в Минске и погребения в Жировичах.
Официальный портал Белорусской православной церкви
Состоялось внеочередное заседание Синода Белорусского Экзархата
Заседание Синода Белорусской Православной Церкви проходит в Минском епархиальном управлении. Началось оно служением заупокойной литии, которую председатель Синода митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший Экзарх всея Беларуси совершил в домовом…
Младенец Христос в ходунках.
Миниатюра. Нидерланды, 1440
Hours of Catherine of Cleves
Morgan Library MS M.917
#икона
Миниатюра. Нидерланды, 1440
Hours of Catherine of Cleves
Morgan Library MS M.917
#икона
Митрополит Филарет (Вахромеев):
"В то же время было бы исторической ошибкой утверждать, что после воссоединения Украины и Белоруссии с Россией их народы могли развиваться свободнее, с полноправным сохранением своего языка и национальных особенностей. Политика унификации нанесла несомненый ущерб отношениям русских, украинцев и беларусов как во времена Российской империи, так и в последние десятилетия. Это бесспорной и во много трагический факт. Сегодня мы можем и должны исправить положение. Русская Православная Церковь уже сделала практические шаги в этом направлении. Я говорил, что ее Архиерейский Собор, состоявшийся в 1989 год по случаю празднования 400-летия учреждения Патриаршества, принял решение об образовании на территории нашей Республики Белорусской Православной Церкви, а на территории Украины - Украинской Православной Церкви".
#цитата
"В то же время было бы исторической ошибкой утверждать, что после воссоединения Украины и Белоруссии с Россией их народы могли развиваться свободнее, с полноправным сохранением своего языка и национальных особенностей. Политика унификации нанесла несомненый ущерб отношениям русских, украинцев и беларусов как во времена Российской империи, так и в последние десятилетия. Это бесспорной и во много трагический факт. Сегодня мы можем и должны исправить положение. Русская Православная Церковь уже сделала практические шаги в этом направлении. Я говорил, что ее Архиерейский Собор, состоявшийся в 1989 год по случаю празднования 400-летия учреждения Патриаршества, принял решение об образовании на территории нашей Республики Белорусской Православной Церкви, а на территории Украины - Украинской Православной Церкви".
#цитата
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
О деятельности Ф. Дзержинского на основании архивных документов.
#государственноконфессиональныеотношения
#государственноконфессиональныеотношения
На последней передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия 24», митр. Иларион озвучил один из поступивших к нему вопросов: "Совсем недавно начал посещать храм, но понял, что многого не знаю о правилах поведения в нем (особенно во время Литургии). Хотелось бы узнать, когда нужно креститься и вставать на колени? Есть ли какая-то литература по этому поводу?"
В ответ владыка Иларион посоветовал читать соответствующую литературу и просто наблюдать "как делают окружающие".
Однако, на самом деле Типикон даёт указания о поклонах для всех служб суточного круга "за исключением Литургии" (доклад проф. И. А. Карабинова "Правило о поклонах" на Поместном соборе 1917-1918 гг. / БТ. 1998. Сб. 34. С. 338).
В богослужебных книгах бывали попытки чётко установить поклоны на литургии. Например, в Псалтыри издания патр. Иосифа или в анонимной статье "Наставление, как вести себя православному христианину в храме Божием" в Часослове издания 1980 г. (Кравецкий А. Г., Плетнева А. А. История церковнославянского языка в России. Конец XIX-XX в. - Litres, 2017. - С. 239).
В современных официальных изданиях богослужебных книг правила о поклонах на литургии нет.
Указания о поклонах на остальных суточных богослужениях, суммированы в «Настольной книге для священно-церковнослужителей» Булгакова С. В. в примечаниях к таблице рядовых церковных служб. Впрочем, стоит различать источники, которыми пользуется Булгаков. Одно дело, это Рязанские епархиальные ведомости (если там вдруг без ссылок на другие источники), а другое - Типикон.
#литургика
В ответ владыка Иларион посоветовал читать соответствующую литературу и просто наблюдать "как делают окружающие".
Однако, на самом деле Типикон даёт указания о поклонах для всех служб суточного круга "за исключением Литургии" (доклад проф. И. А. Карабинова "Правило о поклонах" на Поместном соборе 1917-1918 гг. / БТ. 1998. Сб. 34. С. 338).
В богослужебных книгах бывали попытки чётко установить поклоны на литургии. Например, в Псалтыри издания патр. Иосифа или в анонимной статье "Наставление, как вести себя православному христианину в храме Божием" в Часослове издания 1980 г. (Кравецкий А. Г., Плетнева А. А. История церковнославянского языка в России. Конец XIX-XX в. - Litres, 2017. - С. 239).
В современных официальных изданиях богослужебных книг правила о поклонах на литургии нет.
Указания о поклонах на остальных суточных богослужениях, суммированы в «Настольной книге для священно-церковнослужителей» Булгакова С. В. в примечаниях к таблице рядовых церковных служб. Впрочем, стоит различать источники, которыми пользуется Булгаков. Одно дело, это Рязанские епархиальные ведомости (если там вдруг без ссылок на другие источники), а другое - Типикон.
#литургика
Патриархия.ru
Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
ОБЩЕЕ СОБОРОВАНИЕ
🔎Вопрос: Нужно ли собороваться в пост и сколько раз?
📜Ответ: Соборование (Елеосвящение) – это Таинство, которое совершается над больными людьми (см. Простр. христ. катехизис. О вере, о Елеосвящении). Однако в Православной Церкви широко распространена практика совершения общего Соборования над собранием верующих, в т. ч. здоровых физически. Та традиция, которую мы наблюдаем в Русской Церкви сегодня – общее Соборование не только на Страстной, но и на других седмицах Великого поста (а в некоторых местах - даже и в другие многодневные посты) с 7 помазаниями, появилась в конце XX века. Для сравнения, в современной традиции греческих церквей общее Соборование совершается раз или два в году: после утрени Великого четверга, а также, как правило, в навечерие Рождества Христова (с однократным помазанием в конце). Сходная практика была широко распространена на Руси до середины XVII века.
Как понимать такую практику и относиться к ней не вполне ясно. Так, если русские дореволюционные авторы «отличали общее Елеосвящение от Елеосвящения над болящим и не признавали первое таинством в полном смысле слова, то в современном восприятии общее Елеосвящение обычно понимается как таинство» (Елеосвящение // Православная энциклопедия. Т. 18. URL: http://www.pravenc.ru/text/189773.html#p…). В определении Священного Синода (от 25-26 декабря 2012 г., журнал 130) оно признается Таинством, архипастырям и пастырям напоминается «о необходимости разъяснять значение Таинства Елеосвящения пасомым, принимающим в нем участие, особенно когда в дни Великого Поста оно совершается в монастырях и на приходах при большом стечении молящихся, и обращать внимание последних на то, что в отсутствии появления или обострения тяжелых заболеваний и травм, участие в этом Таинстве более одного раза в год свидетельствует о неверном его понимании».
Отсюда следует, что ежегодное участие в Соборовании не является непременной обязанностью здорового христианина. Относительно действительно больных людей сказано, что они «должны стараться очистить исповедью свою совесть, и приобщиться Святым Тайнам, приняв наперед со всяким благоговением Святое Елеосвящение» (Прав. исповедание. Ч. 1, вопр. 90).
https://vk.com/didascalia?w=wall-171216152_7416
#литургика
🔎Вопрос: Нужно ли собороваться в пост и сколько раз?
📜Ответ: Соборование (Елеосвящение) – это Таинство, которое совершается над больными людьми (см. Простр. христ. катехизис. О вере, о Елеосвящении). Однако в Православной Церкви широко распространена практика совершения общего Соборования над собранием верующих, в т. ч. здоровых физически. Та традиция, которую мы наблюдаем в Русской Церкви сегодня – общее Соборование не только на Страстной, но и на других седмицах Великого поста (а в некоторых местах - даже и в другие многодневные посты) с 7 помазаниями, появилась в конце XX века. Для сравнения, в современной традиции греческих церквей общее Соборование совершается раз или два в году: после утрени Великого четверга, а также, как правило, в навечерие Рождества Христова (с однократным помазанием в конце). Сходная практика была широко распространена на Руси до середины XVII века.
Как понимать такую практику и относиться к ней не вполне ясно. Так, если русские дореволюционные авторы «отличали общее Елеосвящение от Елеосвящения над болящим и не признавали первое таинством в полном смысле слова, то в современном восприятии общее Елеосвящение обычно понимается как таинство» (Елеосвящение // Православная энциклопедия. Т. 18. URL: http://www.pravenc.ru/text/189773.html#p…). В определении Священного Синода (от 25-26 декабря 2012 г., журнал 130) оно признается Таинством, архипастырям и пастырям напоминается «о необходимости разъяснять значение Таинства Елеосвящения пасомым, принимающим в нем участие, особенно когда в дни Великого Поста оно совершается в монастырях и на приходах при большом стечении молящихся, и обращать внимание последних на то, что в отсутствии появления или обострения тяжелых заболеваний и травм, участие в этом Таинстве более одного раза в год свидетельствует о неверном его понимании».
Отсюда следует, что ежегодное участие в Соборовании не является непременной обязанностью здорового христианина. Относительно действительно больных людей сказано, что они «должны стараться очистить исповедью свою совесть, и приобщиться Святым Тайнам, приняв наперед со всяким благоговением Святое Елеосвящение» (Прав. исповедание. Ч. 1, вопр. 90).
https://vk.com/didascalia?w=wall-171216152_7416
#литургика
www.pravenc.ru
ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ
ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ. [Соборование, букв.- молитвомаслие (святой елей)], одно из 7 церковных таинств, в к-ром при помазании тела больного специально освященным елеем
Митроп. Александр (Драбинко):
"Судя по всему, (особенно по подписи с «+» на опубликованном документе) митрополит Ювеналий себе цену знает и маленьким крестиком поставил окончательную точку. Несмотря На «недостойного послушника», крестик в подписи по этикету знак старшинства подписанта над адресатом!"
https://facebook.com/oleksandr.drabinko/posts/4350512348306981
"Судя по всему, (особенно по подписи с «+» на опубликованном документе) митрополит Ювеналий себе цену знает и маленьким крестиком поставил окончательную точку. Несмотря На «недостойного послушника», крестик в подписи по этикету знак старшинства подписанта над адресатом!"
https://facebook.com/oleksandr.drabinko/posts/4350512348306981
В Архиепископы дистанционно❗️
Впервые патриарх возвёл в сан архиепископа дистанционно.
Владыку Никанора Южно-Сахалинского.
Патриарх сообщил ему: «Учитывая необходимость Вашего скорейшего вступления в управление Южно-Сахалинской епархией, а также непростую эпидемическую обстановку, не позволяющую Вам прибыть в Москву для нашей личной встречи, направляю Вам Указ, в соответствии с которым Вы возводитесь в сан архиепископа с правом ношения креста на клобуке».
___
С точки зрения православной сакраментологии это вполне приемлемо, т.к. сан архиепископа не является новой степенью священства. Для возведения в сан архиепископа не требуется чтения особых молитв, достаточно одного Указа.
А вот с точки зрения традиции, это непривычно.
Для поставления же в архимандриты, игумены, протоиереи и прочая, чтение соответствующих молитв является обязательной частью богослужебного чинопоследования.
#литургика
Впервые патриарх возвёл в сан архиепископа дистанционно.
Владыку Никанора Южно-Сахалинского.
Патриарх сообщил ему: «Учитывая необходимость Вашего скорейшего вступления в управление Южно-Сахалинской епархией, а также непростую эпидемическую обстановку, не позволяющую Вам прибыть в Москву для нашей личной встречи, направляю Вам Указ, в соответствии с которым Вы возводитесь в сан архиепископа с правом ношения креста на клобуке».
___
С точки зрения православной сакраментологии это вполне приемлемо, т.к. сан архиепископа не является новой степенью священства. Для возведения в сан архиепископа не требуется чтения особых молитв, достаточно одного Указа.
А вот с точки зрения традиции, это непривычно.
Для поставления же в архимандриты, игумены, протоиереи и прочая, чтение соответствующих молитв является обязательной частью богослужебного чинопоследования.
#литургика
Не хочется придираться к словам владыки Илариона, но его фраза "Пасхальные службы никогда не отличаются одна от другой: та же служба, которая совершалась в прошлом году, совершается в этом году, будет совершаться в следующем году и до скончания века" не совсем точна. Если Благовещение совпадает с Пасхой, то службы соединяются.
Ждём кириопасху в 2075 и 2086 годах.
#литургика
Ждём кириопасху в 2075 и 2086 годах.
#литургика
Патриархия.ru
Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
В церкви св. Айдана (принадлежит Антиохийскому Патриархату) в английском Манчестере с начала пандемии ввели раздачу Св. Даров на дом для самостоятельного причащения, руководствуясь 93 письмом свт. Василия Великого. Приведём в русском переводе отрывок из письма, на который они ссылаются: "А что ни мало не опасно, если кто, во время гонений, за отсутствием священника или служащего, бывает в необходимости принимать причастие собственною своею рукою, излишним было бы это и доказывать; потому что долговременный обычай удостоверяет в этом самым делом. Ибо все монахи, живущие в пустынях, где нет иерея, храня причастие в доме, сами себя приобщают. А в Александрии и Египте и каждый крещенный мирянин по большей части имеет причастие у себя в доме, и сам собою приобщается, когда хочет"
В текущей версии инструкции размещённой на приходском сайте, написано подробное руководство, что делать со Св. Дарами. Также мы узнаём, что исповедуются их прихожане по телефону, а число исповедей значительно увеличилось по сравнению с обычным периодом времени.
#литургика #каноническоеправо
В текущей версии инструкции размещённой на приходском сайте, написано подробное руководство, что делать со Св. Дарами. Также мы узнаём, что исповедуются их прихожане по телефону, а число исповедей значительно увеличилось по сравнению с обычным периодом времени.
#литургика #каноническоеправо
Parish
Orthodox Church Of St Aidan | Manchester
The Antiochian Orthodox parish of St Aidan of Lindisfarne, Manchester UK
8 мая 2013 года Арбитражный суд города Москвы вероломно отклонил иск о возврате Аляски Российской Федерации. Суд воспользовался смехотворной причиной - неверно составленными документами о том, что истец - Межрегиональное общественное движение в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки» во имя Святого Великомученика Никиты - не может оплатить госпошлину.
#судсветский
#судсветский