Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
با #نخبگان_مازندران
نوشته زير به قلم جناب
#ناصر_رنجبر
شاعر و منتقد مازنى است وى تعمدا به اسامى برخى از فرهيختگان اشاره داشته است.اميد آن مى رود پاسخ عزيزان مورد پرسش را داشته باشيم
با احترام
#فردوس_حاجیان
✒️
*شخصی گری در ادبیات استان مازندران *
شخصی گری شاید از موارد باز دارنده در امر جامعه محوری است این معضل جز در دخل و تصرف های کاسبانه و پر کردن آشپز خانه ی خانگی خاصیت دیگری ندارد
اگر می بینیم عناصر جامعه ی مدنی اكثر اوقات منافع شخصی را سر لوحه قرار می دهند بی تردید الگوی آن را از جماعت فرهنگ مآب گرفته اند
شاید کمتر به این فکر می کنیم که هر آنچه را برای خود مثبت می انگاریم برای همسایه ی خود نیز همانگونه بیندیشم! آنگاه جامعه ای مهربان و در کنار هم داشتیم نه این چنین در تمام عرصه ها سنگ روی یخ دیگرانیم !
این خصیصه متاسفانه در عرصه ی فرهنگی نیز به شدت رخنه کرده و آسیبهای موریانه ای اش هر ثانیه عمیق تر می شود و این ترس را زنده می کند که خدای ناکرده زبانم لال پیکره ی آسیب پذیر ادبیات فارسی به ناگهان فرو بریزد . . .
همین انجمن های ادبی موجود و موجودیت این پدیده ی بسیار نیکو را سر انگشتی اگر مرور کنیم در خواهیم یافت چه فاجعه ای رخ می نمایاند که بسیاری از کنار آن به آسانی عبور می کنیم و خَرِمان از بچگی دُم نداشت را با صدای بلند شعر نیز به گوش جهانیان می رسانیم !
به خود آییم!
این کشتی با بومی گری،باند بازی،محلی گری،دوست بازی،ایل گرایی و ناسیونالیزم کور نژاد پرستانه به سنگ می زند نه ساحلی امن !
جناب آقای ایرج اصغری،احمد داداشی،دکتر اسلامی . . . و شاعر و نویسنده بزرگوار از شماها آغاز می کنم.آیا به این مسئله که وضعیت ادبیات استان در چه حد و اندازه ای است اندیشه اید ؟! یا کما فی السابق در مکانهای امن و بی درد سر ایران شناسی و ساری شناسی به تذکره نویسی های بیش و کم شخصی روز های ادبی اتان را به شب می سپارید
🖋
شما چطور استاد حجت الله حیدری ؟!
شما که با طمطراقی وصف ناپذیر پسوند سوادکوهی را چنان با آب و تاب ادا می کنید که در دل قند آب میشود!!آیا نمی دانید ادبیات امروز ما نیاز به این پسوند و پیشوند و عملکرد همان گونه ای ندارد و نخواهد داشت؟! همان انجمن مرزبان و سوادکوه!!!ی که اداره کننده ی آنید را بررسی بفرمایید که چنان حصاری بر شما زد که از پیله اش هیچگاه ابریشمی بر نخواهد تافت!!کاش کمی هم به قائمشهر شهری که در آن بالنده شدید،بزرگ شدید و به مدارج قابل قبول ادبی رسیدید می اندیشید و شما استاد جوادیان،بهمن ارجمند چه می کنید؟جز همین چار مقاله که در فصل نامه ی بار فروش قلمی می فرمایید!آیا به استان و شهرتان اندیشیده اید که چگونه برخى دوستان جوانمان گرفتار نوعی فرو پاشی ادبی در عرصه های مجازی شده اند !جناب آقای معتقدی شاعر توانمند بابلی شما هم به گمان کاری از پیش نمی برید!
🖋
شاید تنها انجمن دوستداران حافظ است که با جلسات ماهانه ی ارزشمندی که در بابل برگزار می نماید جایی از اعراب داشته باشد.این انجمن هم اگر چه قصد دارد شعباتى در استان دایر کند که به همت آقای علی تیموری حداقل در قائمشهر از آن رونمایی نموده است اما همچنان دچار نوعی محافظه کاری است !!
حداقل میشود از طیار یزدان پناه به پاس حضور چندین و چند ساله اش در کادر رهبری بار فروش قدر دانی کرد.با اینهمه ایشان هم گمان نمی رود در این حوزه اندیشه ای که به چشم آید کرده باشند.اما وقتی از سیروس مهدوی می گوییم شاید و باید فتیله ی نقد را پایین کشید که این مرد بزرگ همواره دغدغه ای مهربانانه به ادبیات آنهم بیشتر محدود به تاریخ باستان داشتند.اگر چه باحضور در ساری،قائمشهر را محروم از آنهمه فاکتور موجود نمودند !!با شما هستم سیروس خان!آیا می دانید چه بلایی به سر قائمشهر می آید!این عزیزان نیز به هویت ادبی اجتماعی نیازمندند که تحت پوشش همت و همدلی شما بزرگان شهر بدست می آید که نمی آید !!تردیدی نیست برمودایتان بیشتر دامن ما را گرفته!تا دستمان
🖋
شاید موضوع با حضور جلیل قیصری در غرب استان تفاوت پیدا کند مردی که تلاش میکرد شناخت بیشتری از حال و هوای ادبیات استان بدست آورد که ظاهرا چنین اتفاقی نیفتاد!از شهر تاریخی و بزرگ آمل نیز صدایی به گوش نمی آید!شاید بیشتر دوست دارند در سیاست عرض اندام کنند تا ادبیات!و یا شاید در حال برداشت محصول برنج خود هستند که به صرفه تر است.بگذریم!
شاید جا دارد از همه ی کسانی که نامشان آمده عذر خواهی کرده و آن را جسارت شاگردی قلمداد کنم .قصد داشتم اسامی را حذف و یا با سه نقطه ارائه ی مطلب کنم که صلاح دیدم شفاف تر آن را به نگاه دوستان برسانم چرا که همیشه این بزرگان عرصه ها هستند.که باید و بدون تردید پاسخگو باشند
ناصر رنجبر _ قائمشهر
٩٦/٥/٢٠
@nokhbegan_mazandaran
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
نوشته زير به قلم جناب
#ناصر_رنجبر
شاعر و منتقد مازنى است وى تعمدا به اسامى برخى از فرهيختگان اشاره داشته است.اميد آن مى رود پاسخ عزيزان مورد پرسش را داشته باشيم
با احترام
#فردوس_حاجیان
✒️
*شخصی گری در ادبیات استان مازندران *
شخصی گری شاید از موارد باز دارنده در امر جامعه محوری است این معضل جز در دخل و تصرف های کاسبانه و پر کردن آشپز خانه ی خانگی خاصیت دیگری ندارد
اگر می بینیم عناصر جامعه ی مدنی اكثر اوقات منافع شخصی را سر لوحه قرار می دهند بی تردید الگوی آن را از جماعت فرهنگ مآب گرفته اند
شاید کمتر به این فکر می کنیم که هر آنچه را برای خود مثبت می انگاریم برای همسایه ی خود نیز همانگونه بیندیشم! آنگاه جامعه ای مهربان و در کنار هم داشتیم نه این چنین در تمام عرصه ها سنگ روی یخ دیگرانیم !
این خصیصه متاسفانه در عرصه ی فرهنگی نیز به شدت رخنه کرده و آسیبهای موریانه ای اش هر ثانیه عمیق تر می شود و این ترس را زنده می کند که خدای ناکرده زبانم لال پیکره ی آسیب پذیر ادبیات فارسی به ناگهان فرو بریزد . . .
همین انجمن های ادبی موجود و موجودیت این پدیده ی بسیار نیکو را سر انگشتی اگر مرور کنیم در خواهیم یافت چه فاجعه ای رخ می نمایاند که بسیاری از کنار آن به آسانی عبور می کنیم و خَرِمان از بچگی دُم نداشت را با صدای بلند شعر نیز به گوش جهانیان می رسانیم !
به خود آییم!
این کشتی با بومی گری،باند بازی،محلی گری،دوست بازی،ایل گرایی و ناسیونالیزم کور نژاد پرستانه به سنگ می زند نه ساحلی امن !
جناب آقای ایرج اصغری،احمد داداشی،دکتر اسلامی . . . و شاعر و نویسنده بزرگوار از شماها آغاز می کنم.آیا به این مسئله که وضعیت ادبیات استان در چه حد و اندازه ای است اندیشه اید ؟! یا کما فی السابق در مکانهای امن و بی درد سر ایران شناسی و ساری شناسی به تذکره نویسی های بیش و کم شخصی روز های ادبی اتان را به شب می سپارید
🖋
شما چطور استاد حجت الله حیدری ؟!
شما که با طمطراقی وصف ناپذیر پسوند سوادکوهی را چنان با آب و تاب ادا می کنید که در دل قند آب میشود!!آیا نمی دانید ادبیات امروز ما نیاز به این پسوند و پیشوند و عملکرد همان گونه ای ندارد و نخواهد داشت؟! همان انجمن مرزبان و سوادکوه!!!ی که اداره کننده ی آنید را بررسی بفرمایید که چنان حصاری بر شما زد که از پیله اش هیچگاه ابریشمی بر نخواهد تافت!!کاش کمی هم به قائمشهر شهری که در آن بالنده شدید،بزرگ شدید و به مدارج قابل قبول ادبی رسیدید می اندیشید و شما استاد جوادیان،بهمن ارجمند چه می کنید؟جز همین چار مقاله که در فصل نامه ی بار فروش قلمی می فرمایید!آیا به استان و شهرتان اندیشیده اید که چگونه برخى دوستان جوانمان گرفتار نوعی فرو پاشی ادبی در عرصه های مجازی شده اند !جناب آقای معتقدی شاعر توانمند بابلی شما هم به گمان کاری از پیش نمی برید!
🖋
شاید تنها انجمن دوستداران حافظ است که با جلسات ماهانه ی ارزشمندی که در بابل برگزار می نماید جایی از اعراب داشته باشد.این انجمن هم اگر چه قصد دارد شعباتى در استان دایر کند که به همت آقای علی تیموری حداقل در قائمشهر از آن رونمایی نموده است اما همچنان دچار نوعی محافظه کاری است !!
حداقل میشود از طیار یزدان پناه به پاس حضور چندین و چند ساله اش در کادر رهبری بار فروش قدر دانی کرد.با اینهمه ایشان هم گمان نمی رود در این حوزه اندیشه ای که به چشم آید کرده باشند.اما وقتی از سیروس مهدوی می گوییم شاید و باید فتیله ی نقد را پایین کشید که این مرد بزرگ همواره دغدغه ای مهربانانه به ادبیات آنهم بیشتر محدود به تاریخ باستان داشتند.اگر چه باحضور در ساری،قائمشهر را محروم از آنهمه فاکتور موجود نمودند !!با شما هستم سیروس خان!آیا می دانید چه بلایی به سر قائمشهر می آید!این عزیزان نیز به هویت ادبی اجتماعی نیازمندند که تحت پوشش همت و همدلی شما بزرگان شهر بدست می آید که نمی آید !!تردیدی نیست برمودایتان بیشتر دامن ما را گرفته!تا دستمان
🖋
شاید موضوع با حضور جلیل قیصری در غرب استان تفاوت پیدا کند مردی که تلاش میکرد شناخت بیشتری از حال و هوای ادبیات استان بدست آورد که ظاهرا چنین اتفاقی نیفتاد!از شهر تاریخی و بزرگ آمل نیز صدایی به گوش نمی آید!شاید بیشتر دوست دارند در سیاست عرض اندام کنند تا ادبیات!و یا شاید در حال برداشت محصول برنج خود هستند که به صرفه تر است.بگذریم!
شاید جا دارد از همه ی کسانی که نامشان آمده عذر خواهی کرده و آن را جسارت شاگردی قلمداد کنم .قصد داشتم اسامی را حذف و یا با سه نقطه ارائه ی مطلب کنم که صلاح دیدم شفاف تر آن را به نگاه دوستان برسانم چرا که همیشه این بزرگان عرصه ها هستند.که باید و بدون تردید پاسخگو باشند
ناصر رنجبر _ قائمشهر
٩٦/٥/٢٠
@nokhbegan_mazandaran
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
با #نخبگان_مازندران
نوشته زير به قلم جناب
#ناصر_رنجبر شاعر و منتقد
مازنى است وى تعمدا به اسامى برخى از فرهيختگان اشاره داشته است.اميد آن مى رود پاسخ عزيزان مورد پرسش را داشته باشيم.
با احترام
#فردوس_حاجيان
✒️
* شخصی گری در ادبیات استان *
( بخش دوم )_ صفحه اول
یادداشت اول تلنگری بود به بخشی از بزرگان این عرصه که برای خود تاج و تختی بهم زدند!! تا شاید زبانم لال گره ای بگشایند از تدبیر . . . که نشد !!!
بخشی نشنیده قلمداد کردند و برخی نیز پیامکی مطالبی فرمودند اما گروهی دیگر نیز مدعی شدند که آقا چرا به قبای ما می زنی !!!
از جانبی مخاطبان و کاربرانی که باید پرسش ام را به باز خوانی و خوانش می کشاندند به ابراز احساسات جانبدارانه ی مرید و مرادی تنزل دادند !!! و چند نفری هم از پرخاش به این حقیر دریغ نکردند !!!
جالب آنکه در گروه مجازی انجمن شیرگاه بخشی از مدیران از جمله آقای جابر خانلری آتش بیار معرکه بودند و لشگر سلم و تور را چنان بر علیه من تشویق می کردند که مدیران جا افتاده تر از جمله استاد بزرگوار جناب آقای ذبیحی آتش بس اعلام کردند و . . . والسلام . . .
✒️
دوباره من ماندم و مشتی ناسزا و پرسشی که در دست من باد کرده بود!!
پیشنهاد استاد ذبیحی رجوع به مراکز دولتی بود جهت گشایش امور که به جای خود منشاء طرحی شد که به جایش عرض خواهم کرد . . .
آقایان جلیل قیصری ، محمود جوادیان ، طیار یزدان پناه و استاد بزرگوار جناب آقای حجت الله حیدری مسائلی داشتند که به آن خواهم رسید .
اما اولین واکنش کاربران خوشبختانه در منطقه قائمشهر _ سوادکوه (شاهی سابق) اتفاق افتاد که نشان از آن دارد که این حوزه پتانسیل لازم برای طرح این مو ضوعات را دارد اما عناصر لازم را شاید نه !
اینکه چرا فرهیخته ای مانند آقای امیر حسین سلیمانی به جای استقبال از پرسشگری
مبادرت به اخته کردن آن می کند !!بماند.ایشان چنان به آب و آتش می زند که گویی اصلن نباید پرسشی از بزرگان این قوم صورت گیرد
که نعوذبالله گناهی نا بخشودنی است !!
من نمیدانم این شخص چگونه در امور معلمان فعال است و چگونه خود را مدعی دریافت حقوق معوقه ی آنان معرفی می کند !!
بگذریم دیگر. شخصی اش نکنیم !!
✒️
اینکه از بزرگان این عرصه استمداد نمودم این است که در امور فرهنگی و این چنینی دستگاههای دولتی شاید نتوانند گره گشا باشند
همین ساری شناسی دکتر اسلامی و مرکز مطالعات ایران شناسی استاد مهدوی مگر با چه همتی احداث شدند !؟
جایگاه دستگاه اداری و دولتی در کجای آن جای دارد و اگر در لایه های چندین و چندمی خودی نشان می دهند بیشتر برای خودنمایی است تا کارگشایی !
پس بیراه نرفتم وقتی از استادی پرسیدم مگر میشود با محفل بسته ی خانوادگی و خانگی به مقصود کلان ادبی رسید !؟
یا نباید بزرگ بود و یا اگر به این مدارج تن می دهیم باید راهگشا وفعال باشیم و هزینه ی آنرا نیز بپردازیم
مگر شاهی (قائمشهر _ سوادکوه ) نیروی کارآمد کم دارد که این چنین زار می زند !
اینکه چرا بزرگان نمیتوانند زیر یک سقف باشند مشکل روانشناسانه دارد که شاید ریشه در جامعه شناسی داشته باشد
✒️
اما من با این کارها کاری ندارم .حقیر که به اعتقاد دوست و دشمن از دانشی پایین بهره مند است صاحب حسی قدرتمند است که او را به پرسشگری توانمند بدل کرده است طوری که در نامه ای سرگشاده به استاد فخرالدین سورتجی مقارن سالهای هشتاد _ هشتاد و پنج طرح( دوبیتی نامی فراتر از دوبیتی است ) را سرانجام در کتاب( خانه در سکوت )خود که در سه جلد منتشر شده است به ثبت رساند !! اگرچه استاد سورتجی نامه ام را مچاله کرد و در سطل زباله انداخت !!!!
ما در این جامعه خود محور و خود پسند زندگی میکنیم و خبر نداریم بت هایی که می سازیم روزی . . سرانجامی باید ابراهیمی خلق کنیم و تبری بسازیم کار آمد . . .
✒️
به خود آییم.بنده وقتی از قائمشهر می گویم از منطقه ای حرف می زنم که به قول دوست ارجمندم کیوان ملکی شاعر و فعال این عرصه از گدوک تا چپکرود را شامل می شود . . اقلیت قومی قدرتمندی که به این شهر سرریز شدند ستون فقرات ادبیات آن را نیز شکل می دهند !! اما دو گانه سوزند !! متاسفانه حسی بومی گرایانه دارند و زبانی شاعرانه !!
و شاید بپای قدرت بیشتر که از خصیصه ی گذشته های دور و نزدیک مردان بالا دست این منطقه است به چنین بافت های فرهنگی تن می دهند .
جناب آقای حیدری . . شما انجمن یا بهتر بگویم محفل ادبی خانگی خانوادگی مرزبان را به کجا رسانده اید که مجددا به تاسیس انجمنی همسو و همشکل بنام سواد کوهی های قائمشهر مبادرت نمودید !؟ که عناصر تشکیل دهنده این دو از یک شکل و شمایل اند و مو نمی زنند ! این همه انرژی را صرف چه می کنید !؟ و از این عناصر چه انتظاری دارید . . . نمیدانم .
خدا عالم است !ادامه دارد . . .
ناصر رنجبر _ قائمشهر _96/5/22
✒️🔎🖋
@nokhbegan_mazandaran
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
نوشته زير به قلم جناب
#ناصر_رنجبر شاعر و منتقد
مازنى است وى تعمدا به اسامى برخى از فرهيختگان اشاره داشته است.اميد آن مى رود پاسخ عزيزان مورد پرسش را داشته باشيم.
با احترام
#فردوس_حاجيان
✒️
* شخصی گری در ادبیات استان *
( بخش دوم )_ صفحه اول
یادداشت اول تلنگری بود به بخشی از بزرگان این عرصه که برای خود تاج و تختی بهم زدند!! تا شاید زبانم لال گره ای بگشایند از تدبیر . . . که نشد !!!
بخشی نشنیده قلمداد کردند و برخی نیز پیامکی مطالبی فرمودند اما گروهی دیگر نیز مدعی شدند که آقا چرا به قبای ما می زنی !!!
از جانبی مخاطبان و کاربرانی که باید پرسش ام را به باز خوانی و خوانش می کشاندند به ابراز احساسات جانبدارانه ی مرید و مرادی تنزل دادند !!! و چند نفری هم از پرخاش به این حقیر دریغ نکردند !!!
جالب آنکه در گروه مجازی انجمن شیرگاه بخشی از مدیران از جمله آقای جابر خانلری آتش بیار معرکه بودند و لشگر سلم و تور را چنان بر علیه من تشویق می کردند که مدیران جا افتاده تر از جمله استاد بزرگوار جناب آقای ذبیحی آتش بس اعلام کردند و . . . والسلام . . .
✒️
دوباره من ماندم و مشتی ناسزا و پرسشی که در دست من باد کرده بود!!
پیشنهاد استاد ذبیحی رجوع به مراکز دولتی بود جهت گشایش امور که به جای خود منشاء طرحی شد که به جایش عرض خواهم کرد . . .
آقایان جلیل قیصری ، محمود جوادیان ، طیار یزدان پناه و استاد بزرگوار جناب آقای حجت الله حیدری مسائلی داشتند که به آن خواهم رسید .
اما اولین واکنش کاربران خوشبختانه در منطقه قائمشهر _ سوادکوه (شاهی سابق) اتفاق افتاد که نشان از آن دارد که این حوزه پتانسیل لازم برای طرح این مو ضوعات را دارد اما عناصر لازم را شاید نه !
اینکه چرا فرهیخته ای مانند آقای امیر حسین سلیمانی به جای استقبال از پرسشگری
مبادرت به اخته کردن آن می کند !!بماند.ایشان چنان به آب و آتش می زند که گویی اصلن نباید پرسشی از بزرگان این قوم صورت گیرد
که نعوذبالله گناهی نا بخشودنی است !!
من نمیدانم این شخص چگونه در امور معلمان فعال است و چگونه خود را مدعی دریافت حقوق معوقه ی آنان معرفی می کند !!
بگذریم دیگر. شخصی اش نکنیم !!
✒️
اینکه از بزرگان این عرصه استمداد نمودم این است که در امور فرهنگی و این چنینی دستگاههای دولتی شاید نتوانند گره گشا باشند
همین ساری شناسی دکتر اسلامی و مرکز مطالعات ایران شناسی استاد مهدوی مگر با چه همتی احداث شدند !؟
جایگاه دستگاه اداری و دولتی در کجای آن جای دارد و اگر در لایه های چندین و چندمی خودی نشان می دهند بیشتر برای خودنمایی است تا کارگشایی !
پس بیراه نرفتم وقتی از استادی پرسیدم مگر میشود با محفل بسته ی خانوادگی و خانگی به مقصود کلان ادبی رسید !؟
یا نباید بزرگ بود و یا اگر به این مدارج تن می دهیم باید راهگشا وفعال باشیم و هزینه ی آنرا نیز بپردازیم
مگر شاهی (قائمشهر _ سوادکوه ) نیروی کارآمد کم دارد که این چنین زار می زند !
اینکه چرا بزرگان نمیتوانند زیر یک سقف باشند مشکل روانشناسانه دارد که شاید ریشه در جامعه شناسی داشته باشد
✒️
اما من با این کارها کاری ندارم .حقیر که به اعتقاد دوست و دشمن از دانشی پایین بهره مند است صاحب حسی قدرتمند است که او را به پرسشگری توانمند بدل کرده است طوری که در نامه ای سرگشاده به استاد فخرالدین سورتجی مقارن سالهای هشتاد _ هشتاد و پنج طرح( دوبیتی نامی فراتر از دوبیتی است ) را سرانجام در کتاب( خانه در سکوت )خود که در سه جلد منتشر شده است به ثبت رساند !! اگرچه استاد سورتجی نامه ام را مچاله کرد و در سطل زباله انداخت !!!!
ما در این جامعه خود محور و خود پسند زندگی میکنیم و خبر نداریم بت هایی که می سازیم روزی . . سرانجامی باید ابراهیمی خلق کنیم و تبری بسازیم کار آمد . . .
✒️
به خود آییم.بنده وقتی از قائمشهر می گویم از منطقه ای حرف می زنم که به قول دوست ارجمندم کیوان ملکی شاعر و فعال این عرصه از گدوک تا چپکرود را شامل می شود . . اقلیت قومی قدرتمندی که به این شهر سرریز شدند ستون فقرات ادبیات آن را نیز شکل می دهند !! اما دو گانه سوزند !! متاسفانه حسی بومی گرایانه دارند و زبانی شاعرانه !!
و شاید بپای قدرت بیشتر که از خصیصه ی گذشته های دور و نزدیک مردان بالا دست این منطقه است به چنین بافت های فرهنگی تن می دهند .
جناب آقای حیدری . . شما انجمن یا بهتر بگویم محفل ادبی خانگی خانوادگی مرزبان را به کجا رسانده اید که مجددا به تاسیس انجمنی همسو و همشکل بنام سواد کوهی های قائمشهر مبادرت نمودید !؟ که عناصر تشکیل دهنده این دو از یک شکل و شمایل اند و مو نمی زنند ! این همه انرژی را صرف چه می کنید !؟ و از این عناصر چه انتظاری دارید . . . نمیدانم .
خدا عالم است !ادامه دارد . . .
ناصر رنجبر _ قائمشهر _96/5/22
✒️🔎🖋
@nokhbegan_mazandaran
👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
با #نخبگان_مازندران
نوشته زير به قلم
#ناصر_رنجبر شاعر و منتقد
مازنى است وى تعمدا به
اسامى برخى از فرهيختگان اشاره داشته است.اميد آن مى رود پاسخ عزيزان مورد پرسش را داشته باشيم
با احترام
#فردوس_حاجيان
✒️
#تذكر:
در يادداشت شماره يك نام فرهيخته گرامى استاد محمود جواديان به اشتباه بهمن درج شد.
* شخصی گری در ادبیات استان *
بخش دوم _ صفحه 2
اما ما. . . نسل دومی ها . . . وقتی به درهای بسته ی محفل ادبی شما برخوردیم مرتکب تاسیس (انجمن خانگی فرزانه ) شدیم . . . سپس در همراهی ی (انجمن تبرستان ساری ) که گشایش بیشتری از شما داشت به ( جشنواره ی خانگی آش نذر شعر ) سرریز شدیم تا به دریا برسیم که نشد !!!!
ما شانس آوردیم از این بند و حصار خانگی رها شدیم تا نگاهمان به ادبیات مدرن و به روز شود . . .
برای همین است چنین مقولاتی به پایمان دم دستی و کو چک اند !!! چرا که باید رویاهای بزرگتری خلق کنیم و به مرکزی تبدیل شویم که کانون تحولات ادبی شود !!!!
این خواسته ی منطقی تنها با همت و تلاش مردان بزرگی چون شما ، استاد مهدوی ،.استاد جوادیان ، استاد ذبیحی ، استاد طیار یزدانپناه ، استاد علی تیموری، استاد فردوس حاجیان ،استاد منوچهر اسکندری ، استاد بهروز رستگار ، استادتبریزی ، استادباغستانی ،استاد عباس فضلی، استاد گلی و جوانترهای نازنین ازجمله استاد کیوان ملکی ، علیرضا دهرویه ، کمال رستمعلی، علی بوداغی ، محمود احمدی ، حسین میری ، رضا غریب ، مهندس فرهنگ مهر و خانم های بزرگوار از جمله خانم اسداللهی ، خانم فتحی ، خانم خیر اندیش ، خانم ابراهیم نژاد و بسیاری دیگر از بانوانی که حضور ذهن ندارم . . .
تحقق پذیر است . . . انشاءالله . . .
با من همراه باشید تا به زودی بخش سوم ابن سری مقالات را داشته باشیم و شاید هم در این گیر و دار طرحی اجرایی را به منصه ی ظهور برسانیم که امیدوارم عامل خیر شود
پتانسیل خود را هرگز دست کم نگیریم که این مردان و زنانی که نام بردم به تنهایی راهگشا و راهبرند . . .
پایدار بمانید . . . و از احساسات کاذب بپرهیزید
ناصر رنجبر _ قائمشهر _ 96/5/22
☯️✒️🔎🖋🔎✒️🕊
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
نوشته زير به قلم
#ناصر_رنجبر شاعر و منتقد
مازنى است وى تعمدا به
اسامى برخى از فرهيختگان اشاره داشته است.اميد آن مى رود پاسخ عزيزان مورد پرسش را داشته باشيم
با احترام
#فردوس_حاجيان
✒️
#تذكر:
در يادداشت شماره يك نام فرهيخته گرامى استاد محمود جواديان به اشتباه بهمن درج شد.
* شخصی گری در ادبیات استان *
بخش دوم _ صفحه 2
اما ما. . . نسل دومی ها . . . وقتی به درهای بسته ی محفل ادبی شما برخوردیم مرتکب تاسیس (انجمن خانگی فرزانه ) شدیم . . . سپس در همراهی ی (انجمن تبرستان ساری ) که گشایش بیشتری از شما داشت به ( جشنواره ی خانگی آش نذر شعر ) سرریز شدیم تا به دریا برسیم که نشد !!!!
ما شانس آوردیم از این بند و حصار خانگی رها شدیم تا نگاهمان به ادبیات مدرن و به روز شود . . .
برای همین است چنین مقولاتی به پایمان دم دستی و کو چک اند !!! چرا که باید رویاهای بزرگتری خلق کنیم و به مرکزی تبدیل شویم که کانون تحولات ادبی شود !!!!
این خواسته ی منطقی تنها با همت و تلاش مردان بزرگی چون شما ، استاد مهدوی ،.استاد جوادیان ، استاد ذبیحی ، استاد طیار یزدانپناه ، استاد علی تیموری، استاد فردوس حاجیان ،استاد منوچهر اسکندری ، استاد بهروز رستگار ، استادتبریزی ، استادباغستانی ،استاد عباس فضلی، استاد گلی و جوانترهای نازنین ازجمله استاد کیوان ملکی ، علیرضا دهرویه ، کمال رستمعلی، علی بوداغی ، محمود احمدی ، حسین میری ، رضا غریب ، مهندس فرهنگ مهر و خانم های بزرگوار از جمله خانم اسداللهی ، خانم فتحی ، خانم خیر اندیش ، خانم ابراهیم نژاد و بسیاری دیگر از بانوانی که حضور ذهن ندارم . . .
تحقق پذیر است . . . انشاءالله . . .
با من همراه باشید تا به زودی بخش سوم ابن سری مقالات را داشته باشیم و شاید هم در این گیر و دار طرحی اجرایی را به منصه ی ظهور برسانیم که امیدوارم عامل خیر شود
پتانسیل خود را هرگز دست کم نگیریم که این مردان و زنانی که نام بردم به تنهایی راهگشا و راهبرند . . .
پایدار بمانید . . . و از احساسات کاذب بپرهیزید
ناصر رنجبر _ قائمشهر _ 96/5/22
☯️✒️🔎🖋🔎✒️🕊
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
Forwarded from Deleted Account
بداهه اى براى
استاد بهروز رستگار
💚☯️☮️🕊🖋🎼
اين يك شعر نيست
ساده بگم بهروز
دوستدارتم
جهانى از دانش
و جهانى از
ناشناخته ها را
در تو مى بينم
وقتى به يك باره به دنياى درونت
يورش مى برم
از مدخلِ همون روزنه اى كه خودت گاه گاه
برايم باز ميگذارى
اين روزها تمام روزنه ها بسته است
و ادمها
غريبگى ميكنند با هم!!!
به جز چند نفر كه تو خود ميدانى
روزنه هاى عاطفه شان هميشه باز است
اين را تو ميدانى و من
و ......
و تو ميتوانى
سَرَك بكشى
و دالّى كنى
از همون روزنه
درست مثلِ قديما
كه چشامونو مى بستيم و يه روزنه كوچولو باز ميكرديم
و مى شمرديم
١٠/٢٠/٣٠/٤٠/٥٠/٦٠/٧٠/٨٠/٩٠/١٠٠
گُپّان!!!
و از همون روزنه همو پيدا ميكرديم
بهروز بيا دوباره گُپّان بازى كنيم
و از راه همون روزنه ها همو پيدا كنيم
اينجا هوا چقدر دلگيره
و روزنه ها بسته است
بيا بريم آبتنى
و هفت سنگ و
گردو بازى
خسته ام از اين همه ديوار
و هياهوى پشت ديوار!!
راستى
قرار امروز عصر مون يادت نره
كنار رودخونه سياهرود
فردوسم بهروز
استاد بهروز رستگار
💚☯️☮️🕊🖋🎼
اين يك شعر نيست
ساده بگم بهروز
دوستدارتم
جهانى از دانش
و جهانى از
ناشناخته ها را
در تو مى بينم
وقتى به يك باره به دنياى درونت
يورش مى برم
از مدخلِ همون روزنه اى كه خودت گاه گاه
برايم باز ميگذارى
اين روزها تمام روزنه ها بسته است
و ادمها
غريبگى ميكنند با هم!!!
به جز چند نفر كه تو خود ميدانى
روزنه هاى عاطفه شان هميشه باز است
اين را تو ميدانى و من
و ......
و تو ميتوانى
سَرَك بكشى
و دالّى كنى
از همون روزنه
درست مثلِ قديما
كه چشامونو مى بستيم و يه روزنه كوچولو باز ميكرديم
و مى شمرديم
١٠/٢٠/٣٠/٤٠/٥٠/٦٠/٧٠/٨٠/٩٠/١٠٠
گُپّان!!!
و از همون روزنه همو پيدا ميكرديم
بهروز بيا دوباره گُپّان بازى كنيم
و از راه همون روزنه ها همو پيدا كنيم
اينجا هوا چقدر دلگيره
و روزنه ها بسته است
بيا بريم آبتنى
و هفت سنگ و
گردو بازى
خسته ام از اين همه ديوار
و هياهوى پشت ديوار!!
راستى
قرار امروز عصر مون يادت نره
كنار رودخونه سياهرود
فردوسم بهروز
Forwarded from خبرمازندران 🇮🇷🇮🇷
بداهه اى براى
استاد بهروز رستگار
💚☯️☮️🕊🖋🎼
اين يك شعر نيست
ساده بگم بهروز
دوستدارتم
جهانى از دانش
و جهانى از
ناشناخته ها را
در تو مى بينم
وقتى به يك باره به دنياى درونت
يورش مى برم
از مدخلِ همون روزنه اى كه خودت گاه گاه
برايم باز ميگذارى
اين روزها تمام روزنه ها بسته است
و ادمها
غريبگى ميكنند با هم!!!
به جز چند نفر كه تو خود ميدانى
روزنه هاى عاطفه شان هميشه باز است
اين را تو ميدانى و من
و ......
و تو ميتوانى
سَرَك بكشى
و دالّى كنى
از همون روزنه
درست مثلِ قديما
كه چشامونو مى بستيم و يه روزنه كوچولو باز ميكرديم
و مى شمرديم
١٠/٢٠/٣٠/٤٠/٥٠/٦٠/٧٠/٨٠/٩٠/١٠٠
گُپّان!!!
و از همون روزنه همو پيدا ميكرديم
بهروز بيا دوباره گُپّان بازى كنيم
و از راه همون روزنه ها همو پيدا كنيم
اينجا هوا چقدر دلگيره
و روزنه ها بسته است
بيا بريم آبتنى
و هفت سنگ و
گردو بازى
خسته ام از اين همه ديوار
و هياهوى پشت ديوار!!
راستى
قرار امروز عصر مون يادت نره
كنار رودخونه سياهرود
فردوسم بهروز
🌀به کانال مجله خبری مازندران بپیوندید:👇👇
@khabaremazandaran
استاد بهروز رستگار
💚☯️☮️🕊🖋🎼
اين يك شعر نيست
ساده بگم بهروز
دوستدارتم
جهانى از دانش
و جهانى از
ناشناخته ها را
در تو مى بينم
وقتى به يك باره به دنياى درونت
يورش مى برم
از مدخلِ همون روزنه اى كه خودت گاه گاه
برايم باز ميگذارى
اين روزها تمام روزنه ها بسته است
و ادمها
غريبگى ميكنند با هم!!!
به جز چند نفر كه تو خود ميدانى
روزنه هاى عاطفه شان هميشه باز است
اين را تو ميدانى و من
و ......
و تو ميتوانى
سَرَك بكشى
و دالّى كنى
از همون روزنه
درست مثلِ قديما
كه چشامونو مى بستيم و يه روزنه كوچولو باز ميكرديم
و مى شمرديم
١٠/٢٠/٣٠/٤٠/٥٠/٦٠/٧٠/٨٠/٩٠/١٠٠
گُپّان!!!
و از همون روزنه همو پيدا ميكرديم
بهروز بيا دوباره گُپّان بازى كنيم
و از راه همون روزنه ها همو پيدا كنيم
اينجا هوا چقدر دلگيره
و روزنه ها بسته است
بيا بريم آبتنى
و هفت سنگ و
گردو بازى
خسته ام از اين همه ديوار
و هياهوى پشت ديوار!!
راستى
قرار امروز عصر مون يادت نره
كنار رودخونه سياهرود
فردوسم بهروز
🌀به کانال مجله خبری مازندران بپیوندید:👇👇
@khabaremazandaran
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
در پى درج سلسله يادداشت هاى #ناصر_رنجبر منتقد و شاعر مازنى در حوزه شخصى گرى در ادبيات استان مازندران جوابيه ها و اظهار نظرهاى دوستان تقديم مى شود.اميد است اينگونه تعامل ها راه را براى اعتلا و پيشرفت ادبيات استان فراهم سازد
اين بخش اظهار نظر جناب #واقف
با تقديم احترام
#فردوس_حاجيان
✒️🔎🖋✒️🔎🖋
هو الجمیل
مقاله جناب رنجبر را خواندم نه گوشه ی چشمی به توهین داشت نه خطی بر عارض کسی کشید ..درقائمشهروحتی از اطراف شاعری
نیست که نمک گیرآش نذر شعری که خالصانه و خانوادگی سالها تقدیم ان همه میهمان می کرد،نشده باشد اما به گمانم ناخوداگاه ما همیشه عادت به تمجید وخود سانسوری دارد که با دیدن متنی منیت و توهین استخراج میکنیم .کل دغدغه متن هشدار کثرت گرایی و عواقب وخیم ان و خیمه ای یکپارچه اراستن و پرهیز از پوسته گرایی ست واتفاقا از بزرگان استمداد میطلبد که دریابند شعر و ادب را .. ناصر رنجبر تا انجا که من آگاهم با همان بضاعت متوسط خویش بی چشم داشت دستگیر ادیبانی بوده که دست نیاز به سویش دراز کردند و خالی برنگشت، نه رماند نه رمید، ایستاد و حرفش رازد ..حرفش نهیب بود مانند شعر اعتراض ..خواست رذائل ابلیسی جای فضائل ادریسی را نگیرند ..به چشمانش دید بیدقان شعر فاصله شان با عمو رمضان عزیز فاصله بیماری و سلامت ست..دغدغه ناصر الیگارشی شدن است که بجاست و صائب ..کمینه ی این جستار عشق به شعر و بیشینه ان علاج واقعه قبل از وقوع ست
واقفانه می ستایمش .. همچنان همچنان
✒️🔎🖋✒️🔎🖋
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
اين بخش اظهار نظر جناب #واقف
با تقديم احترام
#فردوس_حاجيان
✒️🔎🖋✒️🔎🖋
هو الجمیل
مقاله جناب رنجبر را خواندم نه گوشه ی چشمی به توهین داشت نه خطی بر عارض کسی کشید ..درقائمشهروحتی از اطراف شاعری
نیست که نمک گیرآش نذر شعری که خالصانه و خانوادگی سالها تقدیم ان همه میهمان می کرد،نشده باشد اما به گمانم ناخوداگاه ما همیشه عادت به تمجید وخود سانسوری دارد که با دیدن متنی منیت و توهین استخراج میکنیم .کل دغدغه متن هشدار کثرت گرایی و عواقب وخیم ان و خیمه ای یکپارچه اراستن و پرهیز از پوسته گرایی ست واتفاقا از بزرگان استمداد میطلبد که دریابند شعر و ادب را .. ناصر رنجبر تا انجا که من آگاهم با همان بضاعت متوسط خویش بی چشم داشت دستگیر ادیبانی بوده که دست نیاز به سویش دراز کردند و خالی برنگشت، نه رماند نه رمید، ایستاد و حرفش رازد ..حرفش نهیب بود مانند شعر اعتراض ..خواست رذائل ابلیسی جای فضائل ادریسی را نگیرند ..به چشمانش دید بیدقان شعر فاصله شان با عمو رمضان عزیز فاصله بیماری و سلامت ست..دغدغه ناصر الیگارشی شدن است که بجاست و صائب ..کمینه ی این جستار عشق به شعر و بیشینه ان علاج واقعه قبل از وقوع ست
واقفانه می ستایمش .. همچنان همچنان
✒️🔎🖋✒️🔎🖋
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
در پى درج سلسله يادداشت هاى #ناصر_رنجبر منتقد و شاعر مازنى در حوزه شخصى گرى در ادبيات استان مازندران جوابيه ها و اظهار نظرهاى دوستان تقديم مى شود.اميد است اينگونه تعامل ها راه را براى اعتلا و پيشرفت ادبيات استان فراهم سازد
اين بخش اظهار نظر جناب #گلى
با تقديم احترام
#فردوس_حاجيان
✒️🔎🖋✒️
این متن بسیارمتین زیباو راه گشاست
باید بدانیم ناصررنجبرعزیزدوستدارواقعی ی شعروشعوردوستدارانش هست باید برای نقد این مرد دانشی و
فرهیخته بیش ازاین سرتعظیم فرود آورد باشد که شجاعت و نترسی که خصلت ذاتی شاعران است همچنان زنده بماند..درود بر ناصر درود برذبیحی عزیز درود برحسین جان سلیمانی و علی آقای بوداغی عزیز برادران شاعرو مهربانم..
✒️🔎🖋✒️🔎🖋
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
اين بخش اظهار نظر جناب #گلى
با تقديم احترام
#فردوس_حاجيان
✒️🔎🖋✒️
این متن بسیارمتین زیباو راه گشاست
باید بدانیم ناصررنجبرعزیزدوستدارواقعی ی شعروشعوردوستدارانش هست باید برای نقد این مرد دانشی و
فرهیخته بیش ازاین سرتعظیم فرود آورد باشد که شجاعت و نترسی که خصلت ذاتی شاعران است همچنان زنده بماند..درود بر ناصر درود برذبیحی عزیز درود برحسین جان سلیمانی و علی آقای بوداغی عزیز برادران شاعرو مهربانم..
✒️🔎🖋✒️🔎🖋
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
#شاعران_شيداى_شمال
با #نخبگان_مازندران
استاد #محمود_احمدى_كمرپشتى سالهاست كه در عرصه شعر كلاسيك و نيز اشعار و ترانه هاى مازندرانى فعال است.وى از فارغ التحصيلان رشته ادبيات در مقطع كارشناسى ارشد از قديمى تر هاى اعضاى انجمن شعر و ادب قائمشهر در دوره ى مسووليت #فردوس_حاجیان و از دوستان و همراهان معلم برگزيده سازمان ملل متحد است.محمود در جامعه شبكه اى نيز فعال است و به امر آموزش جوانان و نيز دبيران ادبيات مشغول است.غزل زير نمونه اى از آثار اين شاعر و كارشناس ارشد مازنى و دبير محترم ادبيات است
با احترام
فردوس حاجيان
٢٦/مرداد/٩٦
🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶
هرپنج شنبه چندقلب بی صدا درماست
وقتی دقیق/ترشوی هرآدمی دریاست
درطول هفته با هزاران فرد می جوشی
انسان اگر درجمع باشد بازهم تنهاست
با دسته های گل کسی خوشحال می گردد؟
پژمرده گشتن غالبا در ذات آدم هاست
هرپنج شنبه با عزیزان می کنی دیدار
وقتی سرو کارتو با خاک است واویلاست
کم کم ورم کردیم درخود،دیدنی گشتیم
کوهیم اما کوه هم با غصه پابرجاست
محموداحمدی کمرپشتی
🖋🗒🎶🎼🖋🗒🎼🎶
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
با #نخبگان_مازندران
استاد #محمود_احمدى_كمرپشتى سالهاست كه در عرصه شعر كلاسيك و نيز اشعار و ترانه هاى مازندرانى فعال است.وى از فارغ التحصيلان رشته ادبيات در مقطع كارشناسى ارشد از قديمى تر هاى اعضاى انجمن شعر و ادب قائمشهر در دوره ى مسووليت #فردوس_حاجیان و از دوستان و همراهان معلم برگزيده سازمان ملل متحد است.محمود در جامعه شبكه اى نيز فعال است و به امر آموزش جوانان و نيز دبيران ادبيات مشغول است.غزل زير نمونه اى از آثار اين شاعر و كارشناس ارشد مازنى و دبير محترم ادبيات است
با احترام
فردوس حاجيان
٢٦/مرداد/٩٦
🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶
هرپنج شنبه چندقلب بی صدا درماست
وقتی دقیق/ترشوی هرآدمی دریاست
درطول هفته با هزاران فرد می جوشی
انسان اگر درجمع باشد بازهم تنهاست
با دسته های گل کسی خوشحال می گردد؟
پژمرده گشتن غالبا در ذات آدم هاست
هرپنج شنبه با عزیزان می کنی دیدار
وقتی سرو کارتو با خاک است واویلاست
کم کم ورم کردیم درخود،دیدنی گشتیم
کوهیم اما کوه هم با غصه پابرجاست
محموداحمدی کمرپشتی
🖋🗒🎶🎼🖋🗒🎼🎶
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
Telegram
نخبگان مازندران
نقشِ نخبگان ملی و بین المللی در توسعه همه جانبه مازندران و معرفى خرده فرهنگها(Microcultures)
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
#شاعران_شيداى_شمال
با #نخبگان_مازندران
#طالب_آملى
🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶
محمد طالب از شاعران بزرگ پارسی‌گوی سده یازدهم قمری است. وى در زمان حکومت صفویان ایران و گورکانیان هند می‌زیست. و در سال ٩٩٤
هجرى قمرى در آمل به دنيا آمد.«آشوب» تخلص او در شعر بود.ولی بعداً تخلصش را به «طالب» تغییر داد. تخصص در نجوم و رياضيات و نيز دارا بودن حکمت و عرفان از او چهره اى توانمند و صاحب نظر ساخت .طالب یکی از تواناترین شاعران سبک هندی است. و اشعارش گاهى به بيدل دهلوى پهلو مى زند .
و در اوج قله سبك هندى ايستاده است اگر چه اين شاعر و حكيم نام آور جهان در زمان حیات در غربت به سر می‌برد
#مظلوم_غمديده
صفتى است كه عاشقان و دوستداران طالب بر او نهادند
کلیات ملک‌الشعراء طالب آملی،
كتابى است كه
به اهتمام و تصحیح و تحشیه محمد طاهری شهاب، تهران: انتشارات سنایی، 1346 منتشر شده‌است.
سال مرگ طالب احتمالاً 1036 هجری قمری بوده است. مرگ طالب در کشمیر یا لاهور و در اردیبهشت ماه اتفاق افتاده است. بعضی‌ها بر این نظر هستند طالب شاعر گرانسنگ خطه مازندران پس از آنکه ۸ سال بر قله رفیع ادبیات فارسی جلوه نمایی کرد در سال 1036 هجری قمری در حالی که 49 سال از عمرش می‌گذشت رخ در نقاب خاک کشید و پیکرش در شهر فتح پور سیکری نزدیک آگره در جوار مقبره اعتمادالدوله سرپرست و دوست گرامی طالب و صدراعظم معروف جهانگیر به خاک سپرده شد.
تلخيص_گردآورى و نوشته:
#فردوس_حاجيان
منبع پشتيبان:
سايت:setre.com
🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶
رباعى:
دشتِ دلِ ما وقفِ سوارانِ غم است
نخجيرگهِ شيرشكارانِ غم است
بر لوحِ مزارِ آرزو بنويسيد
كين كشته شهيدِ دوستدارانِ غم است
🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶
تك بيت:
نامه بنویسم وخود ازپی قاصد بروم
آنقدرصبرندارم که خبرگردد باز
تك بيت:
برقص آن نازنین هرگه قدم از ناز بردارد
دلم در سینه چون خلخالِ او آواز بردارد
تك بيت:
نامه بنویسم وخود از پی قاصد بروم
آنقَدَر صبرندارم که خبر گردد باز
🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼
غزل:
اگرچه تیغ اجل بی‌گنه فراوان کشت
خدنگ ناز تو هردم هزارچندان کشت
چمن ز نوحه بیاسا که حشر نزدیک است
بهار زنده کند هرکه را زمستان کشت
به خاک رقص‌کنان می‌روم که غمزه دوست
اگرچه کشت مرا، همچو صبحْ خندان کشت
شهیدِ زهر نی‌ام کان سپهر خِضْرْلباس
مرا به تیغ تو، یعنی به آب حیوان کشت
به حرف تلخ زبان از پی فسردن مهر
مساز رنجه که آتش به زهر نتوان کشت
به خواب کشته فلک عاجزی چو طالب را
گمانْشْ اینکه مگر رستمی به میدان کشت
🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
با #نخبگان_مازندران
#طالب_آملى
🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶
محمد طالب از شاعران بزرگ پارسی‌گوی سده یازدهم قمری است. وى در زمان حکومت صفویان ایران و گورکانیان هند می‌زیست. و در سال ٩٩٤
هجرى قمرى در آمل به دنيا آمد.«آشوب» تخلص او در شعر بود.ولی بعداً تخلصش را به «طالب» تغییر داد. تخصص در نجوم و رياضيات و نيز دارا بودن حکمت و عرفان از او چهره اى توانمند و صاحب نظر ساخت .طالب یکی از تواناترین شاعران سبک هندی است. و اشعارش گاهى به بيدل دهلوى پهلو مى زند .
و در اوج قله سبك هندى ايستاده است اگر چه اين شاعر و حكيم نام آور جهان در زمان حیات در غربت به سر می‌برد
#مظلوم_غمديده
صفتى است كه عاشقان و دوستداران طالب بر او نهادند
کلیات ملک‌الشعراء طالب آملی،
كتابى است كه
به اهتمام و تصحیح و تحشیه محمد طاهری شهاب، تهران: انتشارات سنایی، 1346 منتشر شده‌است.
سال مرگ طالب احتمالاً 1036 هجری قمری بوده است. مرگ طالب در کشمیر یا لاهور و در اردیبهشت ماه اتفاق افتاده است. بعضی‌ها بر این نظر هستند طالب شاعر گرانسنگ خطه مازندران پس از آنکه ۸ سال بر قله رفیع ادبیات فارسی جلوه نمایی کرد در سال 1036 هجری قمری در حالی که 49 سال از عمرش می‌گذشت رخ در نقاب خاک کشید و پیکرش در شهر فتح پور سیکری نزدیک آگره در جوار مقبره اعتمادالدوله سرپرست و دوست گرامی طالب و صدراعظم معروف جهانگیر به خاک سپرده شد.
تلخيص_گردآورى و نوشته:
#فردوس_حاجيان
منبع پشتيبان:
سايت:setre.com
🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶
رباعى:
دشتِ دلِ ما وقفِ سوارانِ غم است
نخجيرگهِ شيرشكارانِ غم است
بر لوحِ مزارِ آرزو بنويسيد
كين كشته شهيدِ دوستدارانِ غم است
🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶
تك بيت:
نامه بنویسم وخود ازپی قاصد بروم
آنقدرصبرندارم که خبرگردد باز
تك بيت:
برقص آن نازنین هرگه قدم از ناز بردارد
دلم در سینه چون خلخالِ او آواز بردارد
تك بيت:
نامه بنویسم وخود از پی قاصد بروم
آنقَدَر صبرندارم که خبر گردد باز
🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼
غزل:
اگرچه تیغ اجل بی‌گنه فراوان کشت
خدنگ ناز تو هردم هزارچندان کشت
چمن ز نوحه بیاسا که حشر نزدیک است
بهار زنده کند هرکه را زمستان کشت
به خاک رقص‌کنان می‌روم که غمزه دوست
اگرچه کشت مرا، همچو صبحْ خندان کشت
شهیدِ زهر نی‌ام کان سپهر خِضْرْلباس
مرا به تیغ تو، یعنی به آب حیوان کشت
به حرف تلخ زبان از پی فسردن مهر
مساز رنجه که آتش به زهر نتوان کشت
به خواب کشته فلک عاجزی چو طالب را
گمانْشْ اینکه مگر رستمی به میدان کشت
🎶🎼🎶🎼🎶🎼🎶🎼
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
Forwarded from بامیلو کلاب | Bamilo Club
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
#صلح_با_خويشتن
در لا به لاى سخن بزرگان به ويژه پيامبران الهى و معصومين،گاه گاهى با احاديث و رواياتى رو به رو مى شويم كه شگفت انگيزند
به ويژه در باره ابراز محبت،دوستى،خيرخواهى و احترام به مردم نكاتى مطرح مى شود كه اگر به آنها عمل كنيم دنيا گلستان مى شود ...به راستى چگونه مى توانيم اصل مدارا و احترام و دوستى و خير خواهى را در جامعه فراموش كنيم!؟
حال آن كه دوست دارم ديگران در باره ى ما اينگونه باشند!!!
انسانهاى اهل مدارا و خير خواهى و دوستى كسانى هستند كه در ابتدا
#صلح_با_خويشتن
دارند و سپس صلح با دنياى پيرامون خود
با احترام
#فردوس_حاجیان
🕊☯️🕊☯️🕊☯️🕊☯️
رسول خدا (ص) فرمود :
دانا ترین مردم کسی است که با مردم بیشتر مدارا کند وخوارترین مردم کسی است که به مردم اهانت کند .(بحار الانوار75/52 )
🕊☯️🕊☯️🕊☯️🕊☯️
امیر المومنین (ع)از رسول خدا (ص)نقل می کند که فرمود:سرآغاز عقل و خردمندی بعد از ایمان به خدا اظهار محبت به مردم و دوستی با آنان است .
🕊☯️🕊☯️🕊☯️🕊☯️
امام علی (ع) فرمود : خداوند دوست دارد آن مسلمانی را که آنچه برای خود می خواهد برای برادر دینی اش هم بخواهد و آنچه را برای خویشتن نمی خواهد برای او هم نخواهد.
(محاسن برقی ،ج 1ص10 )
🕊☯️🕊☯️🕊☯️🕊☯️
امام صادق (ع) فرمود : هرکس برای خدا از برادرش دیدار کند ،خداوند عزوجل می فرماید ،مرا دیدار کرده ای و ثواب تو بر منست و به ثوابی جز بهشت برای تو راضی نمی شوم .(اصول کافی،3/255)
🕊☯️🕊☯️🕊☯️🕊☯️
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
در لا به لاى سخن بزرگان به ويژه پيامبران الهى و معصومين،گاه گاهى با احاديث و رواياتى رو به رو مى شويم كه شگفت انگيزند
به ويژه در باره ابراز محبت،دوستى،خيرخواهى و احترام به مردم نكاتى مطرح مى شود كه اگر به آنها عمل كنيم دنيا گلستان مى شود ...به راستى چگونه مى توانيم اصل مدارا و احترام و دوستى و خير خواهى را در جامعه فراموش كنيم!؟
حال آن كه دوست دارم ديگران در باره ى ما اينگونه باشند!!!
انسانهاى اهل مدارا و خير خواهى و دوستى كسانى هستند كه در ابتدا
#صلح_با_خويشتن
دارند و سپس صلح با دنياى پيرامون خود
با احترام
#فردوس_حاجیان
🕊☯️🕊☯️🕊☯️🕊☯️
رسول خدا (ص) فرمود :
دانا ترین مردم کسی است که با مردم بیشتر مدارا کند وخوارترین مردم کسی است که به مردم اهانت کند .(بحار الانوار75/52 )
🕊☯️🕊☯️🕊☯️🕊☯️
امیر المومنین (ع)از رسول خدا (ص)نقل می کند که فرمود:سرآغاز عقل و خردمندی بعد از ایمان به خدا اظهار محبت به مردم و دوستی با آنان است .
🕊☯️🕊☯️🕊☯️🕊☯️
امام علی (ع) فرمود : خداوند دوست دارد آن مسلمانی را که آنچه برای خود می خواهد برای برادر دینی اش هم بخواهد و آنچه را برای خویشتن نمی خواهد برای او هم نخواهد.
(محاسن برقی ،ج 1ص10 )
🕊☯️🕊☯️🕊☯️🕊☯️
امام صادق (ع) فرمود : هرکس برای خدا از برادرش دیدار کند ،خداوند عزوجل می فرماید ،مرا دیدار کرده ای و ثواب تو بر منست و به ثوابی جز بهشت برای تو راضی نمی شوم .(اصول کافی،3/255)
🕊☯️🕊☯️🕊☯️🕊☯️
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
با #نخبگان_مازندران
نوشته زير به قلم
#ناصر_رنجبر شاعر و منتقد مازنى است.وى تعمدا به اسامى برخى از فرهيختگان اشاره داشته است.اميد آن مى رود پاسخ عزيزان مورد پرسش را داشته باشيم
با حترام
#فردوس_حاجیان
✒️
* شخصی گری در ادبیات استان *
بخش سوم _ صفحه اول
قصه ی پرسش و تکریم چرا حق من است
عاشقی کردن بی شال و کلا حق من است
نگران من و این دولت درمانده نباش !!!
که در این دایره رفتن به خطا حق من است (ناصر رنجبر)
شخصی گری در ادبیات استان محور یادداشتهایی بود که شاید به درازا کشیداگر چه جای بحث بسیاری نیز دارد . . .
منظور از شخصی گری در این بحث نه موضوع فردیت شاعر است و نه دخالت در امور خصوصی آن !!!
چرا که هر شاعر صاحب چاردیواری شعر وشعور خود است و مرا در این متن با آن کاری نیست !!! زیرا ارائه فضاهای این چنینی بخشی از ادبیات کلاسیک و مدرن ما را شامل میشود . . .
موضوعی که بعضی از دوستان و منتقدین این گفتگو بر آن انگشت اتهام وارد آوردند . . . که آقا اصلن به شما چه !؟ که شاعر چه می گوید !؟
البته اینکه به شما چه خود تحکمی است نابجا . . . چرا که شاعر متعلق به مردم است و چگونه گفتنش نیز گاهی به نقد کشیده میشود .
✒️🔎🖋
خوشبختانه نه من در این روند گفتگو به چگونه گفتن شاعر اشاره داشتم و نه موضوع مقاله این بوده بلکه همانگونه که از تیتر آن بر می آید سرشار از قید و چارچوب و تعریف است !!!
گفتنی است من به بومی گری در شخصیت شاعر اشاره می کنم و برخی آن را مخالفت با شعر بومی می پندارند !!! جالب است . . . ها
با این جماعت چه باید کرد . . . نمیدانم !!!!
بگذریم . . . شخصی گری روندی است که نمودار حرکت را می نمایاند . . . نه جنس آن را . . .
اینکه ما مدام بر پای یک در بچرخیم و صدای مان هم در نیاید !!! از کدامین قواعد ادبی امان می آید . . . تازه و هنگامیکه به آن خو کردیم امپراتور بی چون و چرایی شویم که شلاق منیت از دستمان نیفتد حرف نابجایی است ؟!
✒️🔎🖋
شما همین انجمن های دایر در استان را بررسی کنید ببینید چه تعاملی با هم دارند ،چقدر با هم رفیق اند و چه اندازه از یکدیگر باخبرند !!!
بیراه نیست بگویم هر کدامشان بر اساس راهبردی که دارند راهبری میکنند و هنگامیکه به یکدیگر میرسند سلام یکدیگر را هم پاسخ نمیدهند !!!
✒️🔎🖋
در کدام یک از این انجمن ها سبک و سیاق شعر به مصداق و مستند نه تشریفاتی و کلامی !! به بررسی گذاشته شد . . . نقد جدی در کدامین انجمن جریان دارد مگر با ملاحظه کاری و مصلحت گرایی !!!
آیا بررسی زبان در شعر و نگاه به حال و روز آن اتفاق می افتد یا اتفاقی رخ می نماید !!!
کدام آرشیو زبانی و شعری در استان است تا بفهمد ابوالفضل کهنسال چه می گوید و بیژن باغستانی از چه زبانی بهره مند است !!!!
همه ی دغدغه های مان این است که بازی های زبان در غزل را بررسی کنیم و الباقی را با محک آن بسنجیم . . .
امپراتوران بی تاج و تخت ادبیات استان چنان می کنند که جرات نداری وارد حوزه ی آیت اللهی اشان شوی و اگر هم داخل شدی مورد یورش مریدان در مراد ذوب شده می گردی !!!
رعب و وحشت تنها در سیاست جلوه نمی کند در ادبیات سالهاست خود نمایی می کند . . . به سخره گرفتن . . . رسوا کردن . . . تحقیر نمودن . . . به استهزا کشاندن . . . و ترور شخصیت که دوست بزرگوارم جناب آقای احمد نژاد به خوبی از آن یاد کردند . . . از جمله ی آن است !!!!
و همینکه هر کس برای خود دایره ای امن تدارک ببیند و از آن به شدت دفاع کند که نکند خدای ناکرده تلنگری به آن زده شود گویا و اساس همه ی بدبختی های ادبیات ماست . . .
کار شخصی ایراد ندارد اصلن در جاهایی از مزایا محسوب میشود اما نگرش شخصی در امور اجتماعی زبان از بلایایی است که شاید هیچگاه نتوانیم خسارت آن را جبران کنیم .
ادامه دارد . . .
✒️🔎🖋
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
نوشته زير به قلم
#ناصر_رنجبر شاعر و منتقد مازنى است.وى تعمدا به اسامى برخى از فرهيختگان اشاره داشته است.اميد آن مى رود پاسخ عزيزان مورد پرسش را داشته باشيم
با حترام
#فردوس_حاجیان
✒️
* شخصی گری در ادبیات استان *
بخش سوم _ صفحه اول
قصه ی پرسش و تکریم چرا حق من است
عاشقی کردن بی شال و کلا حق من است
نگران من و این دولت درمانده نباش !!!
که در این دایره رفتن به خطا حق من است (ناصر رنجبر)
شخصی گری در ادبیات استان محور یادداشتهایی بود که شاید به درازا کشیداگر چه جای بحث بسیاری نیز دارد . . .
منظور از شخصی گری در این بحث نه موضوع فردیت شاعر است و نه دخالت در امور خصوصی آن !!!
چرا که هر شاعر صاحب چاردیواری شعر وشعور خود است و مرا در این متن با آن کاری نیست !!! زیرا ارائه فضاهای این چنینی بخشی از ادبیات کلاسیک و مدرن ما را شامل میشود . . .
موضوعی که بعضی از دوستان و منتقدین این گفتگو بر آن انگشت اتهام وارد آوردند . . . که آقا اصلن به شما چه !؟ که شاعر چه می گوید !؟
البته اینکه به شما چه خود تحکمی است نابجا . . . چرا که شاعر متعلق به مردم است و چگونه گفتنش نیز گاهی به نقد کشیده میشود .
✒️🔎🖋
خوشبختانه نه من در این روند گفتگو به چگونه گفتن شاعر اشاره داشتم و نه موضوع مقاله این بوده بلکه همانگونه که از تیتر آن بر می آید سرشار از قید و چارچوب و تعریف است !!!
گفتنی است من به بومی گری در شخصیت شاعر اشاره می کنم و برخی آن را مخالفت با شعر بومی می پندارند !!! جالب است . . . ها
با این جماعت چه باید کرد . . . نمیدانم !!!!
بگذریم . . . شخصی گری روندی است که نمودار حرکت را می نمایاند . . . نه جنس آن را . . .
اینکه ما مدام بر پای یک در بچرخیم و صدای مان هم در نیاید !!! از کدامین قواعد ادبی امان می آید . . . تازه و هنگامیکه به آن خو کردیم امپراتور بی چون و چرایی شویم که شلاق منیت از دستمان نیفتد حرف نابجایی است ؟!
✒️🔎🖋
شما همین انجمن های دایر در استان را بررسی کنید ببینید چه تعاملی با هم دارند ،چقدر با هم رفیق اند و چه اندازه از یکدیگر باخبرند !!!
بیراه نیست بگویم هر کدامشان بر اساس راهبردی که دارند راهبری میکنند و هنگامیکه به یکدیگر میرسند سلام یکدیگر را هم پاسخ نمیدهند !!!
✒️🔎🖋
در کدام یک از این انجمن ها سبک و سیاق شعر به مصداق و مستند نه تشریفاتی و کلامی !! به بررسی گذاشته شد . . . نقد جدی در کدامین انجمن جریان دارد مگر با ملاحظه کاری و مصلحت گرایی !!!
آیا بررسی زبان در شعر و نگاه به حال و روز آن اتفاق می افتد یا اتفاقی رخ می نماید !!!
کدام آرشیو زبانی و شعری در استان است تا بفهمد ابوالفضل کهنسال چه می گوید و بیژن باغستانی از چه زبانی بهره مند است !!!!
همه ی دغدغه های مان این است که بازی های زبان در غزل را بررسی کنیم و الباقی را با محک آن بسنجیم . . .
امپراتوران بی تاج و تخت ادبیات استان چنان می کنند که جرات نداری وارد حوزه ی آیت اللهی اشان شوی و اگر هم داخل شدی مورد یورش مریدان در مراد ذوب شده می گردی !!!
رعب و وحشت تنها در سیاست جلوه نمی کند در ادبیات سالهاست خود نمایی می کند . . . به سخره گرفتن . . . رسوا کردن . . . تحقیر نمودن . . . به استهزا کشاندن . . . و ترور شخصیت که دوست بزرگوارم جناب آقای احمد نژاد به خوبی از آن یاد کردند . . . از جمله ی آن است !!!!
و همینکه هر کس برای خود دایره ای امن تدارک ببیند و از آن به شدت دفاع کند که نکند خدای ناکرده تلنگری به آن زده شود گویا و اساس همه ی بدبختی های ادبیات ماست . . .
کار شخصی ایراد ندارد اصلن در جاهایی از مزایا محسوب میشود اما نگرش شخصی در امور اجتماعی زبان از بلایایی است که شاید هیچگاه نتوانیم خسارت آن را جبران کنیم .
ادامه دارد . . .
✒️🔎🖋
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
با #نخبگان_مازندران
نوشته زير به قلم
#ناصر_رنجبر شاعر و منتقد
مازنى است.وى تعمدا به
اسامى برخى از فرهيختگان
اشاره داشته است.اميد آن
مى رود پاسخ عزيزان مورد
پرسش را داشته باشيم
با احترام
#فردوس_حاجيان
✒️
*شخصی گری در ادبیات استان
*بخش سوم _ صفحه دوم
کار عاشق گذر از پیچ زمان است رفیق
مسئله دار دل پیر و جوان است رفیق
عافیت را تو بگو . . .بگذرد از این وادی
که براین قصه بلا در جَرَیان است رفیق
(ناصر رنجبر)
اشتباه نشود فردوسی شخصی گری نمی کرد بلکه همه ی داستان ، اسطوره ، قصه ، نمایش ، و حماسه هایش را از این سو و آنسو جمع و جور می کرد و خود نیز بر آن مانور می داد . . .
یعنی اینکه این بزرگوار از حال و هوای ادبیات دوران خود کاملن مطلع و در جریان بود . . . دیگران نیز این چنین بودند که اگر در خود بودند سنگ روی سنگ بند نمی شد . . .
سفر نامه ها ، منظومه های مختلف ، مهاجرت ها ، همه و همه صرفن برای یا بپای اطلاع از اوضاع زمان و زبان بوده و غیر . . .
همین قائمشهر را ببینید اتحادیه یا صنفی که بتواند از منافع فعالان این حوزه حمایت کند _ کانونی که بشود جمعی از خرد ورزان این عرصه را دور هم گرد آورد _ مرکزیت غیر دولتی که مدیریت بر روند زبان داشته باشد شبیه حلقه رندان در طنز . . . یا همین مراکزی مانند ساری شناسی ، ایران شناسی و دیگر مراکز این چنینی از جمله دانشگاهها را میتوان از مراکز غیر دولتی در ادبیات دانست . . .
✒️🔎🖋
اما با همین اندک مراکز موجود در استان چنان به تعامل نشستیم که نوعی محافظه کاری و تملک آپارتمانی در آنان رخ میدهد !!!
آقای دکتر اسلامی بارها در جلسات تخصصی شعر وارد میشدند و تذکراتی به روسری شاعر ، شال و کلاه نویسنده ، شلوار لی نوازنده می دادند !!!
این که نشد کار . . .
اعلان مالکیت خصوصی بر اماکنی عمومی خود یک معضل است که ما داریم . . . حتی کتابخانه هایی که باید در اختیار همه باشند گاهی از این امر پرهیز می کنند . . .
شورای شهر که بخشی از آن فرهنگی است حتی یک بار کار فرهنگی خاصی از آن ندیدیم !!! جز بنر های سیاسی و تبلیغاتی . . .
و ما هم از آنان چیزی نمی خواهیم یعنی عنصری نداریم که زهره ی گفتگو با این غول های قدرت را داشته باشد. . . . چرا که در شعرمان زبان درازی داریم و در زندگی کوتاه دستیم !!!
باور کنید هیچ شهرداری جرات نمی کند امکانات هنری را از ما دریغ کند اگر ببیند مردان بزرگ ادبیات خواسته ی دیگری دارند . . .
اصلن کجا هستند مردان بزرگی که مطالبات ما را پی گیر شوند تا ما حداقل در شهرمان مکانی غیر دولتی برای ادبیات داشته باشیم . . . کتابخانه ای حرفه ای داشته باشیم . . . تا در این امر مرکزی برای گفتگوی فرا متنی امان باشد .
آنقدر گرفتار کارهای شخصی و شخصی گری خود هستیم که مجال نداریم به موضوعات بزرگتر بیندیشیم !!!!
و همچنان انرژی و توان خود را صرف کار های تکراری و تکرار کار هایی نموده ایم که می کنیم . . . .انجمن های یکسو ، همشکل ، یک وزن . . . از برایند این کار هاست !!!
✒️🔎🖋
در پایان از بزرگوارانی که به ساحتشان جسارتی شد عذر خواهی می کنم به خصوص از استاد بزرگوار و پدر مقامم حجت الله حیدری . . .
و از تمام عزیزانی که پنهان و آشکار در روند این گفتگو شرکت کردند سپاسگزارم اگر چه ابراز احساساتشان مسیر گفتگو را به تاخیر انداخت اما محک خوبی بود تا با آن عیار ادبی و اجتماعی خود را بسنجیم . . .
باور کنید هنوز تا کسب دلاوری زبان و ایجاد تعادل بین حس و اندیشه فاصله ها داریم که شاید با تمرین بیشتر به نقطه ای قابل قبول ارتقاء یابیم . . .
تملق ،تحریک ، خودنمایی ، توهین ، لشگر کشی ، بی انصافی ، ابراز احساسات کاذب ، و فحاشی . . . از برآیند حواشی ی این گفتگو در فضای مجازی بود . . .
دردآور آنکه با این یورش مغول وار زبان نقد را سر بریدند تا کسی جرات نکند بگوید . . . بنویسد . . . بخواند !!!
اما من با اینهمه دوستتان دارم . . . و باز هم برایتان خواهم نوشت . . . با همین سبک و سیاقی که شاهد آن بودید .
اینهمه طعمه ی آهم نکن از پرسش عشق
دشمن ماه و پگاهم نکن از پرسش عشق
نگران باش !! به طوفانی که در راه من است
لیکن اینگونه نگاهم نکن از پرسش عشق
(ناصر رنجبر)تمام
✒️🔎🖋
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
نوشته زير به قلم
#ناصر_رنجبر شاعر و منتقد
مازنى است.وى تعمدا به
اسامى برخى از فرهيختگان
اشاره داشته است.اميد آن
مى رود پاسخ عزيزان مورد
پرسش را داشته باشيم
با احترام
#فردوس_حاجيان
✒️
*شخصی گری در ادبیات استان
*بخش سوم _ صفحه دوم
کار عاشق گذر از پیچ زمان است رفیق
مسئله دار دل پیر و جوان است رفیق
عافیت را تو بگو . . .بگذرد از این وادی
که براین قصه بلا در جَرَیان است رفیق
(ناصر رنجبر)
اشتباه نشود فردوسی شخصی گری نمی کرد بلکه همه ی داستان ، اسطوره ، قصه ، نمایش ، و حماسه هایش را از این سو و آنسو جمع و جور می کرد و خود نیز بر آن مانور می داد . . .
یعنی اینکه این بزرگوار از حال و هوای ادبیات دوران خود کاملن مطلع و در جریان بود . . . دیگران نیز این چنین بودند که اگر در خود بودند سنگ روی سنگ بند نمی شد . . .
سفر نامه ها ، منظومه های مختلف ، مهاجرت ها ، همه و همه صرفن برای یا بپای اطلاع از اوضاع زمان و زبان بوده و غیر . . .
همین قائمشهر را ببینید اتحادیه یا صنفی که بتواند از منافع فعالان این حوزه حمایت کند _ کانونی که بشود جمعی از خرد ورزان این عرصه را دور هم گرد آورد _ مرکزیت غیر دولتی که مدیریت بر روند زبان داشته باشد شبیه حلقه رندان در طنز . . . یا همین مراکزی مانند ساری شناسی ، ایران شناسی و دیگر مراکز این چنینی از جمله دانشگاهها را میتوان از مراکز غیر دولتی در ادبیات دانست . . .
✒️🔎🖋
اما با همین اندک مراکز موجود در استان چنان به تعامل نشستیم که نوعی محافظه کاری و تملک آپارتمانی در آنان رخ میدهد !!!
آقای دکتر اسلامی بارها در جلسات تخصصی شعر وارد میشدند و تذکراتی به روسری شاعر ، شال و کلاه نویسنده ، شلوار لی نوازنده می دادند !!!
این که نشد کار . . .
اعلان مالکیت خصوصی بر اماکنی عمومی خود یک معضل است که ما داریم . . . حتی کتابخانه هایی که باید در اختیار همه باشند گاهی از این امر پرهیز می کنند . . .
شورای شهر که بخشی از آن فرهنگی است حتی یک بار کار فرهنگی خاصی از آن ندیدیم !!! جز بنر های سیاسی و تبلیغاتی . . .
و ما هم از آنان چیزی نمی خواهیم یعنی عنصری نداریم که زهره ی گفتگو با این غول های قدرت را داشته باشد. . . . چرا که در شعرمان زبان درازی داریم و در زندگی کوتاه دستیم !!!
باور کنید هیچ شهرداری جرات نمی کند امکانات هنری را از ما دریغ کند اگر ببیند مردان بزرگ ادبیات خواسته ی دیگری دارند . . .
اصلن کجا هستند مردان بزرگی که مطالبات ما را پی گیر شوند تا ما حداقل در شهرمان مکانی غیر دولتی برای ادبیات داشته باشیم . . . کتابخانه ای حرفه ای داشته باشیم . . . تا در این امر مرکزی برای گفتگوی فرا متنی امان باشد .
آنقدر گرفتار کارهای شخصی و شخصی گری خود هستیم که مجال نداریم به موضوعات بزرگتر بیندیشیم !!!!
و همچنان انرژی و توان خود را صرف کار های تکراری و تکرار کار هایی نموده ایم که می کنیم . . . .انجمن های یکسو ، همشکل ، یک وزن . . . از برایند این کار هاست !!!
✒️🔎🖋
در پایان از بزرگوارانی که به ساحتشان جسارتی شد عذر خواهی می کنم به خصوص از استاد بزرگوار و پدر مقامم حجت الله حیدری . . .
و از تمام عزیزانی که پنهان و آشکار در روند این گفتگو شرکت کردند سپاسگزارم اگر چه ابراز احساساتشان مسیر گفتگو را به تاخیر انداخت اما محک خوبی بود تا با آن عیار ادبی و اجتماعی خود را بسنجیم . . .
باور کنید هنوز تا کسب دلاوری زبان و ایجاد تعادل بین حس و اندیشه فاصله ها داریم که شاید با تمرین بیشتر به نقطه ای قابل قبول ارتقاء یابیم . . .
تملق ،تحریک ، خودنمایی ، توهین ، لشگر کشی ، بی انصافی ، ابراز احساسات کاذب ، و فحاشی . . . از برآیند حواشی ی این گفتگو در فضای مجازی بود . . .
دردآور آنکه با این یورش مغول وار زبان نقد را سر بریدند تا کسی جرات نکند بگوید . . . بنویسد . . . بخواند !!!
اما من با اینهمه دوستتان دارم . . . و باز هم برایتان خواهم نوشت . . . با همین سبک و سیاقی که شاهد آن بودید .
اینهمه طعمه ی آهم نکن از پرسش عشق
دشمن ماه و پگاهم نکن از پرسش عشق
نگران باش !! به طوفانی که در راه من است
لیکن اینگونه نگاهم نکن از پرسش عشق
(ناصر رنجبر)تمام
✒️🔎🖋
هر بامداد
به ياد بياوريم
مازندرانِ بُلند بالا
كجاى تاريخ ايستاده بود!؟
و
اكنون كجا!؟
#مازرون_سلام
@nokhbegan_mazandaran
👇عضو شويد👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD6SehNNXYwrv82Izw
#شاعران_شيداى_شمال
گزارشى از جلسه نقد كتاب كيوان ملكى سوادكوهى با نام :
"صداى خنده ات را كم نكن"
كيوان ملكى را شاعرى
مى دانم كه درخلق تركيب تصويرى يا همان ميزانسن در شعر بسيار توانمند و قوى است.واژه هايى كه كيوان در اختيار دارد همه از همان واژه هاى معمول گنجينه ى لغات همه ى ما هست...ليكن وقتى اين واژه ها را تركيب مى كند چيزى جديد خلق مى شود كه حالا ديگر آن چيز قبلى نيست
مهم ترين نكته در اشعار كيوان ملكى استفاده از واژه هايى است كه بار عاطفى دارند و اساسا كيوان خشونت گريز است و حتى در بكار گيرى واژه ها نيز از كلماتى چون درخت گل كوچه شكوفه و......فراوان بهره مى برد
اين يادداشت تقديم به مردى از تبار درخت است كه ريشه در جنگل دارد
و
جانمازش
پنجره اى رو به دريا را نشان مى هد
#فردوس_حاجيان
@nokhbegan_mazandaran
👇اينستاگرام كيوان ملكى👇
https://www.instagram.com/p/BYBoLNbB0Sy/
گزارشى از جلسه نقد كتاب كيوان ملكى سوادكوهى با نام :
"صداى خنده ات را كم نكن"
كيوان ملكى را شاعرى
مى دانم كه درخلق تركيب تصويرى يا همان ميزانسن در شعر بسيار توانمند و قوى است.واژه هايى كه كيوان در اختيار دارد همه از همان واژه هاى معمول گنجينه ى لغات همه ى ما هست...ليكن وقتى اين واژه ها را تركيب مى كند چيزى جديد خلق مى شود كه حالا ديگر آن چيز قبلى نيست
مهم ترين نكته در اشعار كيوان ملكى استفاده از واژه هايى است كه بار عاطفى دارند و اساسا كيوان خشونت گريز است و حتى در بكار گيرى واژه ها نيز از كلماتى چون درخت گل كوچه شكوفه و......فراوان بهره مى برد
اين يادداشت تقديم به مردى از تبار درخت است كه ريشه در جنگل دارد
و
جانمازش
پنجره اى رو به دريا را نشان مى هد
#فردوس_حاجيان
@nokhbegan_mazandaran
👇اينستاگرام كيوان ملكى👇
https://www.instagram.com/p/BYBoLNbB0Sy/
Instagram
کیوان ملکی سوادکوهی
... #نقد وبررسی چهارمین دفترم . صدای خنده ات را کم نکن توسط محمدرضا براری و جمعی از دوستان شاعر باسپاس از مرکز آفرینش های حوزه هنری استان و رئیس کتابخانه عمومی قائمشهر واعضای کانون ادبی بامداد میثم رنجبر شاعر و بانو مرضیه فلاح کردآبادی ودکتر دلشادی و دوستانی…
Forwarded from اتچ بات
🌹🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🌹 🌹🌾🍀🌼🌷🍃🌹
🌺🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶
🍃🍇🌺🍂 🆔 @nokhbegan_mazandaran
🌸🎶🌺
🌿🎶🌺
🌹🎶🌺
🎶✨ #استاد_محمد_دنیوی
🎧✨ #محمد_دنیوی :
سال ۱۳۲۰ در ساری به دنیا امد.
وی در جوانی به #موسیقی و #نمایش روی آورد
سال ۱۳۳۷ به تهران رفت و به #تهیه_خبر
برای #نشریات_مازندران مشغول شد.
با برنامه های #رادیویی_مازندران همکاری داشت
تنبک را نزد استادان
#فرهنگ_فر
و
#محمد_اسماعیلی
آموخت.۱۳۴۹ به ساری آمد .
یکی از عوامل برنامه ساز رادیو شد و گویندگی را نیز آغاز کرد.
در همان سالها ، « #گلنسا » « #بیمو_بهار » « #شوپه » .و… را خواند.
نزد #استاد_غلامرضا_کبیری
#ادبیات و #شعر آموخت.منظومه های شعر گونه ی « #مازیار» و « #کوچ» از کارهای اوست.
محمد در خلوت و کنج عزلت بر روی اشعار مولانا و اخوان آواز میخوان و ضبط می کرد
در حال کار بر روی اشعار « #مازندرانی_نیما » بود؛که بیماری اش نمایان شد.
در آذر ماه ۱۳۷۳ در رادیو ساری برایش بزرگداشتی برگزار شد .
با اولین نسیم زمستان روحش را به باد سپرد و در دی ماه ۱۳۷۳ به سوی آسمان پر کشید.
محمد با ترانه ی شوپِه دلِ هر مازنی عاشق و شیفته را به عرش اعلی می برد .
#کانال_نخبگان_مازندران
این بزرگداشت را به #عاشقان_محمد_دنیوی در
#عید_رمضان تقدیم می کند
« با اندکی ویرایش»
«منبع: بزرگان موسیقی مازندران»
🌹🎶🌺
🌿 🎶🌺
🌾🎶🌺
🍃🎶 🆔 @nokhbegan_mazandaran
🍇🎶🌺🍂🌺 🍂 🌺🍂🌺 🍂 🌺🍂🌺
🌼🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶
🌹🌾🍀🌼🌷🍃🌹 🌹🌾🍀🌼🌷🍃🌹
🌺🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶
🍃🍇🌺🍂 🆔 @nokhbegan_mazandaran
🌸🎶🌺
🌿🎶🌺
🌹🎶🌺
🎶✨ #استاد_محمد_دنیوی
🎧✨ #محمد_دنیوی :
سال ۱۳۲۰ در ساری به دنیا امد.
وی در جوانی به #موسیقی و #نمایش روی آورد
سال ۱۳۳۷ به تهران رفت و به #تهیه_خبر
برای #نشریات_مازندران مشغول شد.
با برنامه های #رادیویی_مازندران همکاری داشت
تنبک را نزد استادان
#فرهنگ_فر
و
#محمد_اسماعیلی
آموخت.۱۳۴۹ به ساری آمد .
یکی از عوامل برنامه ساز رادیو شد و گویندگی را نیز آغاز کرد.
در همان سالها ، « #گلنسا » « #بیمو_بهار » « #شوپه » .و… را خواند.
نزد #استاد_غلامرضا_کبیری
#ادبیات و #شعر آموخت.منظومه های شعر گونه ی « #مازیار» و « #کوچ» از کارهای اوست.
محمد در خلوت و کنج عزلت بر روی اشعار مولانا و اخوان آواز میخوان و ضبط می کرد
در حال کار بر روی اشعار « #مازندرانی_نیما » بود؛که بیماری اش نمایان شد.
در آذر ماه ۱۳۷۳ در رادیو ساری برایش بزرگداشتی برگزار شد .
با اولین نسیم زمستان روحش را به باد سپرد و در دی ماه ۱۳۷۳ به سوی آسمان پر کشید.
محمد با ترانه ی شوپِه دلِ هر مازنی عاشق و شیفته را به عرش اعلی می برد .
#کانال_نخبگان_مازندران
این بزرگداشت را به #عاشقان_محمد_دنیوی در
#عید_رمضان تقدیم می کند
« با اندکی ویرایش»
«منبع: بزرگان موسیقی مازندران»
🌹🎶🌺
🌿 🎶🌺
🌾🎶🌺
🍃🎶 🆔 @nokhbegan_mazandaran
🍇🎶🌺🍂🌺 🍂 🌺🍂🌺 🍂 🌺🍂🌺
🌼🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶
🌹🌾🍀🌼🌷🍃🌹 🌹🌾🍀🌼🌷🍃🌹
Telegram
attach 📎
Forwarded from بامیلو کلاب | Bamilo Club
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
براى ديدن فيلم و خواندن
شعر سپيد جهان پهلوان
حسن يزدانى به اينستاگرام
ورود كنيد:🕊🌺🌸👏
@nokhbegan_mazandaran
👇👇
https://instagram.com/p/BYOn9UGgI4E/
شعر سپيد جهان پهلوان
حسن يزدانى به اينستاگرام
ورود كنيد:🕊🌺🌸👏
@nokhbegan_mazandaran
👇👇
https://instagram.com/p/BYOn9UGgI4E/
Instagram
Ferdos Hajian ( فردوس حاجيان )
شعرى كه پيش از آن سروده شد #حسن_يزداني دوباره #قهرمان_جهان شد دوستان،#شعر_سپيد زير را ٢٨ مرداد روز جهانى عكاسى سروده بودم...و به دليل خرابى اينستاگرام در چند روز نتوانستم ارسال كنم .و امروز ٣ شهريور است روزى كه #جويبار #قائمشهر #سوادكوه #كياكلا(سيمرغ) كه…
Audio
Ali Divsalar
🎼🎼 كوچِ بار
شعر آهنگ
آواز:استاد
ديوسالار
اوج موسيقى
غرب مازندران
ارائه:
فردوس حاجيان
@Alidivsalar
@nokhbegan_
mazandaran
شعر آهنگ
آواز:استاد
ديوسالار
اوج موسيقى
غرب مازندران
ارائه:
فردوس حاجيان
@Alidivsalar
@nokhbegan_
mazandaran
کوچ بار.pdf
33.1 KB
ترانه مازنى و ترجمه #كوچ_بار اثر
استاد#على_ديوسالار كه هر انسانى را سرمست ميكند.از همكارى استادان
#حجت_الله_ناييج #جليل_قيصرى
در ديگر آثار اين عزيز سپاسگزارم
#فردوس_حاجیان
@nokhbegan_mazandaran
استاد#على_ديوسالار كه هر انسانى را سرمست ميكند.از همكارى استادان
#حجت_الله_ناييج #جليل_قيصرى
در ديگر آثار اين عزيز سپاسگزارم
#فردوس_حاجیان
@nokhbegan_mazandaran