ما الأجمل من أن يرتضي كاتبك المفضل ذوقك؟

حصيلة هذا العام ٣٠ كتابًا تامًا أو أكثر، وأنصاف كتب وأرباع دواوين كثيرة، ولعل أكثر ما انتفعت به في هذي الرحلة:
بدء الكتاب بنية عدم الرجوع إليه مرة أخرى، فأجدني أنغمس في المعاني ولا أترك فقرة إلا أن أعيها، ولو تطلب الفهم إعادة قراءتها ألف مرة أفعل، هذا كتاب لا أراه مجددًا وهذه العبارة بتلك الفقرة قد لا أصادفها مرة أخرى، فكيف أتركها؟

ولا تقرأ لتنشر، لا تقرأ لتنشر، لا تقرأ لتنشر

أولًا: تضيع على نفسك بالتفكير فيما ستقتبس غنائم كثيرة إذ سيكون تفكيرك فيما تستطيع اقتباسه وتهمل ما سواه في الكتاب، ثانيًا: ما أنت مؤمن به اليوم لن تكون مؤمنًا به غدًا و"الإنسان قد يتغيرُ"، ثالثًا: ستجد نفسك تركت كتبًا عظيمًا نفعها لخلوها مما يجوز اقتباسه.

وتضيع لذة الانفراد بالكتب

وإن كنت لن تقرأ إلا أن تنشر، فانشر عادي بس اقرا الله يكرم أهلك

"من مبلغ الملبسينا بانتزاحهمُ
حزنًا مع الدهر لا يبلى ويبلينا

أن الزمان الذي ما زال يضحكنا
أنسًا بقربهمُ قد عاد يبكينا؟"

الحياة جميلة، بما فيها من تعب وراحة، شغل وفراغ، ألم وعافية، أسى وغبطة، الحياة جميلة، حقيقة بالعيش.

لما فَرَّ الناس عند الزلزلة في يوم حنَين كان من نداء العباس بن عبد المطلب لهم بالأمر النبوي الشريف قوله: «يا أصحاب سورة البقرة!».
وفي رواية: فحين نُودوا أقبَلوا كأنَّهم الإبل إذا حنَّت إلى أولادها، يقولون: «يا لَبَّيكَ! يا لبيك! يا لبيك!».

ونحن اليوم على غرار نِداء العباس نقول: «يا أصحاب "قُلْ هُو الله أَحد"!»، لا تداهنوا مَن يقول إنَّه له وَلَد!

الشيخ القاسم الأزهري

يقول أحد الكرام إن النساء يبكين ليحصّلن ما يبغين، وأقول أنا: إن هذه طريقة دنيئة وإن إسقاطها على فئة من البشر -واهًا، شطر البشر- حكم جائر، إنما بكاء النساء عن رقة في طبعهن تجعلهن يستصعبن الهزائم، بكاؤهن -كما غيرهن من البشر- حزنًا على خيبة المسعى وفوات الأمر ورد الرجاء، وأن يرق رجلٌ لرقتهن عن نبل فيه أو تمايع فيعطيهن ما أردن ذاك موضوع آخر..

وربما ذكر عندها اسمه فأخذتها رعدة وزلزلت زلزلة تفزع جليسها، فيروعه خطبُها، فترسل ضحكة وتقول: ويل للشتاء، ما أقساه! وتهم مواريةً ملامحها وتغلق النافذة.

وربما مرت عليها ذكرى، فذهلتها عما حولها، واستغرقتها إلى حد لا يقدر على إخراجها منه وقوع السماوات على الأرض ثم رفعها، فصمّت عن كل ما سوى صوت عقلها، وعميت عن كل ما سوى طيف ذكراه، فإن سكت عنها، أرسلت تنهيدة وقالت: لله الحب وأهله..

من الأشياء الجميلة المستحقة الحمد أن باب العبادات دومًا مفتوح، وأن طريق الله واحد لكنه واسع.

الله لطيف، يعلم تفاوت الناس في الصبر والقدرة، فيفتح الله لكل عبد بابًا للاستزادة من الحسنات، فذا بصلاة وذاك بذكر الله وذاك بتلاوة القرآن وذاك بالصوم وذاك بالتعلم وذاك بالتعليم، سبيل واسعة، ميسر لك السبق فيها بألف طريقة.

وقيام الليل لفظ واسع يحوي كل عبادة ترجو بها رضا الله، فقوموا ليلكم، بصلاة وذكر وقرآن وطلب علم ودعاء ودعاء ودعاء.

《 يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟》

-صحيح البخاري-

《من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ》

-صحيح الترغيب-

««وأنتم الأعلون» مَعلَمٌ نفسيّ للمسلمين.. والأعلون لا يسيرون في الركب كالعميان، يقلّدون لرفع خسيسة أنفسهم، وقد رأوا أنفسهم دون الأمم الأخرى..».

في مثل هذه الليلة قبل عام، بدأ الشيخ أنس جلسة ذكر، تسبيح وحمد وتهليل واستغفار وتكبير وحوقلة وصلاة على النبي، وكان يردد ذاك الحديث.

رحم الله عبده أنس السلطان، ونجاه من أيدي الظالمين، ورده إلينا سالمًا غانمًا، آمين..

عن أبي ذر -رضي الله عنه-، قال: خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيالِي، فإذا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَمْشِي وحْدَهُ، ليسَ معهُ إنْسانٌ، قالَ: فَظَنَنْتُ أنَّه يَكْرَهُ أنْ يَمْشِيَ معهُ أحَدٌ، قالَ: فَجَعَلْتُ أمْشِي في ظِلِّ القَمَرِ، فالْتَفَتَ فَرَآنِي، فقالَ: مَن هذا؟ فَقُلتُ: أبو ذَرٍّ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِداءَكَ، قالَ: يا أبا ذَرٍّ، تَعالَهْ قالَ: فَمَشيتُ معهُ ساعَةً، فقالَ: إنَّ المُكْثِرِينَ هُمُ المُقِلُّونَ يَومَ القِيامَةِ، إلَّا مَن أعْطاهُ اللَّهُ خَيْرًا، فَنَفَحَ فيه يَمِينَهُ وشِمالَهُ، وبيْنَ يَدَيْهِ ووَراءَهُ، وعَمِلَ فيه خَيْرًا قالَ: فَمَشيتُ معهُ ساعَةً فقالَ: اجْلِسْ ها هُنا قالَ: فأجْلَسَنِي في قاعٍ حَوْلَهُ حِجارَةٌ، فقالَ لِي: اجْلِسْ ها هُنا حتَّى أرْجِعَ إلَيْكَ قالَ: فانْطَلَقَ في الحَرَّةِ حتَّى لا أراهُ، فَلَبِثَ عَنِّي، فأطالَ اللَّبْثَ، ثُمَّ إنِّي سَمِعْتُهُ وهو مُقْبِلٌ وهو يقولُ: وإنْ سَرَقَ وإنْ زَنَى قالَ: فَلَمَّا جاءَ لَمْ أصْبِرْ فَقُلتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِداءَكَ، مَن تُكَلِّمُ في جانِبِ الحَرَّةِ؟ ما سَمِعْتُ أحَدًا يَرْجِعُ إلَيْكَ شيئًا، قالَ: ذاكَ جِبْرِيلُ عَرَضَ لي في جانِبِ الحَرَّةِ، فقالَ: بَشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّه مَن ماتَ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا، دَخَلَ الجَنَّةَ، فَقُلتُ: يا جِبْرِيلُ، وإنْ سَرَقَ وإنْ زَنَى؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ قُلتُ: وإنْ سَرَقَ وإنْ زَنَى؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ قُلتُ: وإنْ سَرَقَ وإنْ زَنَى؟ قالَ: نَعَمْ، وإنْ شَرِبَ الخَمْرَ.

-صحيح مسلم-

وذاك وجهٌ إذا شمس الورى غربت
بضياه يكفيهم حوجًا لإشراق!

يقول قيس العامرية العاشق الرقيق:)