يفعل معصية، فيضنيه الشعور بالذنب، وكيف يمحو شعوره؟ يلحد.
ترى كثيرًا من الملحدين ليس لديهم شبهات حقيقية قدر ما لديهم رغبة في التحرر مما يظنونه قيدًا وغياب القدرة على الالتزام بمنظومة قيمية محددة.
والله واسع، برٌّ كريم، لا يرد داعيه ولا يخيب راجيه:)
ترى كثيرًا من الملحدين ليس لديهم شبهات حقيقية قدر ما لديهم رغبة في التحرر مما يظنونه قيدًا وغياب القدرة على الالتزام بمنظومة قيمية محددة.
والله واسع، برٌّ كريم، لا يرد داعيه ولا يخيب راجيه:)
Forwarded from .قرار.
Listen to الحصري الأذاعة المصرية | سورة الكهف by تلاوات نادرة on #SoundCloud
https://soundcloud.com/abdo-essam-34/qvxv67esjnrb
https://soundcloud.com/abdo-essam-34/qvxv67esjnrb
SoundCloud
الحصري الأذاعة المصرية | سورة الكهف
هذا الحساب صدقة جارية عني وعن أهلي وعن فقراء المسلمين نسأل الله أن
يتقبل
خدمة واتس اب 00201123235775
وهذا حساب فرعي آخر لنا https://soundcloud.com/abdo-esaam
وهذا حساب فرعي اخر لنا https://soundclou
يتقبل
خدمة واتس اب 00201123235775
وهذا حساب فرعي آخر لنا https://soundcloud.com/abdo-esaam
وهذا حساب فرعي اخر لنا https://soundclou
{الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا}
جاء في تفسير الطبري:
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني أبو صخر : أن عبد الله بن عبد الرحمن، مولى سالم بن عبد الله، حدثه قال: أرسلني سالم بن محمد بن كعب القُرَظي، فقال: قل له الْقَنِي عند زاوية القبر، فإن لي إليك حاجة، قال: فالتقيا، فسلم أحدهما على الآخر ، ثم قال سالم: ما تعدّ الباقيات الصالحات؟ فقال: لا إله إلا الله، والحمد لله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلا بالله، فقال له سالم: متى جعلت فيها لا حول ولا قوة إلا بالله؟ فقال: ما زلت أجعلها، قال: فراجعه مرّتين أو ثلاثا فلم ينـزع ، قال: فأثبت، قال سالم: أجل، فأثبت فإن أبا أيوب الأنصاري حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: 《عُرِجَ بِي إلى السَّماءِ فَأُرِيتُ إبْرَاهِيمَ، فقالَ: يا جبْريلُ مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ فقالَ: مُحَمَّد، فَرَحَّبَ بِي وَسَهَّلَ، ثُمَّ قَالَ: مُرْ أُمَّتَكَ فَلْتُكْثِرْ مِنْ غِرَاسِ الجَنَّةِ، فإنَّ تُرْبَتَهَا طَيِّبَةٌ، وأرْضُها وَاسِعَةٌ، فَقُلْتُ: وَما غِرَاسُ الجَنَّةِ؟ قالَ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا باللهِ》.
جاء في تفسير الطبري:
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني أبو صخر : أن عبد الله بن عبد الرحمن، مولى سالم بن عبد الله، حدثه قال: أرسلني سالم بن محمد بن كعب القُرَظي، فقال: قل له الْقَنِي عند زاوية القبر، فإن لي إليك حاجة، قال: فالتقيا، فسلم أحدهما على الآخر ، ثم قال سالم: ما تعدّ الباقيات الصالحات؟ فقال: لا إله إلا الله، والحمد لله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلا بالله، فقال له سالم: متى جعلت فيها لا حول ولا قوة إلا بالله؟ فقال: ما زلت أجعلها، قال: فراجعه مرّتين أو ثلاثا فلم ينـزع ، قال: فأثبت، قال سالم: أجل، فأثبت فإن أبا أيوب الأنصاري حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: 《عُرِجَ بِي إلى السَّماءِ فَأُرِيتُ إبْرَاهِيمَ، فقالَ: يا جبْريلُ مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ فقالَ: مُحَمَّد، فَرَحَّبَ بِي وَسَهَّلَ، ثُمَّ قَالَ: مُرْ أُمَّتَكَ فَلْتُكْثِرْ مِنْ غِرَاسِ الجَنَّةِ، فإنَّ تُرْبَتَهَا طَيِّبَةٌ، وأرْضُها وَاسِعَةٌ، فَقُلْتُ: وَما غِرَاسُ الجَنَّةِ؟ قالَ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا باللهِ》.
حصيلة هذا العام ٣٠ كتابًا تامًا أو أكثر، وأنصاف كتب وأرباع دواوين كثيرة، ولعل أكثر ما انتفعت به في هذي الرحلة:
بدء الكتاب بنية عدم الرجوع إليه مرة أخرى، فأجدني أنغمس في المعاني ولا أترك فقرة إلا أن أعيها، ولو تطلب الفهم إعادة قراءتها ألف مرة أفعل، هذا كتاب لا أراه مجددًا وهذه العبارة بتلك الفقرة قد لا أصادفها مرة أخرى، فكيف أتركها؟
بدء الكتاب بنية عدم الرجوع إليه مرة أخرى، فأجدني أنغمس في المعاني ولا أترك فقرة إلا أن أعيها، ولو تطلب الفهم إعادة قراءتها ألف مرة أفعل، هذا كتاب لا أراه مجددًا وهذه العبارة بتلك الفقرة قد لا أصادفها مرة أخرى، فكيف أتركها؟
.قرار.
حصيلة هذا العام ٣٠ كتابًا تامًا أو أكثر، وأنصاف كتب وأرباع دواوين كثيرة، ولعل أكثر ما انتفعت به في هذي الرحلة: بدء الكتاب بنية عدم الرجوع إليه مرة أخرى، فأجدني أنغمس في المعاني ولا أترك فقرة إلا أن أعيها، ولو تطلب الفهم إعادة قراءتها ألف مرة أفعل، هذا كتاب…
ولا تقرأ لتنشر، لا تقرأ لتنشر، لا تقرأ لتنشر
.قرار.
ولا تقرأ لتنشر، لا تقرأ لتنشر، لا تقرأ لتنشر
أولًا: تضيع على نفسك بالتفكير فيما ستقتبس غنائم كثيرة إذ سيكون تفكيرك فيما تستطيع اقتباسه وتهمل ما سواه في الكتاب، ثانيًا: ما أنت مؤمن به اليوم لن تكون مؤمنًا به غدًا و"الإنسان قد يتغيرُ"، ثالثًا: ستجد نفسك تركت كتبًا عظيمًا نفعها لخلوها مما يجوز اقتباسه.
وتضيع لذة الانفراد بالكتب
وتضيع لذة الانفراد بالكتب
.قرار.
أولًا: تضيع على نفسك بالتفكير فيما ستقتبس غنائم كثيرة إذ سيكون تفكيرك فيما تستطيع اقتباسه وتهمل ما سواه في الكتاب، ثانيًا: ما أنت مؤمن به اليوم لن تكون مؤمنًا به غدًا و"الإنسان قد يتغيرُ"، ثالثًا: ستجد نفسك تركت كتبًا عظيمًا نفعها لخلوها مما يجوز اقتباسه.…
وإن كنت لن تقرأ إلا أن تنشر، فانشر عادي بس اقرا الله يكرم أهلك
"من مبلغ الملبسينا بانتزاحهمُ
حزنًا مع الدهر لا يبلى ويبلينا
أن الزمان الذي ما زال يضحكنا
أنسًا بقربهمُ قد عاد يبكينا؟"
حزنًا مع الدهر لا يبلى ويبلينا
أن الزمان الذي ما زال يضحكنا
أنسًا بقربهمُ قد عاد يبكينا؟"
الحياة جميلة، بما فيها من تعب وراحة، شغل وفراغ، ألم وعافية، أسى وغبطة، الحياة جميلة، حقيقة بالعيش.
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
لما فَرَّ الناس عند الزلزلة في يوم حنَين كان من نداء العباس بن عبد المطلب لهم بالأمر النبوي الشريف قوله: «يا أصحاب سورة البقرة!».
وفي رواية: فحين نُودوا أقبَلوا كأنَّهم الإبل إذا حنَّت إلى أولادها، يقولون: «يا لَبَّيكَ! يا لبيك! يا لبيك!».
ونحن اليوم على غرار نِداء العباس نقول: «يا أصحاب "قُلْ هُو الله أَحد"!»، لا تداهنوا مَن يقول إنَّه له وَلَد!
الشيخ القاسم الأزهري
وفي رواية: فحين نُودوا أقبَلوا كأنَّهم الإبل إذا حنَّت إلى أولادها، يقولون: «يا لَبَّيكَ! يا لبيك! يا لبيك!».
ونحن اليوم على غرار نِداء العباس نقول: «يا أصحاب "قُلْ هُو الله أَحد"!»، لا تداهنوا مَن يقول إنَّه له وَلَد!
الشيخ القاسم الأزهري