قالوا: وما فائدة الكلام عن إسرائيل وفلسطين؟ لا الكلام يغير ولا الشعارات تفيد.

وقلنا: إن الأرض عرض، يأتيك لص دنيء وسخ يغتصب عرضك وينهش لحمك وتصمت لأن الكلام لا يفيد؟
كلامنا قبل أن يكون طلبًا للاستغاثة حجة لنا عند الله، أن رأينا المنكر فأنكرناه.

كنا نتعلم ألوان العلم الصهيوني المحترق، سماوي دنسهم الله وأبيض قبحهم الله وأحمر وأسود أحرقهم الله بناره في الدنيا والآخرة وخلدهم في الجحيم، وعلم فلسطين الحرة الأبية، كنا نتغنى ب"القدس الحرة عربية" و"كنت قاعدة مرة" و"يا أقصى يا أقصى"، نسير في الشوارع لنرى على كل بيت عبارة "غزة مقبرة اليهود"، نرفع شعارات "مي+ ملح= حياة"، هذه طفولتنا، القدس عقيدة غرست فينا، والكفر بها يقطع كل أواصر الود بيني وبين أي حد.

لما درسنا الحدود عُرِّفت على أنها: خطوط وهمية تفصل بين الدول، تلك الخطوط الوهمية رسموها وانتزعوا منا الهوية الإسلامية العربية ورسموا بدلًا بها قومية وطنية زائفة، فأصبح المرء ينتمي لدولته، فإن كانت حرة لا يضره اغتصاب أرض أخيه والتنكيل به، لكنني أنتمي لكل أرض يذكر عليها اسم الله ويشهد أبناؤها أن لا إله إلا هو، أنا أنتمي للإسلام، وديني كره لي أن أرى أهلي يذبحون وأصمت وأذعن وأقول هذا أمر واقع، ديني علمني ألا أخاف في الحق لومة لائم، وأن الحق إما النصر وإما الشهادة، {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ}

ديني قال لي: {...إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} وأن كل قائم بحدود الله يحكم بما أنزل الله ويقيم شعائره أحق بالأرض، وأن الأرض لأهل فلسطين، وسيأتي الحق ويزهق الباطل.

الصهاينة ليسوا أهل حق، ليسوا أهل ذمة، ليسوا أهل كتاب، وكل صهيوني عدو محارب غاصب، وكل من رضى بالعيش في كنفهم وقَبِل فعلهم وإن لم يمسك البندقية، معتدٍ غاصب، ما يفيد الكلام؟
معذرة إلى ربكم، أنا لا نقدر إلا عليه.

هؤلاء الذين نصحوا لله، وقيل لهم: لمَ تعظون قومًا الله مهلكهم أو معذبهم عذابًا شديدًا؟
هؤلاء القائلون الفئة السلبية المذعنة للأمر الواقع، والواعظون أجابوا: معذرة إلى ربكم.

الواعظون لا يملكون إلا الوعظ، ورغم علمهم أنه لن يغير شيئًا لكن فعلوه معذرة إلى الله وحجة لهم عنده.
فقال الله: أنجينا الذين ينهون عن السوء.


أنا في القدس بقلبي، وروحي تهفو إلى الشهادة في سبيل إعلاء كلمة الله ودون أرضي عرضي، قاتل الله اليهود، وتلك الفئة النجسة أهل الرجس المسماة الصهاينة، اللهم أهلكهم وعذبهم عذابًا شديدًا اللهم أذقهم بقدر ما أذاقوا أهل فلسطين وكل عربي يتحرق على أهل فلسطين، اللهم لا يعجزك شيء في الأرض ولا في السماء وأنت على كل شيء قدير!

غالبت في الحب المنازل كلها
فإذا بلغت أشدَّه، قال: اسلُني

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذكَر أحَدًا مِن الأنبياءِ بدَأ بنفسِه وإنَّه قال ذاتَ يومٍ:《رحمةُ اللهِ علينا وعلى موسى لو صبَر مع صاحبِه لرأى العَجَبَ الأعاجيبَ ولكنَّه قال: {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي}》.

من الآيات المحببة إليّ والمطمئنة والمسكنة آيتا الحديد:
{مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ● لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}

ومع قراءة التفسير جمعت لكم بعض الفوائد، تكون لي ولكم منهاجًا فيه قوام كل القوام..

"عن ابن مسعود أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يجد أحدكم طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه ثم قرأ لكيلا تأسوا على ما فاتكم" 

"قال جعفر بن محمد الصادق: يا ابن آدم ما لك تأسف على مفقود لا يرده إليك الفوت، وما لك تفرح بموجود لا يتركه في يدك الموت."

"وقال عكرمة: ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن، ولكن اجعلوا الفرح شكرًا والحزن صبرًا.."

"وقال الفضيل بن عياض في هذا المعنى: الدنيا مبيد ومفيد، فما أباد فلا رجعة له، وما أفاد آذن بالرحيل."

احترام الكبير عندي واجب، وقلما أسقط الألقاب أو أضع الأدب، وطبيعي تمامًا أن كونك أكبر مني يجعلك أكثر خبرة ومعرفة بالأيام والأخبار، لكن التقليل مني لحداثة سني أو ربط فئة عمرية معينة بالتفاهة أو السخف أو الغباء أمرٌ غير مقبول عندي بالمرة:)

قبل أن تضع قائمة بمواصفات شريكك في العلاقة صداقة كانت أو زواج، وقبل التشدق بكلمات: لا أقبل بأقل من ذا ولا أرضى إلا بذا، فكر أولًا فيما ستقدم للطرف الآخر وفي التنازلات التي سيقدمها لك، وافهم أن الناس ليسوا هدايا وليسوا أشياء مستحقة، لا يقولبون، إنما هم بشر كما أنت، يُقبل نقصهم ويحب فضلهم، تذكر أن كل العلاقات: هاك وهات، وأن البذل يسبق التلقي.

كان زبيد اليامي الكوفي مؤذن مسجده، فكان يقولُ للصبيان: تعالوا، فصلوا، أهب لكم جوزاً. فكانوا يُصلون، ثم يُحيطون به. فقيل له في ذلك! فقال: وما عليَّ أن أشتري لهم جوزًا بخمسة دراهم، ويتعوّدون الصلاة؟!.

الذهبي | سير أعلام النبلاء.

شدة الفقد ليست في كونها تسلب منك أحبتك واحدًا بعد واحد، بل أنها تستلب منك روحك مرة بعد مرة، ويحل محلها شيء يمنعك طيب العيش ولذاته ويذودك عن الحب ويحبب إليك العزلة، وتجده يهمس فيك: إن كنت ستفقد كل من تحب فإليك عن الحب وسبله.

وجدتها في رسالة خططتها لنفسي في مذكراتي، وفي خاتمتها:
ويعز عليّ
أن يغلب أيسي منك
رجائي فيك

من حوار بين الدكتور عبد الوهاب المسيري والمحررة سوزان حرفي في كتاب الثقافة والمنهج .

{فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}

وقالت:
الحب صفاء وسط أكدار العيش، وسعة وسط ضوائقه، وسلوى وسط مشجناته، يداخلني الحب فيمكن مني ويملك زمام نفسي ويوهي بأسي ويبدد صبري، وأراني وحبيبي روحًا فرقتها الدنيا، وآتت كل واحدٍ منا شطرًا، فما زالتا تواقتين للوصال، بين يأس ورجاء في أنس كل شق بشقه، في إيابهما إلى اجتماعهما الأول، بصدر واحد.

يفعل معصية، فيضنيه الشعور بالذنب، وكيف يمحو شعوره؟ يلحد.

ترى كثيرًا من الملحدين ليس لديهم شبهات حقيقية قدر ما لديهم رغبة في التحرر مما يظنونه قيدًا وغياب القدرة على الالتزام بمنظومة قيمية محددة.

والله واسع، برٌّ كريم، لا يرد داعيه ولا يخيب راجيه:)

...

Listen to الحصري الأذاعة المصرية | سورة الكهف by تلاوات نادرة on #SoundCloud
https://soundcloud.com/abdo-essam-34/qvxv67esjnrb

{الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا}

جاء في تفسير الطبري:
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني أبو صخر : أن عبد الله بن عبد الرحمن، مولى سالم بن عبد الله، حدثه قال: أرسلني سالم بن محمد بن كعب القُرَظي، فقال: قل له الْقَنِي عند زاوية القبر، فإن لي إليك حاجة، قال: فالتقيا، فسلم أحدهما على الآخر ، ثم قال سالم: ما تعدّ الباقيات الصالحات؟ فقال: لا إله إلا الله، والحمد لله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوّة إلا بالله، فقال له سالم: متى جعلت فيها لا حول ولا قوة إلا بالله؟ فقال: ما زلت أجعلها، قال: فراجعه مرّتين أو ثلاثا فلم ينـزع ، قال: فأثبت، قال سالم: أجل، فأثبت فإن أبا أيوب الأنصاري حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: 《عُرِجَ بِي إلى السَّماءِ فَأُرِيتُ إبْرَاهِيمَ، فقالَ: يا جبْريلُ مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ فقالَ: مُحَمَّد، فَرَحَّبَ بِي وَسَهَّلَ، ثُمَّ قَالَ: مُرْ أُمَّتَكَ فَلْتُكْثِرْ مِنْ غِرَاسِ الجَنَّةِ، فإنَّ تُرْبَتَهَا طَيِّبَةٌ، وأرْضُها وَاسِعَةٌ، فَقُلْتُ: وَما غِرَاسُ الجَنَّةِ؟ قالَ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا باللهِ》.