واليوم قبل أن أصلي أشرت لحبيبي ذي الثلاث سنوات أن يتنحى قليلًا لأصلي، ففعل وكنت قد علمته ألا نمشي أمام المصلي حتى يسلم، فما إن كبَّرت قفز من أمامي، ظانًا ألا بأس بالعبور فوق سجادة الصلاة ما دام لم يلمسها!😂

في سكينة الليل..

ثمة خرافة تقول: إن خُشيت وسادتك بريش اليمام، فلن تموت.

الخرافة الوحيدة التي يختبرها غيرك فيك ولا يملكون تكذيبك فيها قولك: أنا خالد أو لن أموت..

لن تبطل الخرافة إلا إن مت ووقتها لا يضرك تكذيبهم لك!

قال سيد ولد آدم نبينا ورسول الله الكريم -عليه صلوات الله وسلامه-:
《خيرُ يومٍ طلَعت فيهِ الشَّمسُ يومُ الجمُعةِ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ أُهْبِطَ، وفيهِ تيبَ عليهِ، وفيهِ ماتَ، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، وما من دابَّةٍ إلَّا وَهيَ مُسيخةٌ يومَ الجمُعةِ مِن حينَ تُصبحُ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ؛ شفقًا منَ السَّاعةِ إلَّا الجنَّ والإنسَ، وفيهِ ساعةٌ لا يصادفُها عبدٌ مسلمٌ وَهوَ يصلِّي يسألُ اللَّهَ حاجةً إلَّا أعطاهُ إيَّاها》
قالَ كعبٌ -وهو من التابعين-: ذلِكَ في كلِّ سنةٍ يومٌ؟
فقال أبو هريرة: بل في كلِّ جمعةٍ. فقرأ كعبٌ التَّوراةَ فقالَ صدقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.

قالَ أبو هُرَيْرةَ ثمَّ لقيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ سلامٍ فحدَّثتُهُ بمجلسي مع كعبٍ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ: قد عَلِمْتُ أيَّةَ ساعةٍ هيَ
قالَ أبو هُرَيْرةَ: فقُلتُ لَه فأخبِرني بِها.. فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ: هيَ آخرُ ساعةٍ من يومِ الجمعةِ
فقُلتُ: كيفَ هيَ آخرُ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ وقد قالَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ-: لا يصادِفُها عبدٌ مسلِمٌ وَهوَ يصلِّي وتِلكَ السَّاعةُ لا يصلِّي فيها.
فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ: ألَم يقُلْ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ-: من جلسَ مجلِسًا ينتظرُ الصَّلاةَ فَهوَ في صلاةٍ حتَّى يصلِّيَ؟
قالَ: فقلتُ: بلَى.
قالَ: هوَ ذاكَ.

-صحيح أبي داود-

{.......قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ}

قال الطبري -رضي الله عنه-: يعني بالنور، محمدًا صلى الله عليه وسلم الذي أنار الله به الحقَّ، وأظهر به الإسلام، ومحق به الشرك، فهو نور لمن استنار به يبيِّن الحق.

وذكر ذاك المعنى البغوي والقرطبي -رضي الله عنهما-
اللهم صل وسلم وبارك على رسولك الكريم، وأعنا على الاستقامة على هديه!

شيء من الأصالة المغربية.
مدينة أصيلة الجميلة.

《من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ》

-صحيح الترغيب-

أن تتعلم أن تكتب لنفسك لا لأحد غير حائد عن قيمك، أن تتعلم أن ليس كل ما تكتب فرض عليك مشاركته، أن تتعلم الاختلاء بنفسك لتهذيبها من حين لآخر، أن تتعلم الصمت لتتعلم، ذاك طريق الفلاح، أدركوه:)

الليلُ إلا إن دنوت طويلُ

والشِّعر ما لم يكتنفك كليلُ

قالوا يميل القلبُ نحو يساره

لكنه أبدًا إليكَ يميلُ

المشكلة تحدث عندما تسمي الزلل انتكاسًا، عندما تسمي الوقوف وقوعًا، المشكلة تحدث عندما يضخم الشيطان عليك حجم الأمر، ويصغرك بعين نفسك صغارًا يثبطك، ويتركك خاويًا مسقوطًا في يدك آكلًا روحك فلست إلى مجاراة الصالحين ولا إلى مجالسة الطالحين، وتظل تسأل: كيف أعود؟ كيف أقوم؟

ألا فقم، وإن ضاع منك يوم فلا تضيع أخيه، وما دام بالروح رمقها فاسعَ وسابق، ولعل بما تستصغره من عمل جب ذنبك ومغفرة خطيئتك، وقل: رب ارزقني نفسًا همامة!

تذوق الآيات!

قال بِشْرُ بن السَّرِيِّ:

"إِنَّمَا الْآيَةُ مِثْلُ التَّمْرَةِ كُلَّمَا مَضَغْتَهَا اسْتَخْرَجْتَ حَلَاوَتَهَا".

فَحُدِّثَ بِهِ أَبُو سُلَيْمَانَ فقال:

"صَدَق ، إِنَّمَا يُؤْتَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَنَّهُ إِذَا ابْتَدَأَ السُّورَةَ أَرَادَ آخرها".

#افتح_مصحفك

عندما تضع شيئًا في الثلاجة ليبرد. فكل ما تفعله الثلاجة هو أنها تسرق منه طاقته الحرارية. تمتص منه الحرارة حتى يصبحا متساويين. تخبرك الديناميكا الحرارية أن الطاقة تنتقل من الأعلى للأقل دائما. عندما تقف أمام تيار هواء فتبرد فليس لأن البرد قد انتقل من الهواء إليك، ولكن لأن الدفء خرج من داخلك إليه. طبيعة هي في الأشياء من حولنا أن الدفء في حالة انتقال وحركة دائمة. البرد في المقابل ليس بشيء في الحقيقة، هو علامة على العدم، على نقص الطاقة الحرارية هنا! وفي عناقك مع صديق أو حبيب تحن إلى هذه الحركة الدورانية الدائمة للدفء. أكثركما دفئًا سوف يعطي لصاحبه القليل منه. بشكل حرفي ومجازي فنحن نتطفل على طاقات الآخرين حين نحتاج إليهم، نأخذ من طاقتهم الحرارية والشعورية لنتغذى حين نكون في أمس الحاجة والجوع. ولأنهم أحبابنا يعطوننا ذلك عن طيب خاطر، ويطول العناق بقدر كرم المعطي وحاجة السائل، ولا يضاهي تلك العلاقة الحميمة بين اثنين في رأيي شيء.

فرق بين الخجل والحياء، جاء عن حبيبنا وسيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم:  "الحَياءُ لا يَأْتي إلَّا بخَيْرٍ"، إذًا ما يأتي بتضييع حقوق وكتم شهادات وسكوت عن منكر ليس من الحياء. بل هو الخجل المذموم.

لا تسموا جبنكم حياءً، إنما الخير كل الخير والحياة كل طيبها للشجعان!

أُحِبُّكِ حُبًّا لَو تُحِبّينَ مِثلَهُ
أَصابَكِ مِن وَجدٍ عَلَيَّ جُنونُ

وَصِرت بِقَلبٍ عاشَ أَمّا نَهارُهُ
فَحُزنٌ وَأَمّا لَيلُهُ فَأَنينُ


قيس -أرق الشعراء وألطفهم بيانًا وأصدقهم حبًا وأشدهم تعنيًا به!-

وإن من النعم التي يغفل عنها المرء وجود من يحكي له في نهاية يومه عن مغامراته، من يهتم لأمره ويشغله حاله، أن يجد في بيته من يأنس به ويجلس إليه ويتشوق لحكاياه ويأبه لثرثراته، أن يجد شخصًا خارج معاركه اليومية يهون عليه الرحلة ويرفق به ويرق لحاله.

من نعم الحياة وجود الأهل والصحب، ووجودهم رزق يسعى إليه ويطلب فيُلَح في طلبه، والقاعدة: "لا تعش وحيدًا ما استطعت".

إن جارت الدنيا عليّ وضيقت
عيشي، فلي بالصحب منها رحابةُ!