خطبة الوداع

يقول عنترة:
ولقد ذكرتك والرماح نواهلٌ
مني، وبيض الهند يقطر من دمي

فوددت تقبيل السيوف لأنها
لمعت كبارق ثغركِ المتبسمِ


وتقول نُهية:
ولقد ذكرتُكَ واختباري دائرٌ
يومًا، وفيضُ العلمِ يقطر من فمي

فوددت تقبيلَ الكتابِ لأنه
نضِرٌ كبارق وجهك المتبسمِ
:)

عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة، هما يسير ومن يعمل بهما قليل، يسبح في دبر كل صلاة عشرا، ويحمد عشرا، ويكبر عشرا، فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان.
ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان.
فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده.
قالوا: يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟
قال: يأتي أحدكم -يعني الشيطان- في منامه فينومه قبل أن يقوله، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها.

Survivor!:))

رغم أني من داعمي أن نعطل في العطلة وأن نستمتع باللا شيء، إلا أن معنى العطلة ليس الفساد، تحرر من الواجبات، لا الصائبات، أعني إن كنت لن تستفيد منها فلا تضيعها في طرق فاسدة، ونم، ناموا كثيرًا🐥

أمي تقول "الليل مجمع الويل"، ومثل تلك الليالي المؤرقة تجمع على المرء ويلات لا ويل

سر: عندما يختفي أحدكم عن الآسك، آتي هنا وأرى متى كان آخر ظهور له، جميعكم، لله دري من أم لطيفة، لا حرمني الله وجودكم

أحبني اليوم رغم الأخطاء الإملائية التافهة التي أقع بها ورغم كل شيء

انتهت السنة المقيتة، وهذه بطيخة هذا الإثنين😂

*ملحوظة: هذه بطيخة حقيقية*

في المدينة التي أعيش فيها، إن سرت عشر دقائق في أي اتجاه أجد حولي مساحات مزروعة، أشعر أني أتنفس هنا، مطالعة خضرة الأرض تُخضر قلبي وتحييه، أحن إلى مدينتي، وكلما خرجت منها إلى زيارة أو عطلة أحس شعور السمكة خرجت من حوضها، ولا أتخيل يومًا أن أسكن مدينة جدباء كئيبة رمادية، لا يرى الناس فيها إلا خضرة العفن!

أحب المنبوذين وكل شيء هجرته الدنيا قبل الناس، فعاش وحيدًا ما شاء الله له أن يعيش، يتقلب من سرور لا يجد من يشاركه فيه إلى أسًى لم يجد من يؤازره فيه، إلى أن يموت فلا يدري بموته ولا يأسف لغيابه أحد، أذهب إليهم، بقلب محب فأجد فيهم روحًا أوسع وأجدهم أبسط رضًا وأرحب صدرًا وأقبل عذرًا، أذهب إليهم لأني لا أحب أن يحيا أحد كهذا ثم يموت فلا يجد صاحب صالح يدعو له!:"

وقد تجاوز الأمر حد الأشخاص إلى الأشياء، أصلي على السجادة التي لا يستخدمها أحد، أحب الثلاثاء لأن الناس تكرهه، آكل الزبيب لأن الجميع يأنفونه..

صباح ثلاثاء جميل إن شاء الله..:)

رسالة عتاب تشفي الغليل، أجلت هذا العتاب منذ أربعة أشهر، لكنني اليوم فعلت، بالله أستحق تصفيقًا:"

بالله إني فنانة!:)

تتناسب جودة الفسحة عكسيًا مع الرغبة في استخدام الهاتف خلالها،

صورٌ قليلة، أنيس يحب المشي، حسن الطبع، لذيذ! هذا تعريف النزهة المثالية:)

للعامية أيضًا قواعد، ومن القواعد التي وضعتها بنفسي لنفسي قاعدة التفريق بين دا وده وتلك الكلمات اكتشفت في جلسة تأمل أنها مشتقة من ذا وذه التي تساوي ذي، أي مشتقة من أسماء الإشارة، لذا مع المذكر دومًا استخدم دا وليس دَه، ومثال: الكتاب دا لطيف.

ومع المؤنث استخدم دِه أو دي، ومثال: المدرسة دِه أو دي مملة، وستلاحظ في لهجة أهل القرى أنهم يقولون "ديه" مع المؤنث يستبدلون الكسر في الدال بحرف مد:)

أرى دومًا أن التأخر عن ميعادك أو إلغاءه غير مرة لغير سبب وجيه فعل ذميم أترفع عنه ما استطعت، أتعامل بالدقيقة، ونادرًا ما زاد انتظار الشخص إياي عن ثلاث دقائق، لمَ؟
خوفًا إن لم أفعل أن أكون ممن وعد فأخلف فوُسِم بسمات المنافقين، أعيذني وإياكم..

أشياء لن يفهمها الرجال:

عندما نغضب نحن -معشر النساء- نظهر غضبنا رغبةً في الصلح، وإن وددنا استمرار القطيعة لكانت اللا مبالاة والصمت أرجى سبيل لا الغضب، كونها غضبى تشاجرك أي أنها تحبك وتنتظر منك إصلاحًا لما فعلت.

كيف نظهر الغضب؟
تغير اسمك على هاتفها أو -تنزع القلب😂-
تغير لهجتها كأن تتعامل برسمية أكثر
تهجر اسمك تمامًا وهذا أمر موروث فينا، عن أمنا عائشة: قال سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام: 《إنِّي لَأَعْرِفُ غَضَبَكِ ورِضَاكِ قالَتْ: قُلتُ: وكيفَ تَعْرِفُ ذَاكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: إنَّكِ إذَا كُنْتِ رَاضِيَةً قُلْتِ: بَلَى ورَبِّ مُحَمَّدٍ، وإذَا كُنْتِ سَاخِطَةً قُلْتِ: لا ورَبِّ إبْرَاهِيمَ قالَتْ: قُلتُ: أجَلْ، لَسْتُ أُهَاجِرُ إلَّا اسْمَكَ.》
:)

أومن أن الكره لسبب من اثنين، إما لإساءة أو ظلم أورد أحدهم الآخر إياها، وإما لشيء من حسد أو غيرة، فمن كرهك لغير ظلم أصبته به فهو من الصنف الآخر فلا تلتفت له وامض غير مبالٍ، واستعذ بالله من شره.

الآن أتساءل: تُرى هل كلمة "ماهية" مشتقة من كلمة ما هي وما هو؟
حسنًا عرف الأرق سبيله لي الليلة

مساء الخير