ألا تفكر فيّ؟
ألا تحن إليّ؟

{يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۚ أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}، إن لم تهزك هذه الآية فاعلم أنك بحاجة إلى وقفة، استغفروا الله وسبحوه بكرةً وأصيلًا..

كلٌّ منا له صوت عقل يملي عليه ما يقول وما يكتب، وأنا لي صوتان، عاطفة وعقل، هذا بنبرة وذاك بنبرة، هذا رقيق ساكن ميال وذاك حازم حاد ثابت، حتى أنني أميز أيهما يتكلم من النبرة التي يسمعها داخلي..

ومثلي يخشى منه إن أهمل قلبه وأعمل عقله..

أنا لا أضع العلامات على الحروف لعدة أسباب ليس منها كوني ضعيفة في اللغة أو لا أعرف الضبط الصحيح، بل إن أحب علوم اللغة إليّ النحو.

ولنقل أن أهم أسبابي كوني لا أتحدث إلى أعاجم، والعربيّ يميز الكلمة ويفهمها بسليقته وحذقه بلا نقاط فضلًا عن التشكيل، وحتى إن تشابهت الكلمتان ولم يفرق إحداهما عن أختها إلا علامة، فإن السياق ييسر لك فهمها، والعودة إلى مشتقات الكلمة حل آخر إن عسر عليك فهمها من السياق.

كما أن الكثيرين يستخدمون العلامات كنقوش وزخرفة لنصوص سيئة ليس لها من الفصاحة العربية نصيب، والناس يحبون هذا ولا أحبه، كلامي جيد بنفسه لا بمثل تلك النقوش.

لكن ولأن طلب العزيز لا يرد، أفعل راضية محبة، وأضبط لكم غريب الألفاظ، وأضع العلامة التي تيسر قراءة الكلمات التي قد يلتبس عليكم نطقها.

لا البعد يُجدي ولا التقريب يشفيني!

مساء الخير

ليلة فارغة

منذ أسبوعين تقريبًا، وبينما أنا أمر على مسجد وجدت فتاة جالسة أمامه لا يبدو عليها فقرٌ وبادٍ عليها التعب تنظر بأسى إلى الطريق، تخطيتها وقطعت عدة خطوات، ثم وقفت ونظرت خلفي، لا زالت عيناها ثابتة وكأنها في ملكوت آخر، بين التردد بين الإحجام والإقدام، قلت لنفسي: إقدام لحظة خير من ندم عمر، وعدت إليها وصديقتي، سألتها: ما لك؟ تائهة؟ ضاع منكِ شيء؟ "معاكِ فلوس تروحي؟" فأجابت أن الحمد لله بنبرة متهدجة وعين لامعة، فقلت لها متأكدة؟ فأجابت أن نعم، تركتها وأنا أجزم أن لا، وإلى الآن يؤرقني أني تركتها في حال كهذه، اللهم أنزل عليها سكينة أينما حلت.

تقول أختي: نعرف حالك من أول جملة تلفظينها مع دخولك البيت، فإن كنت غضبى تقولي "أنا جيت"، وإن كنت رائقة تقولي "نهنوهة جت"

ألطف هدية قد تهديها لأحدهم هي أصيص لنبتته المفضلة، بالله ما الألطف من هذا؟ ويرعاها بقدر حبه لك واهتمامه بهداياك، كما أنها زهيدة السعر، أصيص الريحان مثلًا يكلف خمسة جنيهات، والورد عشرة، وفي الغالب تتراوح أسعارها بين الخمسة والعشرين، الهدية المناسبة دائمًا وأبدًا

تخيل أن سعر الوردة ثمانية جنيهات وتموت بعد أيام، وأصيص الورد لا يتعدى الخمسة عشر؟

بيني وبين العصافير ثأر مذ أكلوا نعناعتي ولم يتركوا حتى العيدان، يا الله كم أسيت عليها، ومن العجيب أن أمامهم في حوش الدار أشجارًا ضخمة، لكن ما حلا لهم إلا أصيصي المسكين!:(

وقع أسمائهم عليّ فقط بالدنيا وما فيها، فكيف بلقياهم وضمهم إليّ وصحبتهم؟!

رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء..

https://soundcloud.app.goo.gl/w8GRj

السماع لا يغني عن القراءة، هبوا واتلوها وأروا الله منكم خيرًا، ولا تبخلوا على أنفسكم بثلث ساعة لأجل القرآن..

صدقوني السماع بعد التلاوة أجمل وأجمل، والثواب المهدى للتلاوة أكثر وأكثر، هيا يا رفاق..

ورُبَّ رَجُلٍ أو امرأةٍ تَسمَعُ كلامَهُ أو كلامَها وأنتَ لا تَعرفُ عن أحدِهِما شيئًا، فيُخَيَّلُ إليكَ وأنتَ تَسمعُ أنَّكَ قد نَفَذْتَ على نَبَرَاتِ هذا الصوتِ إلى أعمَقِ الأعماقِ المَدفُونةِ في هذه النَّفسِ الإنسانية التي تُحادِثكَ، وهذا شيءٌ لا يكون إلا في ذَوِي النُّفُوسِ الصَّادِقَةِ الصَّافِيَةِ البَرِيئَةِ مِن حَشْوِ الحياةِ وسفسافها، وهذه النُّفُوسُ وَحدَها هي القادرةُ على أن تجعلَ الصَّوتَ بِمُجرَّدِهِ لُغَةً مبِينَةً عن أغْمَضِ المَعانِي التي تَعجَزُ لغاتِ البَشَرِ عن حَملِها وأدائِها.

-زيزو، أكلت الينسون؟
=لا مأكلتوش، شربته.

هذا الأحمق ذو الثلاث سنوات يتحذلق عليّ، أعتقد أن التحذلق اللغوي في عائلتنا يورّث.:)

هذه ليست قناة أدبية، كما سبق وقلت، بل مساحتي الخاصة، وأعتبرها مذكرات، أهرب من العالم إليها، ونأنس جميعًا ببعضنا، أهلًا بكم في العائلة..

ونعم كل ما هنا مما نسجت يداي، إلا ما وُضع بين علامتي تنصيص..

فلا أنا طائقٌ ما قد ينسّيني
ولا أنا طائقٌ ما قد يسلّيني

وخلقي يدوبك