وَلَحظٌ منكَ يُحيِينِي يُلَامسُ دَاخلِي بِجمَال
وَصوتٌ منكَ يُطرِبُنِي يُلاصِقُ خَاطرِي والبَال

وقال الصادق المصدوق-صلى عليه الله وسلم-: 《وأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، ورَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى ومُسْلِمٍ، وعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ.》

ديني يرفع قدر الرفق أي رفعة، فيجعله سببًا وحجة لدخولك الجنة، ويعطي الله على الرفق ما لا يعطي على الشدة، ديني جليل، دين مزج الأرواح بالجوارح، ليخرج أمة فالحة سوية أهلة لإعمار الأرض، الرفق الرفق!

وغبت وأظلمت نفسي
فوا خوفي من الظلمة!

ماذا يفعل من يحن وظهره بالخيبات مثقل؟

أدركنا منذ زمن طويل أنه لا يمكن قلب العالم ولا تغييره للأفضل ولا يمكننا أن نوقف هرولته البائسة إلى الأمام.
لم يكن هناك سوى طريقة وحيدة للمقاومة: ألا نأخذه أبدًا على محمل الجد.

حفلة التفاهة، كونديرا

لا يوجد أي قانون أو قاعدة كونية تقول أن من تحب يجب أن يحبك، حبك ومشاعرك نبيلة، والحب صفة مقدسة وككل مقدس يثقل حملها وتصعب تبعاتها، لكن هذا لا يجبر بأي شكل من الأشكال الطرف الآخر أن يقبل عطاءك وبذلك بل ومشاعرك، ومن نبل الأحبة أن تترك حبيبك يختار ويقرر، وألا تؤثر غايتك في قربه على راحته ورغبته، الأمر صعب بل معذب نعم، لكن ذكر نفسك به من حين لآخر، أنت لا تملك قلب أحد، وكونك تحب لا يكفي لجعل منشودك يحبك، ويا سعد كل محب هو حبيب حبيبه!

TRYING NOT TO PANIC:))

يا شيخ أنا دائما أشعر إن الدولة الإسلامية لم يعد لها قيام؛ وهذا يخذل جهادي في الدين والدعوة، أشعر أن كل الأمور اضطربت وأن الحل قيام الساعة، وأشعر أن علي إثم كبير لهذا الشعور وأنه يأس من روح الله. أوصني!

الجواب: https://qutooff.net/qtf.php?id=97

كما عهدناها من أول يوم، بطلة، حسناء، بهية، قوية، ابتسامها قاهر، ووجهها نائر، وقلبها ثائر، كذلك عهدنا نساء القدس وفتياته، هنادي ومنى ومئات غيرهن..

بمثل هذا تُرفع الرؤوس

وجدت الآن أشياء كتبتها قبل شهرين، أبكي على حالي وأشعر أن الأيام من ثقلها لا تمر، أو كما عبرت حينها:
وأشعرُ أنني وحدي
وحزن الكون بي أجمع

عجيب أمر دوائر الدنيا كيف تمر كألم تكن، وكيف ينسى الإنسان الغصة وإن لم ينسَ حلولها فيه، الحمد لله الذي أخرجنا منها.

تغار نفسي عليّ من البعض

لأنني أحبهم أكثر منها

تلاوة جميلة ليوم جميل..
https://soundcloud.app.goo.gl/5grzP

الينسون ليلًا مع كتاب مع موسيقى هادئة= المزيج الأفضل دائمًا وأبدًا..

هذا أمر وددت أن أتكلم به منذ فترة واليوم قرأت عنه لذا هذا الوقت المناسب:

هل سبق أن فكرت لمَ لا يوجد كلمة الشواذ عن القاعدة في العربية على عكس كثير من اللغات؟
تجد الفصول مقسمة إلى قياسية وسماعية، فالقياسي ما وُجدت له قاعدة والسماعي ما لم توجد له، لأن العربية أصلًا لغة سماعية تعتمد على سليقة الأوائل، ثم وُضعت القواعد بعد قرون من التحدث بها لما كثر دخول الأعاجم والروم إلى الإسلام، فكيف يشذ عن القاعدة شيء وُجد قبل القاعدة؟

إما أن تكتب سماعي أو لم توجد له قاعدة لكي يستقيم المعنى..

وكم في الأرض من قيسٍ
يدوِّن في مراثيهِ
وكم في الأرض من ليلى
أجنَّت من تدانيهِ
وكم في الأرض من حبٍ
ومن شوقٍ ومن تيهِ
متى كانَ الهوى عَدِلًا
يُوفَّقُ من هوى فيهِ؟!

قالت: وإني لأقولها ملء شدقيّ: لا تحبب مبتلًى بحب غيرك حتى يتعافى، لست ترياقًا، ستكون له ككأس من خمر ينسيه ولا يشفيه، يريحه ولا يرويه، فإذا ما أفاق هب تائبًا عن الخمر، وسعى لبداية جديدة برواء جديدة من عينٍ أخرى، وانصرف عنك، ويتركك معذبًا كما تُرك معذبًا، وقليلٌ المنصفون، وقليلٌ الوافون، وإني أعيذك أن تغفل عن هذا..

الكتابة هي الشيء الأكثر تحررًا من القيود في هذه الحال، أنت حر تمام الحرية لا يحبسك إلا قيمك التي اخترتها وقبلت بها، معك مئة شعور وألف معنى ومئة ألف لفظ، تتنقل فيهما كيفما شئت وتنسج بهما ألف نص تتوارى به، عندما أجيز شطرًا وعائشة، نجد تباينًا تامًا واختلافًا أي اختلاف بين عجزينا، وهذا من الاختلاف الجميل:)

لديّ سبع مقربات، يظهرن في آن واحد ويختفين في آن واحد، ماذا أفعل بهن بالله؟