موعدنا السنوي، ويا رب لا تقطع لنا عادة(:

إخال ألا شيء أحوج إليه الإنسان على اختلاف أحواله من أن يفهم،
ألا تراه يواسيه بيت هلك صاحبه قبل ألف سنة، فيطير به في الأنحاء، ويستأنس، أن كان فيه وصف ما هو فيه وفهم عنه واستيعاب لما لا يفطن له من دقيق حاله،
ويستوحش وينقبض من صاحب عمر يعرف الخطب فيغضي عن جرحه النازف ويشتغل بالنصح والتوجيه..

ألا تراه يواسيه ما وجد من التجربة الإنسانية المشتركة، أكثر من الموعظة الباردة والنصح الفارغ؟

وذاك الإنسان، كلام الأموات أحب إليه من كلامٍ ميت..

"لا تطعم طعامك من لا يشتهيه"

"والدعاء عبادة سهلة، ميسورة، مطلقة غير مقيدة أصلًا بمكان ولا زمان ولا حال."

{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ..}

ﷺ..

لا أفهم هوس الناس بالألقاب، وسعيهم الحثيث وراءها..

ولا أعرف نداء أحب إلي من اسمي، ولا شيئا ألصق بي وأجمع لأطواري -طفلة ومراهقة وشابة- منه، اسمي الذي يحكي قصتي ويجمع صفاتي وأخلاقي وقيمي ويقصد الإنسان في، لا الدرجة العلمية ولا الحالة الاجتماعية..

أحب أن تنظروا في ذاك، وأن تدخلوا مما فيه في يومكم، وتستعينوا به على الأنفس الغافلة، وكثير مما فيه يسير، مما قد تنسيك العادة إعمال النية فيه، وأمر النية خطير، وكم من صغير عظمته وكم من كبير حقرته،

اكلفوا منه ما تطيقون، واحملوا أنفسكم على ما تقدرون عليه منه من الآن حتى إذا جاء رمضان لا يجتمع عليك وهن البدن ومشقة اعتياد العبادة..

واعملوا فسيرى الله عملكم..

قال سيد ولد آدم نبينا الكريم محمد ﷺ:
《ما جَلَس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه ولم يُصلُّوا على نبيِّهم إلَّا كان عليهم تِرةٌ، فإن شاءَ عذَّبَهم، وإن شاءَ غفَر لهم》

"من فوائد الحديثِ: بَيانُ أنَّ ذِكْرَ اللهِ سبحانَه وتعالى، والصَّلاةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في المَجالِسِ مِجَنَّةٌ مِن النَّارِ."

ﷺ..

قال أبو قِلابة: إذا بلغك عن أخيك شيءٌ تجد عليه فيه؛ فاطلب له العذر جَهدكَ، فإن لم تجد فقل: عسى عُذره لم يبلُغه علمي.

- رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق
https://t.me/alsahraaa1

علمني النقص، الامتنان،
علمني الفقد، الاستغناء،
علمني التقلب، الأمل،
علمني الألم، الرحمة،
علمني العجز، التواضع،
علمتني حتمية الأقدار، الشجاعة،

ولا تزال هذه الدنيا تكسبك من حيث ترزؤك، وتزيدك من حيث تنقصك، لمن تدبر..

لكل شعور عليك حق، وللحزن حق.

لكن أحيانًا يطيب للمرء "انتهاك" ذلك الحق -إن جعلناه انتهاكًا-، أن يأتيه أخوه فيواسيه ويعزيه ويسري عنه، أن يقتحم عليه خلوته، فيقول: والله لا أتركك حتى أخرجك منها أو أشارككها، والفطن من يفرق في حزن أخيه بين ما يُحاول دفعه وما تحسُن فيه مقاسمة صامتة.

ورحم الله عمر إذ استأذن على رسول الله 《فَوَجَدَ النَّبيَّ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ جَالِسًا حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ، وَاجِمًا سَاكِتًا، فَقالَ: لأَقُولَنَّ شيئًا أُضْحِكُ النَّبيَّ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ》

ورحم الله امرأة الأنصار إذ تروي السيدة عائشة في حادثة الإفك: 《فأصْبَحَ عِندِي أبَوَايَ، وقدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ ويَوْمًا حتَّى أظُنُّ أنَّ البُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي، قَالَتْ: فَبيْنَا هُما جَالِسَانِ عِندِي وأَنَا أبْكِي، إذِ اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصَارِ، فأذِنْتُ لَهَا، فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي》

يروى عن معاوية رضي الله عنه أنه قال: "إن الكريم طروب" :)

{إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}

"قوله -عز وجل- «يصلون» بصيغة المضارعة دال على الدوام والاستمرار، فكيف يحسن للمؤمن أن لا يكثر الصلاة عليه- صلى الله عليه وسلم- ويغفل عن ذلك؟"

ﷺ..

ربنا، استر ما كتبت علينا من النقص الذي لا يزيله الجهد في طلب الفضائل، والجهل الذي لا يرفعه بذل العمر في طلب العلم- بالأدب والتأني.

قالت العرب:
"حسبك من شرٍ سماعه"