لا تكاد تجد في هذه الدنيا فقدًا إلا وهو منطوٍ على كسب، لا ينال بغير ذاك الفقد، ذاك الفقد الذي أسهرك ليالي ترعى ذكراه وترثيه..

نعم ليست جنة،
غير أنها ليست نارا،
دنيا مشوب فيها الخير بالشر، والجد بالهزل، والضحك بالبكاء، والمحن بالمنح،
وذاك مزاج البلاء،
وبفقه ذاك جعل العاقلون مدار حياة المؤمن على الشكر والصبر، فمن حسبها خيرا صرفا لم يكد يصبر على شرها، ومن حسبها شرا صرفا لم يحسن شكر نعماتها، ومن عرفها على حقيقتها صبر وشكر ففاز وظفر..

لا أحصي كم مرة استنكرت ما ليس بمنكر، وتعجبت مما ليس بعجيب، حجرت الواسع، وقدمت ما حقه التأخير، وأخرت ما حقه التقديم،
لم يحرجني ما أجهله بل ما ظننت أني أعلمه، وما أخرجني من هذا الحرج إلا استمراري في التعلم، التعلم الذي علمني السكوت والأدب ومراجعة ما عندي قبل الناس..

"ووجه كفاية المهمات بصرف ذلك الزمن إلى الصلاة عليه: أنها مشتملة على امتثال أمر الله تعالى، وعلى ذكره وتعظيمه، وتعظيم رسوله، ففي الحقيقة لم يفت بذلك الصرف شيء على المصلي، بل حصل له بتعرضه بذلك الثناء الأعظم أفضل مما كان يدعو به لنفسه، وحصل له مع ذلك صلاة اللّه وملائكته عليه عشراً، مع ما انضم لذلك من الثواب الذي لا يوازيه ثواب، فأيّ فوائد أعظم من هذه الفوائد؟ ومتى يظفر المتعبد بمثلها، فضلا عن أنفَسَ منها؟ وأنى يوازي دعاؤه لنفسه واحدة من تلك الفضائل التي ليس لها مماثل؟"

ﷺ..

"يروى أن عليا رضي الله عنه قال: لا تستحي من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه"

وهذه نصيحة يمكن طردها في مساحات كثيرة،
قليل من الخير خير من العدم،

إن لم تستطع أن تقرأ ٥ أجزاء، فاقرأ صفحة،
إن لم تستطع أن تصلي ١١ ركعة، فصل ركعة،
إن لم تستطع أن تسبح ألف تسبيحة، فسبح ١٠،
ولا تحقرن من المعروف شيئا..

"لا يَعدِلُ الحُبَّ عِندي لَو بَذَلتِ لَنا
ما يَجمَعُ الناسُ مِن مالٍ وَمِن وَلَدِ

أَرجو نَوالَكِ في يَومي فَيُخلِفُني
وَفي غَدٍ قَد أَرَجّيهِ وَبَعدَ غَدِ

وَأَنتِ عَمّا أُلاقي فيكِ لاهِيَةٌ
بِالعِطرِ وَالمَلبَسِ القَزِّيِّ وَالسَبَدِ"

"..فالنفس الأبية لا ترضى بالدون وقد عاب الله سبحانه أقواما استبدلوا طعاما بطعام أدنى منه فنعى ذلك عليهم
وقال: ﴿أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير﴾"

-ابن القيم

"إنَّ المؤمنَ إذا أصابهُ السَّقَمُ ثمَّ عافاهُ اللهُ كان كفَّارةً لما مضى من ذنوبهِ وموعظةً له فيما يَستقبلُ، وإنَّ المنافقَ إذا مَرِض ثمَّ أُعفيَ كان كالبعيرِ عقَلهُ أهلُه ثمَّ أرسلوهُ فلم يدرِ لمَ عقَلوهُ ولمَ أرسلوهُ"

موعدنا السنوي، ويا رب لا تقطع لنا عادة(:

إخال ألا شيء أحوج إليه الإنسان على اختلاف أحواله من أن يفهم،
ألا تراه يواسيه بيت هلك صاحبه قبل ألف سنة، فيطير به في الأنحاء، ويستأنس، أن كان فيه وصف ما هو فيه وفهم عنه واستيعاب لما لا يفطن له من دقيق حاله،
ويستوحش وينقبض من صاحب عمر يعرف الخطب فيغضي عن جرحه النازف ويشتغل بالنصح والتوجيه..

ألا تراه يواسيه ما وجد من التجربة الإنسانية المشتركة، أكثر من الموعظة الباردة والنصح الفارغ؟

وذاك الإنسان، كلام الأموات أحب إليه من كلامٍ ميت..

"لا تطعم طعامك من لا يشتهيه"

"والدعاء عبادة سهلة، ميسورة، مطلقة غير مقيدة أصلًا بمكان ولا زمان ولا حال."

{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ..}

ﷺ..

لا أفهم هوس الناس بالألقاب، وسعيهم الحثيث وراءها..

ولا أعرف نداء أحب إلي من اسمي، ولا شيئا ألصق بي وأجمع لأطواري -طفلة ومراهقة وشابة- منه، اسمي الذي يحكي قصتي ويجمع صفاتي وأخلاقي وقيمي ويقصد الإنسان في، لا الدرجة العلمية ولا الحالة الاجتماعية..

أحب أن تنظروا في ذاك، وأن تدخلوا مما فيه في يومكم، وتستعينوا به على الأنفس الغافلة، وكثير مما فيه يسير، مما قد تنسيك العادة إعمال النية فيه، وأمر النية خطير، وكم من صغير عظمته وكم من كبير حقرته،

اكلفوا منه ما تطيقون، واحملوا أنفسكم على ما تقدرون عليه منه من الآن حتى إذا جاء رمضان لا يجتمع عليك وهن البدن ومشقة اعتياد العبادة..

واعملوا فسيرى الله عملكم..

قال سيد ولد آدم نبينا الكريم محمد ﷺ:
《ما جَلَس قومٌ مجلسًا لم يذكروا اللهَ فيه ولم يُصلُّوا على نبيِّهم إلَّا كان عليهم تِرةٌ، فإن شاءَ عذَّبَهم، وإن شاءَ غفَر لهم》

"من فوائد الحديثِ: بَيانُ أنَّ ذِكْرَ اللهِ سبحانَه وتعالى، والصَّلاةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في المَجالِسِ مِجَنَّةٌ مِن النَّارِ."

ﷺ..

قال أبو قِلابة: إذا بلغك عن أخيك شيءٌ تجد عليه فيه؛ فاطلب له العذر جَهدكَ، فإن لم تجد فقل: عسى عُذره لم يبلُغه علمي.

- رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق
https://t.me/alsahraaa1