Forwarded from .قرار.
.قرار.
يروى أن رسول الله نبينا الكريم محمد ﷺ قال: 《ثنتان ما تردان الدعاء عند النداء وتحت المطر.》 وقال المناوي في فيض القدير: (وتحت المطر) أي دعاء من هو تحت المطر لا يرد أو قلما يرد فإنه وقت نزول الرحمة لا سيما أول قطر السنة والكلام في دعاء متوفر الشروط والأركان…
مشاركات الليالي المطيرة :)
قبل سنوات عرفت فتاة عاقلة ذكية حرة،
تكلمنا عن النفس والفلسفة والثقافة والتفكير والفن والجمال والعلاقات والألم وقضايا النساء..
تكلمنا كثيرا، اختلفنا واتفقنا،
لم أعرف اسمها ولا سنها ولا شكلها ولا جنسيتها، عرفتها ولم أعرفها، وعرفتني ولم تعرفني..
كانت هذه العلاقة مساحة نمو فكري خالصة وتعلم واستكشاف، لم تثقلها كلف العلاقات ولوازمها، وانتفعت بها أيما انتفاع..
أكتب هذا وأعرف ألن تراه،
غير أني أريد ألا أنسى شعور الامتنان المعتمل في صدري الساعة إذ ذكرتها،
وأريد أن أقول جزاها الله خيرا حيث حلت..
تكلمنا عن النفس والفلسفة والثقافة والتفكير والفن والجمال والعلاقات والألم وقضايا النساء..
تكلمنا كثيرا، اختلفنا واتفقنا،
لم أعرف اسمها ولا سنها ولا شكلها ولا جنسيتها، عرفتها ولم أعرفها، وعرفتني ولم تعرفني..
كانت هذه العلاقة مساحة نمو فكري خالصة وتعلم واستكشاف، لم تثقلها كلف العلاقات ولوازمها، وانتفعت بها أيما انتفاع..
أكتب هذا وأعرف ألن تراه،
غير أني أريد ألا أنسى شعور الامتنان المعتمل في صدري الساعة إذ ذكرتها،
وأريد أن أقول جزاها الله خيرا حيث حلت..
.قرار.
وهو سبحانه وتعالى رحيم يحب الرحماء وإنما يرحم من عباده الرحماء، وهو ستير يحب من يستر على عباده، وعفو يحب من يعفو عنهم من عباده، وغفور يحب من يغفر لهم من عباده، ولطيف يحب اللطيف من عباده، ويبغض الفظ الغليظ القاسي الجعظري الجواظ، ورفيق يحب الرفق، وحليم يحب…
ونفسك من خلقه، فأحسن إليها وارحمها واسترها وانفعها..
والله غني عن تعذيب أحدكم نفسه، وجلدها، وفضحها، وإزرائه بها، ولا ينفعك ذاك عنده..
والله غني عن تعذيب أحدكم نفسه، وجلدها، وفضحها، وإزرائه بها، ولا ينفعك ذاك عنده..
"عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ -عز وجل-: ﴿قالَ إنَّ فِيها لُوطًا قالُوا نَحْنُ أعْلَمُ بِمَن فِيها﴾
قالَ: لا تَلْقى المُؤْمِنَ إلّا يَرْحَمُ المُؤْمِنَ ويَحُوطُهُ حَيْثُما كانَ"
وفي الحديث: 《المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ》
قالَ: لا تَلْقى المُؤْمِنَ إلّا يَرْحَمُ المُؤْمِنَ ويَحُوطُهُ حَيْثُما كانَ"
وفي الحديث: 《المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ》
Forwarded from رسيس البيان (محمد كامل)
حسبُك من الخوف ما يمنع من الذنوب، ولا حسب من الحب أبدًا.
- يحيى بن معاذ الرازي
- يحيى بن معاذ الرازي
Forwarded from .قرار.
الإنسان أكبر من مجموع اهتماماته،
الإنسان قيم وأخلاق ومعتقدات وأفكار ومعانٍ ومجموعة سلوكات تبين عن مدى اتساقه مع ذاك كله،
وهذه أمور لا تخبر إلا بطول الخلطة ومجاذبة الأحاديث ودقة النظر..
وإعجابك وأنت معمي عن كل ذاك لمجرد موافقته إياك في اهتمام أو اثنين، إعجاب قاصر..
الإنسان قيم وأخلاق ومعتقدات وأفكار ومعانٍ ومجموعة سلوكات تبين عن مدى اتساقه مع ذاك كله،
وهذه أمور لا تخبر إلا بطول الخلطة ومجاذبة الأحاديث ودقة النظر..
وإعجابك وأنت معمي عن كل ذاك لمجرد موافقته إياك في اهتمام أو اثنين، إعجاب قاصر..
الكريم كريمة همومه وشواغل باله،
أما التحير في أودية التفاهة فشغلة التافهين..
أنت همك..
أما التحير في أودية التفاهة فشغلة التافهين..
أنت همك..
"نار الحب إن لم يتعهدها متعهدها بالتأريث والتأجيج فترت وانفثأت واستحالت جمرتها إلى رماد، والحب كالطائر لا حياة له إلا في الغدو والرواح، والتغريد والتنقير، فإذا طال سجنه في قفص القلب تضعضع وتهالك، وأحنى رأسه يائسًا ثم قضى.."
المنفلوطي
المنفلوطي
.قرار.
من جميل فعل الناس أنهم متى استفتحوا شرح شيء لمغلق عليه، ابتدؤوا بقولهم: "صل عالنبي" عليه الصلاة والسلام، أولئك فقهوا "تُكفى همك"، وأولئك هم العارفون..
من جميل قول الناس: تسمية الأكل "خير ربنا"، وتسمية الشمس "نور ربنا"، وتسمية الفقير والمحتاج "على باب الله"
وجه طيب من أوجه العبودية والاعتراف، عبودية في التسمية والاصطلاح..
وجه طيب من أوجه العبودية والاعتراف، عبودية في التسمية والاصطلاح..
Forwarded from سِيبَوَيْه
"وليس شيء من الأسباب أنفع من الدعاء ولا أبلغ في حصول المطلوب".
ابن القيم | الداء والدواء ط: عطاءات العلم (٢٩)
من أبلغ دواعي قراءتي الحديث: أن يجري على لساني كلام جرى على لسان سيد الخلق نبينا وحبيبنا محمد ﷺ
أتذكر ذاك فلا أكاد أشبع..
أتذكر ذاك فلا أكاد أشبع..