وهذه سادسة،
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه،
اللهمَّ إني أمتك، وبنت عبدِك، وبنت أَمَتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حكمُك، عدلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حزني، وذَهابَ همِّي..

وطبعا سئلت في البينة والكافرون😆

قال سيد ولد آدم نبينا الكريم محمد ﷺ:
《تبسُّمك في وجه أخيك لك صدقة》

قال المناوي: "يعني: إظهارك له البَشَاشَة والبِشْر إذا لقيته، تؤجر عليه كما تؤجر على الصَّدقة".

وفي الأثر: (إنَّكم لن تسَعوا النَّاسَ بأموالِكم، ولكن يسَعُهم منكم بسْطُ الوجهِ وحُسنُ الخُلقِ)

"سئل أعرابي عن الكرم، فقال: أما الكرم في اللِّقاء فالبَشَاشَة، وأما في العِشْرة فالهَشَاشَة، وأمَّا في الأخلاق فالسَّماحة، وأمَّا في الأفعال فالنَّصاحة، وأما في الغنى فالمشاركة، وأما في الفقر فالمواساة"

تقضي عمرك كله تبحث عن تعريفات للحب، للصداقة، للفن، للجمال،
تقضي عمرك كله في مقاعد المتفرجين،
ترى ولا تجرب، تسمع ولا تماس،
وتدرك على فراش الموت أن لم تعش..

وإنما الحياة ما اختبرت منها، وما جربت فيها، شمر وانزل..

ﷺ..

قالت العرب:
إن الكرامَ إذا ما أيسَروا ذكروا
من كان يألفُهم في المَنزِل الخَشِنِ

ومن شواهد ذلك قول سيد ولد آدم نبينا الكريم محمد ﷺ:
"قد آمَنَتْ بي إذ كفَرَ بي الناسُ، وصدَّقَتْني إذ كذَّبَني الناسُ، وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني الناسُ، ورزَقَني اللهُ عزَّ وجلَّ ولَدَها إذ حرَمَني أولادَ النِّساءِ."

صلى الله وسلم على أكرم خلقه المعلم الناس الخير..

قال النووي: "في هذا الحديث دلالة حسن العهد، وحفظ الود، ورعاية حرمة الصاحب والمعاشر حيًا وميتًا".

وقال ابن العربي: "كان النبي صلى الله عليه وسلم قد انتفع بخديجة برأيها ومالها ونصرها، فرعاها حية وميتة، وبرَّها موجودة ومعدومة، وأتى بعد موتها ما يعلم أنه يسرها لو كان في حياتها".

(تثبيت الإيمان) في قلوب المسلمين، وظيفةٌ مناطةٌ بهم جميعًا، ورتبة كلُّ واحدٍ فيها بحسب ما له من القدرة عليها، والتَّفريط في القيام بها يرجع عليهم بضعف الإيمان أو سَلْبه، والسَّعي في أدائها من أفضل الأعمال، ولا سيما مع قلة السَّاعي، ووَهَن الدَّاعي.

٥ ربيع الأول ١٤٤٧
📝 الشيخ صالح العصيمي

{وتواصوا بالحق}

في صحاباتك، اختر من تحب أن تبصر الدنيا بعينيه،
فمن لوازم العشرة، أن يعِيركهما، ويعثرك إن غفلت عوره..

‏ومتى سعى الإنسان إلى تمام روحه وكمالها وظفر بمن يألفه=كان ذلك أعونَ على صفاء نفسه وخلوصها من شعث الحيرة، والتفاتات الطمع، ونوازع السوء وشرر الوسوسة، وأرجى لطمأنينة قلبه وتجرده للمحبة الأعلى!
‏ولذلك قيل قديمًا: إنه متى صحت المحبة البشرية وصدقت=فإنها تكون بوابة لمحراب المحبة الإلهية.
‏وانظر قوله تعالى: "والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إمامًا"=فإنك واجدٌ فيه ظل هذا المعنى: أنَّ النفس متى اطمأنت وقرت العين، كان ذلك أعونَ على تجرد القلب في سيره إلى الله وتقواه.

‏وقد أشار إلى هذا المعنى الشريف أبوعبدالله ابن قيم الجوزية رضوان الله عليه ، في المدارج وغيره، وأشار إليه الشيخ زروق رضي الله عنه في القواعد.
‏وهو معنى شريف جليل القدر.

في رأيي، الرجل الحق لا تهدده قوة امرأته وحر رأيها، ولا يريبه منها ذكاء ونباهة وعزة، ولا يحتاج في بسط سلطانه إلى جعجعة، ولا يلزمه لتحقيق قوامته امرأة مهيضة الجناح عاجزة الرأي مسلوبة الإرادة..

ولا أرى محاولات الإهانة والإذلال وكسر العين والاستئساد واحتقار النساء إلا حركات صبيان تواري -عن غير ذوي البصر- رجولة هشة مجروحة وعجزا وعيا..

والكريم لا يرضى لنفسه غير كريمة، يحفظ لها حرمتها ويحسن صحبتها ويبارك خطواتها ويعينها على سبل العلو والكمال..

وسياسة الكريمة الحرة العاقلة وصحبتها أكمل وأبين للمروءة وأثقل في موازين الرجولة..

تطامن في صلاتك وتباطء وتساكن،
تأنّ حتى يستقر كل فقار في مفصله،
أكبر موقفك بين يدي ملك الملوك، فإن الله قبل وجهك،
أحسِن وطوّل، فإنها قربانك إليه،
واذكر 《إنَّ العبدَ إذا قَامَ يُصلِّي أُتِي بُذُنوبِه كُلِّها فَوُضِعَتْ على رأسِه و عاتِقَيْهِ، فكُلَّما رَكعَ أو سَجدَ تَساقَطَتْ عَنْهُ》، فأطل وتخفف..

وصفت أمنا عائشة رضي الله عنها صلاة نبينا الكريم محمد ﷺ، فقالت: 《فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ》

"قيل: فصَلاتُه كانت في النِّهايةِ مِن كَمالِ الحُسنِ والطُّولِ، حتَّى إنَّ صَلاتَه مُستَغْنيةٌ -لظُهورِ حُسنِها وطُولِها- عن السُّؤالِ عنها والوَصْفِ، والمرادُ: بَيانُ ما كان عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خُشوعٍ وطُمأنينةٍ، وجَودةِ القِراءةِ، وطُولِ القِيامِ والرُّكوعِ والسُّجودِ."

《قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟
قال نبينا ﷺ: إذن تكفى همك ويغفر ذنبك》

"أي: إذا صرفت جميع أزمان دعائك في الصلاة عليّ، أُعطيت مرام الدنيا والآخرة."

ﷺ..

قال سيد ولد آدم نبينا الكريم محمد ﷺ:
《مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ》

-صحيح الجامع

أحب أن أكبر،
وأراقب توالي إنعام الله علي، وآثار إحساني إلى نفسي، واختلاف طرائقي، وتبدل أحوالي وأفكاري، وتغير أمانيي ورغباتي، وأن أحرص في ذاك على رعاية فتاة مغامرة بين جنبي متحمسة محبة للحياة مقبلة عليها، يهزها الجمال ويستخفها الطرب..

أحب أن أكبر، وأن أكبر= أن أزداد من حياة أحبها، أتقلب فيها بين ألطاف الله؛ نفس مؤمنة وقلب شجاع ولسان شاكر، وصحبة محبة حنانة، وألوان من الرزق والنعيم، لا يفي شكر معشارها عمري..

عودني الجميل وهو أهل لكل جميل، أسأله وهو الذي لا يرد داعيه ولا يخيب راجيه، أن يمتعني ما حييت بعافيته وسلامته وإفضاله وإحسانه وإنعامه، وأن يعينني على شكره وذكره وحسن عبادته، وأن يرزقني حسنة الدنيا والآخرة..