.قرار.
ﷺ..
(هدى الله به الخلائق وأوضح به الطريق وأخرج به الناس من الظلمات إلى النور، قال الله تعالى: {قَدْ أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} فبصَّر به من العمى، وأرشد به من الغي، وجعله قسيم الجنة والنار، وفرق ما بين الأبرار والفجار، وجعل الهدى والفلاح في اتباعه وموافقته، والضلال والشقاء في معصيته ومخالفته.)
ﷺ..
ﷺ..
Forwarded from .قرار.
فالمؤمن يفرح بربه أعظم من فرح كل أحد بما يفرح به من حبيب أو حياة أو مال أو نعمة أو ملك. ففرح المؤمن بربه أعظم من هذا كله، ولا ينال القلب حقيقة الحياة حتى يجد طعم هذه الفرحة والبهجة، فيظهر سرورها في قلبه ونضرتها في وجهه، فيصير له حال من حال أهل الجنة حيث لقّاهم الله نضرة وسرورًا.
ابن القيم
ابن القيم
Forwarded from .قرار.
أحمده اليوم على النعم المنسية،
هذي التي أغفلني عنها طول المكث وكسل الفكرة،
أحمده على حلمه واستمرار كرمه، مع سوء طبعي، نسياني وهي حاضرة، وجزعي واضطرابي لو سلبت مني بعض نعمة،
أحمده على واسع عطائه وتوالي نعمائه،
على وفرتها المعجزة أبلغ الشاكرين عن أضعف الشكر، ذكرها باللسان،
أحمده على بره وإحسانه وتجدد إفضاله، على غناه سبحانه،
سبحانه لا نحصي آلاءه، ولا نحصي عليه ثناء، هو كما أثنى على نفسه..
هذي التي أغفلني عنها طول المكث وكسل الفكرة،
أحمده على حلمه واستمرار كرمه، مع سوء طبعي، نسياني وهي حاضرة، وجزعي واضطرابي لو سلبت مني بعض نعمة،
أحمده على واسع عطائه وتوالي نعمائه،
على وفرتها المعجزة أبلغ الشاكرين عن أضعف الشكر، ذكرها باللسان،
أحمده على بره وإحسانه وتجدد إفضاله، على غناه سبحانه،
سبحانه لا نحصي آلاءه، ولا نحصي عليه ثناء، هو كما أثنى على نفسه..
أحب حب الصداقة،
ذاك الحب الطيب الآمن الأنيس وهذه المساحة الهادئة الدافئة الداعمة الوديعة،
ولا ينبغي إلا أن تكون كذا،
لا ينبغي أن تعكرها مصالح وتنافس على الدنيا، ولا أن تضيقها غيرة ونمّ وشاة..
وأحضان الأصحاب، أكناف السلام في هذا العالم المجنون، تناديك أن هنا تستطيع أن تكون حرا صادقا، متعبا خائفا مترددا، سخيفا خفيفا نزقا، وعلى حاليك مصيبا ومخطئا، لا ينبو بك صدري ولا يتأخر عنك أزري، هنا تستطيع أن تكون أنت، تخلع عنك أوزار الدنيا وتكون أنت، على حالك الأصيلة، لا زينة ولا زور، وتُقبل وتُرضى وتُحب..
ومسكين من خرج من الدنيا ولم يذق منها أحلى ما فيها..
ذاك الحب الطيب الآمن الأنيس وهذه المساحة الهادئة الدافئة الداعمة الوديعة،
ولا ينبغي إلا أن تكون كذا،
لا ينبغي أن تعكرها مصالح وتنافس على الدنيا، ولا أن تضيقها غيرة ونمّ وشاة..
وأحضان الأصحاب، أكناف السلام في هذا العالم المجنون، تناديك أن هنا تستطيع أن تكون حرا صادقا، متعبا خائفا مترددا، سخيفا خفيفا نزقا، وعلى حاليك مصيبا ومخطئا، لا ينبو بك صدري ولا يتأخر عنك أزري، هنا تستطيع أن تكون أنت، تخلع عنك أوزار الدنيا وتكون أنت، على حالك الأصيلة، لا زينة ولا زور، وتُقبل وتُرضى وتُحب..
ومسكين من خرج من الدنيا ولم يذق منها أحلى ما فيها..
لا أعرف أحدًا يحسن قراءة الشعر كحمود الصاهود، لا غمغمة ولا تمطيط ولا تقعر،
فقط يقرأ، قراءة سهلة جزلة منسابة حية، تعينك على ذوق جماليات القصيدة بحسن وقعها على الأذن، هادئة مسترسلة غير مستكرهة..
فقط يقرأ، قراءة سهلة جزلة منسابة حية، تعينك على ذوق جماليات القصيدة بحسن وقعها على الأذن، هادئة مسترسلة غير مستكرهة..
Forwarded from ظِلْ🌻
﴿ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴾
قال ابن كثير -رحمه الله-: .. ولا يشغله شأن عن شأن ولا تغلطه المسائل ولا يتبرم بإلحاح الملحين ولا يلهيه تدبير الكبير عن الصغير في الجبال والبحار والعمران والقفار .
• تفسير ابن كثير (٢١٦/٤).
قال ابن كثير -رحمه الله-: .. ولا يشغله شأن عن شأن ولا تغلطه المسائل ولا يتبرم بإلحاح الملحين ولا يلهيه تدبير الكبير عن الصغير في الجبال والبحار والعمران والقفار .
• تفسير ابن كثير (٢١٦/٤).
.قرار.
(هدى الله به الخلائق وأوضح به الطريق وأخرج به الناس من الظلمات إلى النور، قال الله تعالى: {قَدْ أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا (10) رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ…
{لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا}
ﷺ..
ﷺ..
.قرار.
١٤ سنة، ثلثا عمري، وكنت أحسب أني بكبري أنسى وأعتاد ويسكت صوت الصغيرة فيّ: أشتاق بابا، أريد بابا.. ولكني أكبر ويكبر معي اشتياقي، وألم فقده في كل موقف أعرف أن كان يبلي فيه ويسهل معه.. أياما يأخذني الأسى، وتقطع نفسي عليك حسرات.. وأياما أقول لآتين ما يسره لو…
ذكرى مولد حبيبي، البعيد القريب،
ولو أنه هنا وأعجب وأنا أقولها من هذه اللو، أوليس هنا؟ وإلا فما بقائي؟ (:
لو أنه هنا لأتم ٥٣ سنة..
ما زلت في حيرتي بين فرحي به وأساي عليه، ما زلت يروح الشوق بي ويجيء، ويذوبني الحنين.. وأتعزى وليس بعد عزاء الله عزاء..
أرجي نفسي أن غدًا يقرب البعيد، ويكمل الأنس، وتشتفي الغلل، وتبل الأشواق، في الجنة التي كل عين فيها قريرة وكل قلب مريح..
أرجي نفسي بوعد الله الصابرين، وأتصبر وأتجلد، وأدعو وآمل، وربي أهل لكل جميل..
رحمة الله تغشاك يا حبيبي،
وحياة مسرة ونعيم وحبور،
ما حييتُ فذكرك حي، لا تُنسى وأنا ابنتك..
ولو أنه هنا وأعجب وأنا أقولها من هذه اللو، أوليس هنا؟ وإلا فما بقائي؟ (:
لو أنه هنا لأتم ٥٣ سنة..
ما زلت في حيرتي بين فرحي به وأساي عليه، ما زلت يروح الشوق بي ويجيء، ويذوبني الحنين.. وأتعزى وليس بعد عزاء الله عزاء..
أرجي نفسي أن غدًا يقرب البعيد، ويكمل الأنس، وتشتفي الغلل، وتبل الأشواق، في الجنة التي كل عين فيها قريرة وكل قلب مريح..
أرجي نفسي بوعد الله الصابرين، وأتصبر وأتجلد، وأدعو وآمل، وربي أهل لكل جميل..
رحمة الله تغشاك يا حبيبي،
وحياة مسرة ونعيم وحبور،
ما حييتُ فذكرك حي، لا تُنسى وأنا ابنتك..
Forwarded from ابن تيميّة (الحفيد)
«صيام عاشوراء فرحٌ بنصر الله، وشكرٌ لنعمة الله، وتذكّرٌ لقدرة الله، وأملٌ في وعد الله، ووَلاءٌ لأهل الله، ومخاصمةٌ لأعداء الله.
ويوم عاشوراء يوم فاضل يُـكفّر سنة ماضية. صامه رسول الله ﷺ، وأمر بصيامه ورغّب فيه، وأمر بمخالفة اليهود فيه بضم يوم آخر إليه، وعزم على ذلك. ولهذا استحب العلماء ومنهم الإمام أحمد أن يصوم تاسوعاء و عاشوراء».
ابن تيمية رحمه الله || اقتضاء الصراط المستقيم.
ويوم عاشوراء يوم فاضل يُـكفّر سنة ماضية. صامه رسول الله ﷺ، وأمر بصيامه ورغّب فيه، وأمر بمخالفة اليهود فيه بضم يوم آخر إليه، وعزم على ذلك. ولهذا استحب العلماء ومنهم الإمام أحمد أن يصوم تاسوعاء و عاشوراء».
ابن تيمية رحمه الله || اقتضاء الصراط المستقيم.
Forwarded from .قرار.
ابن تيميّة (الحفيد)
«صيام عاشوراء فرحٌ بنصر الله، وشكرٌ لنعمة الله، وتذكّرٌ لقدرة الله، وأملٌ في وعد الله، ووَلاءٌ لأهل الله، ومخاصمةٌ لأعداء الله. ويوم عاشوراء يوم فاضل يُـكفّر سنة ماضية. صامه رسول الله ﷺ، وأمر بصيامه ورغّب فيه، وأمر بمخالفة اليهود فيه بضم يوم آخر إليه، وعزم…
ورد في صحيح البخاري أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ، وجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا، يَعْنِي عَاشُورَاءَ، فَقالوا: هذا يَوْمٌ عَظِيمٌ، وهو يَوْمٌ نَجَّى اللهُ فيه مُوسَى، وأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلهِ، فَقالَ: أَنَا أَوْلَى بمُوسَى منهمْ. فَصَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ.
Forwarded from .قرار.
ابن تيميّة (الحفيد)
وأملٌ في وعد الله
هذه العبارة في محلها،
طال ببني إسرائيل الاستضعاف والتشريد،
تقتيل واستعباد واستعلاء من فرعون وملئه،
من قبل ولادة موسى،
ثم ولد،
ثم ربي في قصر عدوه وعدو الله،
ثم شب وبلغ أشده،
ثم خرج إلى مدين ١٠ سنوات،
ثم عاد إلى مصر،
دعا فرعون وجنوده وأراهم آيات الله مفصلات،
عشرات السنين،
حتى جاء الفتح، ونصر الله جنده..
لم تسق مثل هذه القصص عبثا،
سيقت توطينا للصبر على أقدار الله والأمل في روح الله، والإيمان بوعد الله، لمن كان له قلب، أو ألقى السمع وهو شهيد..
ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا..
طال ببني إسرائيل الاستضعاف والتشريد،
تقتيل واستعباد واستعلاء من فرعون وملئه،
من قبل ولادة موسى،
ثم ولد،
ثم ربي في قصر عدوه وعدو الله،
ثم شب وبلغ أشده،
ثم خرج إلى مدين ١٠ سنوات،
ثم عاد إلى مصر،
دعا فرعون وجنوده وأراهم آيات الله مفصلات،
عشرات السنين،
حتى جاء الفتح، ونصر الله جنده..
لم تسق مثل هذه القصص عبثا،
سيقت توطينا للصبر على أقدار الله والأمل في روح الله، والإيمان بوعد الله، لمن كان له قلب، أو ألقى السمع وهو شهيد..
ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا..
.قرار.
ويصف الله السلف أهل السبق صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ..} ويصف أهل الإيمان بوجه عام: {ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا…
قال سيد ولد آدم نبينا الكريم محمد ﷺ:
وَأَهْلُ الجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ: ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ القَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ.
وَأَهْلُ الجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ: ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ القَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ.
Forwarded from نُهية (بنت توفيق)
.قرار.
Photo
دعاء موسى عليه السلام هذا، صاحبي في كل جلسة شكر،
يبلغ بي العجب من منّ ربي وإفضاله ومتتابع إحسانه ما لا يفيه ألا يفتر لساني عن الشكر عمري..
وقلبي يشكرك ويحمدك ويرضاك يا رب
يبلغ بي العجب من منّ ربي وإفضاله ومتتابع إحسانه ما لا يفيه ألا يفتر لساني عن الشكر عمري..
وقلبي يشكرك ويحمدك ويرضاك يا رب
"وكذلك للشكر درجات كثيرة، فحياء العبد من تتابع نعم الله عليه شكر، ومعرفته بتقصيره عن الشكر شكر، والاعتذارُ مِنْ قلَّةِ الشكر شكر، والمعرفة بعظيم حلم الله وكنف ستره شكر، والاعتراف بأنَّ النعم ابتداء مِنَ اللهِ تعالى مِنْ غير استحقاق شكر، والعلم بأن الشكر أيضاً نعمة من نعم الله وموهبة منه شكر، وحسن التواضع للنعم والتذلل فيها شكر، وشكر الوسائط شكر؛ إذْ قالَ عليه الصلاة والسلام: (مَنْ لمْ يشكر الناس لم يشكر الله)، وقلة الاعتراض وحسن الأدب بين يدي المنعم شكر، وتلقي النعم بحسن القبول واستعظام صغيرها شكر.."
الغزالي
الغزالي