"والغيرة تحمل المرأة الكاملة الرأي والعقل على ارتكاب ما لا يليق بحالها"

الحافظ ابن حجر رحمه الله

"قد تنكرُ العينُ ضوءَ الشمسِ مِنْ رَمَدٍ
وينكرُ الفَمُ طَعْمَ الماءِ مِنْ سَقَمِ"

(حسنُ المضْحَكِ أكْحَلُ العينينِ جميلُ دوائِرِ الوجْهِ)

(ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخَلق، وسيم قسيم)

ﷺ..

مررت بدعاء عجيب: "أصم الله صداك"
ما مر بي مثله قبل،

أفهم الآن قول البيروني: "والله لأن أُهجَى بالعربية أحب إلي من أن أمدح بالفارسية"

{وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ}

وأمّا أعيادُ المُؤمنين في الجنّة؛ فهي أيّام زيارتهم لربّهم -عزّ وجلّ- فيزورونه، ويكرمهم غاية الكرامة، ويتجلى لهم، وينظرون إليه، فما أعطاهم شيئاً هو أحبّ إليهم من ذلك، وهو الزّيادة التي قال اللّه تعالى فيها: { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } " .

لطائف المعارف/ ابن رجب تـ795هـ/ 278

"غنيت وفي المغنى فرضي"

فقه الشيخ إمام أن ما يقدر عليه يفرض عليه :)

"وقيل لأبي حازم الزاهد ذات يوم: أما تخاف الفقر؟

فقال: أنى أخاف الفقر ومولاي له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى؟"

وورد في الأثر أن عيسى عليه السلام كان يقول: إن هذا الليل والنهار خزانتان، فانظروا ما تضعون فيهما.

(وفى الصحيح عن النبي ﷺ أنه كان يقول في دعائه:
"اللَّهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلع الدين وغلبة الرجال"

..والمقصود أن النبي ﷺ جعل الحزن مما يستعاذ منه.
وذلك لأن الحزن يضعف القلب ويوهن العزم، ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن، قال تعالى: ﴿إنَّما النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾
فالحزن مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره، والثواب عليه ثواب المصائب التي يبتلى العبد بها بغير اختياره، كالمرض والألم ونحوهما.

وأما أن يكون عبادة مأْمورًا بتحصيلها وطلبها فلا، ففرق بين ما يثاب عليه العبد من المأمورات، وما يثاب عليه من البليات. ولكن يحمد في الحزن سببه ومصدره ولازمه لا ذاته، فإن المؤمن إما أن يحزن على تفريطه وتقصيره في خدمة ربه وعبوديته.
وإما أن يحزن على تورّطه في مخالفته ومعصيه وضياع أيامه وأوقاته.

وهذا يدل على صحة الإيمان في قلبه وعلى حياته، حيث شغل قلبه بمثل هذا الألم فحزن عليه، ولو كان قلبه ميتًا لم يحس بذلك ولم يحزن ولم يتألم، فما لجرح بميت إيلام، وكلما كان قلبه أشد حياة كان شعوره بهذا الألم أقوى..)

ابن القيم

"الناس طلعت القمر وأنتم لسه في الطهارة والصلاة؟"

ما أنا منه على يقين أن التمادي في الخطأ شر من الخطأ نفسه،
عليك وعلى مشاركك الخطأ وعلى من أخطأت في حقه،
وخطوة إلى الوراء أهون من عشرة،
وعشرة أهون من مئة،
وما دمت قريب عهد بالخطأ فسهل عليك إبصار الصواب برجع النظر، بلف وجهك،
أما متى استغرقك وأحاط بك، فلن تعود تبصر غيره..

كل خطوة في الخطأ مباعدة، وكل خطوة أشد خطرا من سابقتها..

أحب الله..

من مواطن السرور العلمية:

يقرأ الطالب نصًا شريفًا من كتاب أو سنة فينقدح في نفسه معنى له، ثم يطلب كتب الشرح والتفسير، فيجد المعنى مسطَّرًا فيها، ويجد غيره من المعاني مما استنبطته أذهان العلماء الكبار، فيقع في سرورين؛ موافقة الأكابر، وزيادة الفهم.

#منهجيات
#أهل_العلم

"عن قتادة في قوله -عز وجل-: ﴿الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون﴾،

قال: مَن استطاع أن يَسْتَوْجِب لله في مصيبته ثلاثًا: الصلاة، والرحمة، والهدى؛ فلْيَفْعَل، ولا قوة إلا بالله؛ فإنّه مَنِ اسْتَوْجَبَ على الله حقًّا بحقٍّ أحقَّه الله له، ووَجَدَ اللهَ وفيًّا"

جالسة وأمي نسمع لقاء عن التربية، سأل فيه المحاور عن صفات الفتاة النموذجية، فعددها الضيف، فقالت لي أمي: أنتِ

طيب، كيف أنام الليلة؟ :)

قال سيد ولد آدم نبينا الكريم محمد ﷺ:
《إنَّ رُوحَ القُدُسِ نفثَ في رُوعِي، أنَّ نفسًا لَن تموتَ حتَّى تستكمِلَ أجلَها، وتستوعِبَ رزقَها، فاتَّقوا اللهَ، وأجمِلُوا في الطَّلَبِ، ولا يَحمِلَنَّ أحدَكم استبطاءُ الرِّزقِ أن يطلُبَه بمَعصيةِ اللهِ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يُنالُ ما عندَه إلَّا بِطاعَتِهِ》

ما فاتك لم يكن لك،
وما لك لا يفوتك..

قال ابن عباس رضي الله عنه: (وإنَّ اللهَ تَعالى إذا قارَبَ بَيْنَ القُلُوبِ لَمْ يُزَحْزِحْها شَيْءٌ)

"أَم هَل مَعَ الحُبِّ حِلمٌ لا تُسَفِّهُهُ
صَبابَةٌ أَو عَزاءٌ غَيرُ مَغلوبِ؟"

قال الربيعُ بنُ أنس: إنَّ الله ذاكرٌ مَنْ ذكرهُ، وزائدٌ مَنْ شكره، ومعذِّبٌ مَن كَفَرَه.