يروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: (ألا إنَّ الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس باد الجسد، ثم رفع صوته فقال: ألا إنه لا إيمان لمن لا صبر له)

"إِنّي أُصاحِبُ حِلمي وَهوَ بي كَرَمٌ
وَلا أُصاحِبُ حِلمي وَهوَ بي جُبُنُ"

الحياة جميلة، بما فيها من تعب وراحة، شغل وفراغ، ألم وعافية، أسى وغبطة، الحياة جميلة، حقيقة بالعيش.

قال ابن عاشور رحمه الله: ".. تذكيرا بنعمة إيجاد النوع، وهي نعمة عناية، لأن الوجود أشرف من العدم، بقطع النظر عما قد يعرض للموجود من الأكدار والمتاعب"

مقتطف من التحرير والتنوير

(الإيجاد من العدم، إنما يراد لغاية عظيمة هي أعظم الغايات وأشرفها، وهي عبادة الله تعالى، وهذه الغاية لا تكون إلا بالإيجاد، فكيف يُشك في أن الإيجاد من العدم نعمة، والنعم والفضائل كلها متوقفة عليه؟)

"وَلستُ براضٍ مِن خَليلٍ بِنائِلٍ
قَليلٍ وَلا أرضى له بِقَليلِ"

يعجبني أن يعرف المرء ما يليق به،
فيما ينال وفيما ينيل،

سهل على المحب أن يبذل، وقليل من لا يذوب في بذله وينكر نفسه وما لها..

ما قالت الست:)

"قال بعض السلف: لولا مصائب الدنيا لوردنا القيامة مفاليس".

ابن القيم | زاد المعاد ط: عطاءات العلم (٢٧٥/٤)

يُروى عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: (خيرُ المُسلِمين مَن وَصَل وأعان ونَفَع)

العنوق بعد النوق :)

ﷺ..

ذاك الكبر الخفي

شرع الله النصيحة لنقول بها: أنا أحبك وأحب الخير لك.

لكننا نستعملها لنقول بها: أنت سيء وأنا خير منك.

"من كان فضله أكثر من نقصه، ذهب نقصه لفضله"

سعيد بن المسيب

"والدعاء عبادة سهلة، ميسورة، مطلقة غير مقيدة أصلًا بمكان ولا زمان ولا حال."

{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ..}

قبيح الجهل، وقبيح جعل المهذب الخائر، وجعل الحيي العيي، وجعل الحليم العاجز، وجعل اللطيف الضعيف..

والأديب الخلوق يكون قويا قادرا شجاعا غضوبا، صارفا قوته وقدرته فيما تحمد عواقبه، مقدما نفسه فيما لا يشينه، يغضب ولا ينفذه إلا في حق،
ويكون مع ذاك مهذبا حييا حليما لطيفا، ومن جعل هذه لهذه نقيضًا!

الأدب الجمع والوسط..
بدهيات ويا رب قنا شر الجهال..

"وعَهدي بها ترتاعُ من صوتِ وَطئِها"

#أشطر
أشطر رقيقة:)