"قال يحيى بن معاذ: لا تستبطئِ الإجابة، وقد سددت طرقاتها بالذنوب."

آثار النبي ﷺ مع عائشة رضي الله عنها عجب عجب

ما نظرت في الوضع التعليمي في مصر إلا وقول نجيب محفوظ: "ليس في بلادنا تعليم مجاني، إنما هو تجهيل باهظ الثمن" يتردد في رأسي

"كل الأشياء الجميلة جامحة وحرة"

يروى أن عيسى ابن مريم -عليه السلام- قال:
"البر ثلاثة: المنطق والنظر والصمت، فمن كان منطقه في غير ذكر فقد لغا، ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها، ومن كان صمته في غير فكر فقد لها."

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ..}

إنَّ الحياةَ لا تُعاشُ بالأوهام، وإنما يَعيشُها مَن أرادَ أن يعيشَ بالإرادةِ الصادقة، وبالرأي الصالح، وبالهدفِ البَيِّن، وبالحقِّ الذي لا يتجزَّأ، وبـالمشقَّةِ التي تُوهِنُ البدنَ وتَستهلِكُ القُوَى.

[لا تنسوا || جمهرة المقالات]

"هَل تَعلَمين وراء الحُبِّ مَنزلةً
تُدني إليكِ فإنَّ الحُبَّ أقصاني!"

جاء في تعريف المواساة أنها "كلُّ ما فيه تخفيفٌ عن المصابِ أو المكروبِ سواءٌ كان ذلك التَّخفيفُ بالإعانةِ والمشاركةِ المادِّيَّةِ، أو كان بالأمورِ المعنويَّةِ من تسليةٍ وتصبيرٍ."

..

(واعتقادُ أنَّ المُواساةَ لا يحتاجُ إليها إلَّا من ضَعُفَ إيمانُه، وخارت عزيمتُه، خطأٌ؛ فقد واسى اللهُ سُبحانَه أنبياءَه، وواسى سُبحانَه أولياءَه، وهم أعظَمُ النَّاسِ إيمانًا وتقوى، وأكثَرُهم عزيمةً، وأرفعُهم همَّةً.)

الدرر السنية

والذي نفسي بيده ما على هذه الأرض أرق وأعذب وأملك للنفوس من كلام عاشق قد أمكن من نفسه الحب وإن كان أعجميًا..

وما فيها أبرد وأسمج وأسخف من متكلم متكلف وإن أوتي مجامع اللسان ومفاتح البيان..

يروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: (ألا إنَّ الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس باد الجسد، ثم رفع صوته فقال: ألا إنه لا إيمان لمن لا صبر له)

"إِنّي أُصاحِبُ حِلمي وَهوَ بي كَرَمٌ
وَلا أُصاحِبُ حِلمي وَهوَ بي جُبُنُ"

الحياة جميلة، بما فيها من تعب وراحة، شغل وفراغ، ألم وعافية، أسى وغبطة، الحياة جميلة، حقيقة بالعيش.

قال ابن عاشور رحمه الله: ".. تذكيرا بنعمة إيجاد النوع، وهي نعمة عناية، لأن الوجود أشرف من العدم، بقطع النظر عما قد يعرض للموجود من الأكدار والمتاعب"

مقتطف من التحرير والتنوير

(الإيجاد من العدم، إنما يراد لغاية عظيمة هي أعظم الغايات وأشرفها، وهي عبادة الله تعالى، وهذه الغاية لا تكون إلا بالإيجاد، فكيف يُشك في أن الإيجاد من العدم نعمة، والنعم والفضائل كلها متوقفة عليه؟)

"وَلستُ براضٍ مِن خَليلٍ بِنائِلٍ
قَليلٍ وَلا أرضى له بِقَليلِ"

يعجبني أن يعرف المرء ما يليق به،
فيما ينال وفيما ينيل،

سهل على المحب أن يبذل، وقليل من لا يذوب في بذله وينكر نفسه وما لها..

ما قالت الست:)