"كلُّ أنثى وإن بدا لك منها
آيةُ الحبِّ حبّها خَيتَعُورُ❤️"

لو قيل لي اختاري ٣ دواوين لا تقرئي من غيرها ما حييت،
لاخترت عمر والمتنبي وابن زيدون

ومرامي إحدى اثنتين فإمّا
عيشُ حرٍّ، أو لا فموتةُ حرِّ

- محمّد سعيد العبّاسي (سودانيّ).

"يا بنيَّ، إنَّ نفسي مطيَّتي، وإن لم أرفق بها لم تبلِّغني، يا بنيَّ، لو شاء الله عزَّ وجلَّ أن ينزِّل القرآن جملةً واحدةً لفعل، نزَّل الآية بعد الآية حتى إبطاء ذلك في قلوبهم، يا بنيَّ، إنِّي لم أجد الحَقْحَقة تردُّ إلى خيرٍ"

عمر بن عبد العزيز رحمه الله

كان أستاذي يقول لنا إذا اتصلت نون النسوة بالفعل بني على السكون لأنه حيثما حلت النساء حلت السكينة😆

المسألة كانت عن تنوين المقابلة وكيف أنه يؤتى به مع جمع المؤنث السالم في مقابلة النون التي في جمع المذكر السالم مثل زيدون مسلمون مؤمنون...آلخ
الشيخ بقول بتعرفوا عشان حقوق المرأة قالك هاي ما معها نون زي جمع المذكر السالم، خلص أعطوها تنوين بدالها.
وكان فيه تفصيلات ثانية في مسألة تنوين أسماء أعلام مؤنثة مجموعة مثل زينبات سعادات عطيات...إلخ ممكن أحدثكم عنها أن أردتم مثل ما فعلت بكلمة الوضع، بس المهم إنه حقوق المرأة شيء مهم معترف به في دروس النحو.

وقال أبان بن تغلب: "سمعت امرأة توصي ابنًا لها وأراد سفرًا، فقالت: أي بني، أوصيك بتقوى الله، فإنَّ قليله أجدى عليك مِن كثير عقلك، وإيَّاك والنَّمائم. فإنَّها تورث الضَّغائن، وتفرِّق بين المحبِّين؛ ومثِّل لنفسك مثال ما تستحسن لغيرك ثمَّ اتَّخذه إمامًا، وما تستقبح مِن غيرك فاجتنبه، وإيَّاك والتَّعرُّض للعيوب فتصير نفسك غرضًا، وخليق ألَّا يلبث الغرض على كثرة السِّهام، وإيَّاك والبخل بمالك، والجود بدينك."

"فاقبَل مِن الدَّهرِ ما أتاكَ بِهِ
مَن قَرَّ عَينًا بِعَيشِهِ نَفَعَه"

{..وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ}

ﷺ..

لست حرًا إن كان في حياتك مَن تريد إبهاره،
وكلما كثروا اشتدت قيودك..

أنس السلطان

وإِنّي لَأَرضى من بثينة بالذي
لو اَبصره الواشي لَقَرَّت بَلابِلُه

بِلا
وبأَلّا أَستَطيع
وبالمُنى
وبالوَعدِ حتى يَسأَمَ الوَعدَ آمِلُه

وبالنظرة العَجلى
وبالحَولِ تَنقَضي أَواخِرُهُ لا نَلتَقي وأوائِلُه

• جميل بثينة | 🤍

قال رسول الله ﷺ: «مَن صلَّى عليَّ صلاةً: صَلى الله عليه عَشرا». رواه مسلم.

قال الترمذي: «وروِيَ عن سفيان الثوري وغير واحد من أهل العلم قالوا: صلاة الرب الرحمة، وصلاة الملائكة الاستغفار».

وروَى الترمذي عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله ﷺ قال: «أَولَى الناس بي يوم القيامة: أكثرُهم عليّ صلاة».

وأنا

"رَأَيتُ صَلاحَ المَرءِ يُصلِحُ أَهلَهُ
وَيُعديهِمُ داءُ الفَسادِ إِذا فَسَد

يُعَظَّم في الدُنيا بِفَضلِ صَلاحِهِ
وَيُحفَظُ بَعدَ المَوتِ في الأَهلِ وَالوَلَد"

أعدَّ لنفسك حجتها..

إنَّ الشُّهرةَ والشهادةَ هما شيئانِ لا قِيمةَ لهما في العِلمِ والأدب، فبِناءُ العِلمِ على نجاحِ التجربةِ واستواءِ المَنطقِ وإقرارِ العقل، وبِناءُ الأدبِ على صِدقِ الإحساسِ وحِدَّةِ الإدراكِ وسمُوِّ العاطفةِ وقوةِ الحَشدِ وبراعةِ العبارةِ والأداء.

فإذا لم تَكُنِ الشُّهرةُ من هذا تَستفيضُ وعنه تشرع، فما غناؤها على صاحبِها إلا بعضُ الأباطيلِ التي تَنفُشُ في عُقولِ الأُمَمِ الضعيفةِ والأجيالِ المُستعبَدَةِ بالأوهامِ والتهاويل.

[أسواق النخاسة || جمهرة المقالات]

{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ}

لو نمت نومة أهل الكهف فأول شيء أفعله بعد أن أبعث أن سأنظر كيف أُرِّخ لهذه الحقبة القبيحة،

ألا لعنة الله على الظالمين