قال ابن القيم رحمه الله: إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته، وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلى نفسه.
Forwarded from أحمد عبد الحميد 🔻 (تقييد الخطَرات)
غريب هذا المثل الذي جرى في حديثها والله:
«غبة من السبع ولا النذل كله»
يعني أن تتزوجي رجلًا رجلًا ولو أن تعيشي معه أيامًا معدودة أفضل من أن تعيشي العمر كله مع نذل!
«غبة من السبع ولا النذل كله»
يعني أن تتزوجي رجلًا رجلًا ولو أن تعيشي معه أيامًا معدودة أفضل من أن تعيشي العمر كله مع نذل!
{..أولئك هم الخاسرون}
الخاسرون: هم الناقصون أنفسهم حظوظها -بمعصيتهم الله- من رحمته..
ابن جرير
الخاسرون: هم الناقصون أنفسهم حظوظها -بمعصيتهم الله- من رحمته..
ابن جرير
"تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ
وَهَل بِفَتًى مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ
فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى
قَتيلُكِ قالَت: أَيُّهُم؟ فَهُمُ كُثرُ"
تعلموا معاشر النساء😃
وَهَل بِفَتًى مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ
فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى
قَتيلُكِ قالَت: أَيُّهُم؟ فَهُمُ كُثرُ"
تعلموا معاشر النساء😃
مَضَت بَعدَ هَجريهِ اللَّيالي وَخِلتُها
سَتُذهِبُ عَنِّي بَعضَ ما كُنتُ واجِدَه
فَما زِدتُ إِلا حَسرَةً بَعدَ حَسرَةٍ
وَما عَفَتِ الأَيَّامُ إِلّا مَناكِدَه
وَتوهِمُني أَن قَد تَجَنَّيتُ ذَنبَهُ
وَتَعذِلُني أَن كُنتُ لِلوَصلِ مُفسِدَه
وَقَد كانَ مِنهُ الهَجرُ والخُلفُ قَبلَنا
وَقَبلي أَتى شَرًّا مُحِقًّا عَوائِدَه
أُقولُ وَما جَفَّت لِبُعدِكَ وَجنَتي
وَما كانَ ذاكَ البُعدُ إِلَّا مُعانَدَه
لئن كَان حَبلُ الوَصلِ قَد رَثَّ وَاهتَرا
فَإنَّ حِبالَ الشَّوقِ سَلمَى مُوَطَّدَه
وَأُرسِلُ طَرفي فيهِ وَالقَلبُ مُغضَبٌ
وَيُصرَفُ عَنهُ وَالأَماني مُجَدَّدَه
سَتُذهِبُ عَنِّي بَعضَ ما كُنتُ واجِدَه
فَما زِدتُ إِلا حَسرَةً بَعدَ حَسرَةٍ
وَما عَفَتِ الأَيَّامُ إِلّا مَناكِدَه
وَتوهِمُني أَن قَد تَجَنَّيتُ ذَنبَهُ
وَتَعذِلُني أَن كُنتُ لِلوَصلِ مُفسِدَه
وَقَد كانَ مِنهُ الهَجرُ والخُلفُ قَبلَنا
وَقَبلي أَتى شَرًّا مُحِقًّا عَوائِدَه
أُقولُ وَما جَفَّت لِبُعدِكَ وَجنَتي
وَما كانَ ذاكَ البُعدُ إِلَّا مُعانَدَه
لئن كَان حَبلُ الوَصلِ قَد رَثَّ وَاهتَرا
فَإنَّ حِبالَ الشَّوقِ سَلمَى مُوَطَّدَه
وَأُرسِلُ طَرفي فيهِ وَالقَلبُ مُغضَبٌ
وَيُصرَفُ عَنهُ وَالأَماني مُجَدَّدَه
Forwarded from قناة: خالد بهاء الدين
الحمد لله وحده.
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت حياة قريش وفارس والروم مستقرة منتظمة، اجتماعيا وسياسيا ودينيا.
لكن هذا الاستقرار في "مؤسسات" هذه الأنظمة، لم يكن على وفق مراد الله تعالى، مالك الأرض ومن عليها.
فكانت بعثته صلى الله عليه وسلم إصلاحا لهذا الفساد على الأرض، وإن اقتضى ذلك زعزعة استقرار هذه الأنظمة على الباطل، ولو بسفك الدم.
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت حياة قريش وفارس والروم مستقرة منتظمة، اجتماعيا وسياسيا ودينيا.
لكن هذا الاستقرار في "مؤسسات" هذه الأنظمة، لم يكن على وفق مراد الله تعالى، مالك الأرض ومن عليها.
فكانت بعثته صلى الله عليه وسلم إصلاحا لهذا الفساد على الأرض، وإن اقتضى ذلك زعزعة استقرار هذه الأنظمة على الباطل، ولو بسفك الدم.
كل معظَّمٍ له حصنٌ يحميه،
فحصن الإسلام : التَّسليم للشَّرع،
وحصن الفرائض: النَّوافل،
وحصن الإمارة: العدل،
وحصن الجماعة: الأُلفة،
وحصن الأُخوَّة: المحبَّة،
وحصن الأمن: التَّوحيد،
وحصن الصِّحة: الرِّياضة،
فإذا قويت الحصون قرَّت العيون.
الشيخ صالح العصيمي
فحصن الإسلام : التَّسليم للشَّرع،
وحصن الفرائض: النَّوافل،
وحصن الإمارة: العدل،
وحصن الجماعة: الأُلفة،
وحصن الأُخوَّة: المحبَّة،
وحصن الأمن: التَّوحيد،
وحصن الصِّحة: الرِّياضة،
فإذا قويت الحصون قرَّت العيون.
الشيخ صالح العصيمي
"يا بنيَّ، إنَّ نفسي مطيَّتي، وإن لم أرفق بها لم تبلِّغني، يا بنيَّ، لو شاء الله عزَّ وجلَّ أن ينزِّل القرآن جملةً واحدةً لفعل، نزَّل الآية بعد الآية حتى إبطاء ذلك في قلوبهم، يا بنيَّ، إنِّي لم أجد الحَقْحَقة تردُّ إلى خيرٍ"
عمر بن عبد العزيز رحمه الله
عمر بن عبد العزيز رحمه الله