«قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين، ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا، فتربصوا إنا معكم متربصون».

لما كانت {تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}
جوزوا بدار صاروا {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ}

إي والله يا ربي {نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا}

كلما راجعت سورة الحجرات، تذكرت مجالس أستاذ بدر، مجالس الاستهداء،

مرت ٣ سنوات، وما زالت معانيها حاضرة،
كأني سمعتها أمس،

إن شاء الله يعود الشيخ، ويقيم لنا مزيد مجالس ويبيح لنا مشاركة المجالس القديمة..

قال الزمخشري: النهي متناول للانحطاط في هواهم، والانقطاع إليهم، ومصاحبتهم، ومجالستهم، وزيارتهم، ومداهنتهم، والرضا بأعمالهم، والتشبه بهم، والتزَيي بزيهم، ومدّ العين إلى زهرتهم، وذكرهم بما فيه تعظيم لهم. وتأمّل قوله: "وَلا تَرْكَنُوا" فإن الركون هو الميل اليسير.

قال البيضاوي: ولعل الآية أبلغ ما يتصور في النهي عن الظلم والتهديد عليه!

#تفسير
#فهم
#زمخشريات

ﷺ..

"فَلَو كُنتُ أَدرِى أَنَّ ما كانَ كائنٌ
حَذِرتُكِ أَيّامَ الفُؤَادُ سَليمُ"

«طالما أنّ الموتَ مكتوبٌ علينا جميعًا؛ فالشّاطر الذي يموت ميتةً حلوة».

-الشيخ أحمد ياسين

«الموت واحدٌ وكلّنا ننتظره، لا فرق بين الأباتشي والسّكتة القلبيّة، وأنا أفضّل الأباتشي!».

-الدكتور عبد العزيز الرّنتيسي

‏يجب أن نَكْرَه الواقعَ الرديء؛ حتَّى نحتشد للخلاص منه، يجب أن نَكْرَه بقاءَ جماجمنا كالكهوف الخَرِبة لا تُسْمَعُ فيها إلا غمغماتُ الآخرين؛ لأن هذا قُبْحٌ أقبحُ من القُبْح، وعِلْمٌ أَخَسُّ من الجهل؛ لأنه علم العَجَزة، وليس فى الدُّونيَّة منزلةٌ أسفلُ من العَجْز..

-أبو موسى.

عجيب أن تنظر في وجوه من عرفت فتنكرها،
عجيب تغير القلوب وتبدل الأحوال،
أذاك صاحبي؟
أذاك الذي كنت اصطفيت من دون الناس؟

قال ابن القيم رحمه الله: إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته، وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلى نفسه.

"تَغدو بِعَطفَةِ مُطمِعٍ حَتّى إِذا
شُغِلَ الخَلِيُّ ثَنَت بِصَدفَةِ مُؤيِسِ"