قال نبي الله يحيى -عليه السلام- مبلغًا عن ربه: 《..وإنَّ العبدَ أحصنُ ما يكون من الشيطانِ إذا كان في ذِكرِ اللهِ تعالى.》

"وَالدَهرُ ما بَينَ إِنعامٍ وَإِبآسِ"

الرجال من المريخ فعلا

قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ الدُّعاءِ أسمَعُ
قال ﷺ: جوفُ اللَّيلِ الأخيرِ ودُبُرِ الصَّلواتِ المكتوباتِ

سنن الترمذي

اللهم ارحم عبدك هنية، وطيب منزله،
واجزه خير ما أنت جازٍ عبدًا،

إنا لله وإنا إليه راجعون

«قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين، ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا، فتربصوا إنا معكم متربصون».

لما كانت {تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ}
جوزوا بدار صاروا {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ}

إي والله يا ربي {نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا}

كلما راجعت سورة الحجرات، تذكرت مجالس أستاذ بدر، مجالس الاستهداء،

مرت ٣ سنوات، وما زالت معانيها حاضرة،
كأني سمعتها أمس،

إن شاء الله يعود الشيخ، ويقيم لنا مزيد مجالس ويبيح لنا مشاركة المجالس القديمة..

قال الزمخشري: النهي متناول للانحطاط في هواهم، والانقطاع إليهم، ومصاحبتهم، ومجالستهم، وزيارتهم، ومداهنتهم، والرضا بأعمالهم، والتشبه بهم، والتزَيي بزيهم، ومدّ العين إلى زهرتهم، وذكرهم بما فيه تعظيم لهم. وتأمّل قوله: "وَلا تَرْكَنُوا" فإن الركون هو الميل اليسير.

قال البيضاوي: ولعل الآية أبلغ ما يتصور في النهي عن الظلم والتهديد عليه!

#تفسير
#فهم
#زمخشريات

ﷺ..