.قرار.
"عَليكُم سَلامُ اللهِ وَالبُعدُ بَينَنا وَبِالرَغمِ مِنّي أَن أُسَلِّمَ مِن بُعدِ"
"هَوايَ وَإِن تَناءَت عَنكَ داري
كَمِثلِ هَوايَ في حالِ الجِوارِ
مُقيمٌ لا تُغَيِّرُهُ عَوادٍ
تُباعِدُ بَينَ أَحيانِ المَزارِ"
كَمِثلِ هَوايَ في حالِ الجِوارِ
مُقيمٌ لا تُغَيِّرُهُ عَوادٍ
تُباعِدُ بَينَ أَحيانِ المَزارِ"
قال الحسن البصري -رحمه الله-: "إن الله ليمتع بالنعمة ما شاء، فإذا لم يشكر عليها قلبها عذابًا ولهذا كانوا يسمون الشكر الحافظ لأنه يحفظ النعم الموجودة والجالب لأنه يجلب النعم المفقودة"
إذاعتك سنك في هذه الحسابات طريقة مضمونة لوأد حقك في النقاش والمراجعة والاعتراض والإبانة عن الرأي👍
أغبى العشاق الذاهل عن حاضره بالإغراق في ماضيه وارتقاب مستقبله،
والفراق لا بد حاصل، بالبَين والحَين، والعاقل يتمتع حال المساعفة ويصبر حال المخالفة، ويغتنم صفو الليالي...
والفراق لا بد حاصل، بالبَين والحَين، والعاقل يتمتع حال المساعفة ويصبر حال المخالفة، ويغتنم صفو الليالي...
Forwarded from أعرابيٌ مِنَ الصَحرَاء.
تَفكّري في البَين يمنعُ من التمتّع بحلاوةِ الوَصل وتكرُه عيني أن تقرّ بقربك، مخافةَ أن تسخنَ ببعدِك، فلي عن الاجتماع كَبِدٌ ترجُفُ وعند التنائي مقلةٌ تكِف.
- كاتب في الشوق والفراق
https://t.me/alsahraaa1
- كاتب في الشوق والفراق
https://t.me/alsahraaa1
.قرار.
في مثل هذه الليلة قبل ١٣ سنة، توفي أبي، حبيبي وولي نعمتي الأول، أحسن من رأيت من الرجال، وأطيبهم نفسا وآلفهم، وأبرهم يدا وأعطفهم، مريء جواد، مهيب في غير عنف، سهل في غير ضعف، رحب مجلسه مؤنس مجالسه، عاقل حكيم، محب للعلم موقر لأهله حريص على إكرامهم، محترم كل كبير…
هذه ذكرى مولد أبي رحمه الله،
أسائل فيها لو أنه هنا كيف كان ليبدو وقد جاوز الخمسين؟
نبرة صوته؟
طريقة كلامه؟
والشيب في رأسه ولحيته؟
أسائل وأسائل لو أنه هنا،
فضول عجيب لا تخفته الأيام،
وحزن جديد..
رضيت ربي بما قضيت،
وأسألك أن تدني منزلي منه، في الجنة التي أعددت للصابرين، ولذاك أصبر يا رب..
أسائل فيها لو أنه هنا كيف كان ليبدو وقد جاوز الخمسين؟
نبرة صوته؟
طريقة كلامه؟
والشيب في رأسه ولحيته؟
أسائل وأسائل لو أنه هنا،
فضول عجيب لا تخفته الأيام،
وحزن جديد..
رضيت ربي بما قضيت،
وأسألك أن تدني منزلي منه، في الجنة التي أعددت للصابرين، ولذاك أصبر يا رب..
Forwarded from أمثال وأقوال
"حين يدخل الثور قصراً، فإنه لا يصبح ملكاً، بل القصر يصبح حظيرة"
"öküz saraya çıkınca kral olmaz ama saray ahır olur"
- مثل شركسي || (منقول من د. نايل الشافعي)
"öküz saraya çıkınca kral olmaz ama saray ahır olur"
- مثل شركسي || (منقول من د. نايل الشافعي)
.قرار.
"قال ابن تيمية - رحمه الله: (وكلَّما ازداد العبد تحقيقًا للعبودية ازداد كماله، وعلت درجته، ومَنْ تَوَهَّم أنَّ المخلوق يخرج من العبودية بوجه من الوجوه، أو أنَّ الخروج عنها أكمل، فهو من أجهل الخلق، بل من أضلِّهم) ولذلك كان العلماء الذين يفهمون عن الله ويعقلون…
"كَأَنَّ الْعَبْدَ قِيلَ لَهُ: إِذَا كُنْتَ فِي الْعِبَادَةِ فَأَنْتَ شَرِيفٌ وَجَاهُكَ عَرِيضٌ فَقُلْ: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ، وَإِذَا كُنْتَ خَارِجَ الْعِبَادَةِ فَلَا تَقُلْ: نَحْنُ وَلَا فَعَلْنَا، وَلَوْ كُنْتَ فِي مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ أَلْفِ أَلْفٍ لِافْتِقَارِ الْجَمِيعِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ...
وَالْعِبَادَةُ مَقَامٌ عَظِيمٌ يَشْرُفُ بِهِ الْعَبْدُ لِانْتِسَابِهِ إِلَى جَنَابِ اللهِ تَعَالَى.."
مقتطف من تفسير ابن كثير
وَالْعِبَادَةُ مَقَامٌ عَظِيمٌ يَشْرُفُ بِهِ الْعَبْدُ لِانْتِسَابِهِ إِلَى جَنَابِ اللهِ تَعَالَى.."
مقتطف من تفسير ابن كثير
"تِه أَحتَمِل وَاستَطِل أَصبر وَعِزَّ أَهُن
وَوَلِّ أُقبِل وَقُل أَسمَع وَمُر أُطِعِ"
وَوَلِّ أُقبِل وَقُل أَسمَع وَمُر أُطِعِ"