"وَقائِلَةٍ ماذا لَقيتَ مِنَ الحُبِّ
فَقُلتُ الرَدى وَالخَوفَ في البُعد وَالقُربِ

فَقالَت عَهدتُ الحُبَّ يُكسِبُ رَبَّهُ
شَمائِلَ غُرًّا لا تُنالُ بِلا حُبِّ"

روى مالك في الموطأ: عن يحيى بن سعيد أن عيسى ابن مريم لقي خنزيرا بالطريق فقال له: «انفذ بسلام»، فقيل له: تقول هذا لخنزير؟ فقال عيسى ابن مريم: «إني أخاف أن أعوِّد لساني المنطق بالسوء».

اليوم قابلت قصةً لامرأة عزيزة فقدت زوجها الكريم الذي كان يصنع عنها كل شيء في ظل هذا العدو!ن، حتى العجين وخبزه كان يكفيها مشقته، لتجد نفسها أرملةً وحيدةً لا تعرف أي شيء ترثي: حبيبها الذي فقدت، أم ظهرها الذي انكسر أمام الحياة بطفلين لا تقوى عليهما وحدها، أم وطنها الذي فُتِك به وتركته مرغمةً هائمةً على وجهها. وبالأمس رأيت رجلًا يفترش تراب منزله حين ينام، يجاوره أبواه وأخوه وأخته وزوجته وأطفاله، لكنهم في قبورهم التي نبشها لهم. وقبل هذا سمعت ورأيت الكثير. مليونا قصة من الألم النازف بلا توقف، وفي كل قصة عين لم تعد تعرف معنى البكاء.
ربنا آمنّا وآمنوا.. وقد شهدنا أنهم صبروا ونصروا دينك بكل غالٍ وثمين، فاجزهم عن أمتهم خير ما تجازي به الصابرين.. ولا تحرمنا نفحات فضلك بضعفنا، وارحمنا يا كريم.

سامح طارق

قال ابن حزم: (من أراد خير الآخرة، وحكمة الدنيا، وعدل السيرة، والاحتواء على محاسن الأخلاق -كلها- واستحقاق الفضائل بأسرها؛ فليقتد بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليستعمل أخلاقه، وسيره ما أمكنه، أعاننا الله على الاتساء به، بمنه)

ﷺ..

قال سيد ولد آدم نبينا الكريم محمد ﷺ:
حَقُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ سِتٌّ..
قيلَ: ما هُنَّ يا رَسولَ اللهِ؟
قالَ ﷺ:
-إذا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عليه
-وإذا دَعاكَ فأجِبْهُ
-وإذا اسْتَنْصَحَكَ فانْصَحْ له
-وإذا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتْهُ
-وإذا مَرِضَ فَعُدْهُ
-وإذا ماتَ فاتَّبِعْهُ

«وأما حدبه صلى الله عليه وسلم بأمته ورأفته بهم، فإن الله تعالى بيَّن ذلك بقوله:

«لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتُّم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم».

وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لم يكن نبي إلا كانت له دعوة مستجابة، وإني خبأت دعوتي شفاعة».

وعنه صلى الله عليه وسلم أنه ضحى بكبشين، فقال في أولهما: «اللهم عن محمد وآل محمد»، وقال في الثاني: «اللهم عن محمد وعن من لم يضحِّ من أمة محمد».

وهذا أبلغ ما يكون من البر والشفقة.

وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل، ولأمرتهم بالسواك عند كل صلاة».

وأنه امتنع من الخروج في الليلة الثالثة من شهر رمضان لما كثر الناس، وقال: «قد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت عليكم أن تفرض عليكم».

والمعنى خفت أن تفرض عليكم فلا ترعوه حق رعايته، فتصيروا في استيجاب الذم أسوة من قبلكم.

وهذا كله رأفة ورحمة.
صلى الله عليه وسلم وجزاه عنا أفضل ما جزى نبيًّا ورسولًا عن أمته».

الحليمي، المنهاج في شعب الإيمان.

كم مرة قرأت عن الصبر على فراق الأحباب بالموت والبين؟

طيب كم مرة قرأت عن شكر نعمة حياتهم وقربهم؟

لمَ لا تنال العبادة الثانية قدر الاهتمام بالعبادة الأولى؟

لمَ لا تدرك أنها نعمة إلا بعدما تسلب، لمَ لا ترى الشيء حتى يفوت!

حسبنا الله

"هَوايَ وَإِن تَناءَت عَنكَ داري
كَمِثلِ هَوايَ في حالِ الجِوارِ

مُقيمٌ لا تُغَيِّرُهُ عَوادٍ
تُباعِدُ بَينَ أَحيانِ المَزارِ"

قال الحسن البصري -رحمه الله-: "إن الله ليمتع بالنعمة ما شاء، فإذا لم يشكر عليها قلبها عذابًا ولهذا كانوا يسمون الشكر الحافظ لأنه يحفظ النعم الموجودة والجالب لأنه يجلب النعم المفقودة"

"طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس"

إذاعتك سنك في هذه الحسابات طريقة مضمونة لوأد حقك في النقاش والمراجعة والاعتراض والإبانة عن الرأي👍

صلى الله على محمد

أغبى العشاق الذاهل عن حاضره بالإغراق في ماضيه وارتقاب مستقبله،

والفراق لا بد حاصل، بالبَين والحَين، والعاقل يتمتع حال المساعفة ويصبر حال المخالفة، ويغتنم صفو الليالي...

تَفكّري في البَين يمنعُ من التمتّع بحلاوةِ الوَصل وتكرُه عيني أن تقرّ بقربك، مخافةَ أن تسخنَ ببعدِك، فلي عن الاجتماع كَبِدٌ ترجُفُ وعند التنائي مقلةٌ تكِف.

- كاتب في الشوق والفراق
https://t.me/alsahraaa1

《وطِيبُ النفسِ من النعيمِ》

-صحيح الجامع-

إن شاء الله أول ديوان أشتريه من حر مالي ديوان ابن زيدون :)

....