Forwarded from .قرار.
يقول نبي الله وسيدنا الكريم:《يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عيدُنا أهلَ الإسلامِ وهي أيَّامُ أكلٍ وشربٍ》
-صحيح أبي داود-
كل عام وأنتم بخير يا رفاق، عيد مبارك، هاتوا الأكل، وتمتعوا به، واشكروا الله على ما رزقكم من بهيمة الأنعام، وعلى العيد، وعلى كل رزقه:)💖
-صحيح أبي داود-
كل عام وأنتم بخير يا رفاق، عيد مبارك، هاتوا الأكل، وتمتعوا به، واشكروا الله على ما رزقكم من بهيمة الأنعام، وعلى العيد، وعلى كل رزقه:)💖
من يراني اليوم ويدي مخضبة بالدم لا يصدق أن هذه هي تلك التي كانت تجري من فراشة قبل أيام،
عبثية المخاوف
عبثية المخاوف
"وإذا أصغيت إلى أحاديث عالم اليوم،
بين الأمم أو الأشخاص،
وجدتها في غالبيتها حوار طرشان"
بول تورنييه
بين الأمم أو الأشخاص،
وجدتها في غالبيتها حوار طرشان"
بول تورنييه
.قرار.
ﷺ..
وقال عبدُ الغَنِيِّ المَقْدِسيُّ: (نعتَقِدُ أنَّ مُحَمَّدًا المصطفى خيرُ الخلائِقِ، وأفضَلُهم وأكرَمُهم على اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وأعلاهم درجةً، وأقرَبُهم إلى اللهِ وسيلةً، بعثه اللهُ رحمةً للعالَمين، وخَصَّه بالشَّفاعةِ في الخَلقِ أجمعين)
ﷺ..
ﷺ..
Forwarded from قناة أسامة النهاري
رأيتُ استشاراتِ الرجالِ معينةً
وإن كنتَ ذا رأيٍ قويٍّ وحازمِ
فإن يهتدوا تَجنِ السعادةَ أو تَكُن
ضللتَ تُشارَكْ في ندامةِ نادمِ
وإن كنتَ ذا رأيٍ قويٍّ وحازمِ
فإن يهتدوا تَجنِ السعادةَ أو تَكُن
ضللتَ تُشارَكْ في ندامةِ نادمِ
أحد أسباب سلامي النفسي أني لا أسامح على دخن،
إما أن أعفو وقلبي سليم،
وإما أرد الصاع بالصاع حتى لا أبقي لنفسي عند أحد حقًّا :)
إما أن أعفو وقلبي سليم،
وإما أرد الصاع بالصاع حتى لا أبقي لنفسي عند أحد حقًّا :)
Forwarded from أيوب الجهني (أيوب الجهني)
#فائدة
العلم عزيز، لا يعطي من لا يَذِلُّ له، ومن لا يُنفق عليه إلا فَضْلةَ وقتِه وطاقتِه، ومَن يأنَف مِن طرائق التحصيل الأولى مِن نظر في الأصول وقراءة وتلخيص وحفظ وتكرار.
ولو لم يكن في التصدر قبل حينه إلا أن يُزَيِّنَ لصاحبه أنه تَرقَّى عن كل ذلك فينفض يديه منه= لكفى به مَذَمَّةً!
العلم عزيز، لا يعطي من لا يَذِلُّ له، ومن لا يُنفق عليه إلا فَضْلةَ وقتِه وطاقتِه، ومَن يأنَف مِن طرائق التحصيل الأولى مِن نظر في الأصول وقراءة وتلخيص وحفظ وتكرار.
ولو لم يكن في التصدر قبل حينه إلا أن يُزَيِّنَ لصاحبه أنه تَرقَّى عن كل ذلك فينفض يديه منه= لكفى به مَذَمَّةً!
"فما كان من الطباع الفطرية قابلًا للتعديل والتبديل، ولو في حدود نسب جزئية، لدخوله تحت سلطان إدارة الإنسان وقدرته، كان خاضعًا للمسؤولية، وداخلًا في إطارها تجاه التكاليف الربانية، وما لم يكن قابلًا للتعديل والتبديل، لخروجه عن سلطان إرادة الإنسان وقدرته، فهو غير داخل في إطار المسؤولية تجاه التكاليف الربانية.
وبناء على ذلك فإننا نقول وفق المفاهيم الدينية: لو لم يكن لدى كلِّ إنسان عاقل قدرة على اكتساب حدٍّ ما من الفضائل الأخلاقية؛ لما كلفه الله ذلك.
..
وتفاوت الاستعدادات والطبائع، لا ينافي وجود استعداد عام صالح لاكتساب مقدار ما من أي فرع من فروع الاختصاص، سواء أكان ذلك من قبيل العلوم، أو من قبيل الفنون، أو من قبيل المهارات، أو من قبيل الأخلاق.
وفي حدود هذا الاستعداد العام، وردت التكاليف الشرعية الربانية العامة، ثم ترتقي من بعده مسؤوليات الأفراد بحسب ما وهب الله كلًّا منهم من فطر، وبحسب ما وهب كلا منهم من استعدادات خاصة، زائدة على نسبة الاستعداد العام."
وبناء على ذلك فإننا نقول وفق المفاهيم الدينية: لو لم يكن لدى كلِّ إنسان عاقل قدرة على اكتساب حدٍّ ما من الفضائل الأخلاقية؛ لما كلفه الله ذلك.
..
وتفاوت الاستعدادات والطبائع، لا ينافي وجود استعداد عام صالح لاكتساب مقدار ما من أي فرع من فروع الاختصاص، سواء أكان ذلك من قبيل العلوم، أو من قبيل الفنون، أو من قبيل المهارات، أو من قبيل الأخلاق.
وفي حدود هذا الاستعداد العام، وردت التكاليف الشرعية الربانية العامة، ثم ترتقي من بعده مسؤوليات الأفراد بحسب ما وهب الله كلًّا منهم من فطر، وبحسب ما وهب كلا منهم من استعدادات خاصة، زائدة على نسبة الاستعداد العام."
Forwarded from Torigemat - تريجمات
خُيِّرتُمُ بين نارِ الحرب والعارِ
فاخترتموه.. ولن تَنجُوا من النارِ
— ونستون چرچل
فاخترتموه.. ولن تَنجُوا من النارِ
— ونستون چرچل
وإذا الفتى تخذَ الرجاءَ وسيلةً
صدقتْ له الآمالُ ضربةَ لازبِ
غالبتُ ياسيَ بالرّجا لكنّما
خَوفِي من الإبعادِ جِدُّ مُغالِبي
إنْ كانَ يُقصيني طويلُ مَساوِئي
فعسى طويلُ الوَجدِ فيكَ مُقارِبي
السيدة الأريبة منة
صدقتْ له الآمالُ ضربةَ لازبِ
غالبتُ ياسيَ بالرّجا لكنّما
خَوفِي من الإبعادِ جِدُّ مُغالِبي
إنْ كانَ يُقصيني طويلُ مَساوِئي
فعسى طويلُ الوَجدِ فيكَ مُقارِبي
السيدة الأريبة منة