.قرار.
Photo
أرسلت لي شهد هذا البيت:
”وَكنتُ في كَلَفي الداعي إِلى تَلَفي
مِثلَ الفراشِ أَحَبَّ النارَ فَاحتَرَقا“ :)
”وَكنتُ في كَلَفي الداعي إِلى تَلَفي
مِثلَ الفراشِ أَحَبَّ النارَ فَاحتَرَقا“ :)
يروى أنَّ عمر -رضي الله عنه- قال: (لا تغرُّني صلاة امرئ ولا صومه، مَن شاء صام، ومَن شاء صلى، لا دين لمن لا أمانة له)
.قرار.
يروى أنَّ عمر -رضي الله عنه- قال: (لا تغرُّني صلاة امرئ ولا صومه، مَن شاء صام، ومَن شاء صلى، لا دين لمن لا أمانة له)
وعن أنس قال: 《قلَّما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلَّا قال: لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له》
رؤية آثار المال أحب إلي من المال ذاته،
والإنفاق والوفرة أحب إلي من الجمع والمنع،
مغبون البخيل :)
والإنفاق والوفرة أحب إلي من الجمع والمنع،
مغبون البخيل :)
الصلوات الخمس تجيب سؤال (لماذا نحن هنا؟) المُعنّي الفلاسفة المزعج المتعَبين، إجابة تَردد أصداؤها في أثناء يومك،
الصلوات الخمس تذكيرات مترادفة بالوجهة والجدوى والمعنى في عالم التبست فيه هذه الألفاظ وطمست متطلباته معالمها..
الصلاة سكينة وهدأة وصلة في دنيا الضنى واللهث هذه!
الصلوات الخمس تذكيرات مترادفة بالوجهة والجدوى والمعنى في عالم التبست فيه هذه الألفاظ وطمست متطلباته معالمها..
الصلاة سكينة وهدأة وصلة في دنيا الضنى واللهث هذه!
قال ابن القيم رحمه الله: "حَضَرتُ شيخَ الإسلام مرَّةً، صلَّى الفَجرَ، ثم جلَسَ يذكُرُ اللهَ تعالى إلى قريبٍ مِنَ انتِصافِ النهارِ، ثم التَفتَ إليَّ، وقال: هذه غَدْوتي، ولو لم أتغَدَّ الغَداءَ، سقَطَتْ قُوَّتي"
:)
:)
Forwarded from بلسانٍ عربي (أحمد الشيهي.)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أسقيتَهم كأسَ القنوطِ مِرارا
وتركتَهم متخبطين حيارى
ذهبوا لتحريرِ الأسيرِ تغطرساً
فأُتوا إليهِ مكبلين أَسارى!
- محمود السيد.
#بلسان_عربي
وتركتَهم متخبطين حيارى
ذهبوا لتحريرِ الأسيرِ تغطرساً
فأُتوا إليهِ مكبلين أَسارى!
- محمود السيد.
#بلسان_عربي
Forwarded from .قرار.
صنفان من الناس، صنف أثق فيه إطلاقًا ولو من دون سابق معرفة، وصنف لا يؤتمن ولا تحل فيه ثقتي على طول العهد،
أما الأول: فأهل النظر في السماء، والتأمل في رحابها، واستنطاق أجرامها وأفلاكها وأحوالها..
وأما الثاني: فكارهو الأطفال، أو المغلظون عليهم، معهم من لا يتألفهم ويلاعبهم ويرحمهم، فإن المقصد الإحسان عن حب، لا الإعراض عن الإقباح عن لا مبالاة..
أما الأول: فأهل النظر في السماء، والتأمل في رحابها، واستنطاق أجرامها وأفلاكها وأحوالها..
وأما الثاني: فكارهو الأطفال، أو المغلظون عليهم، معهم من لا يتألفهم ويلاعبهم ويرحمهم، فإن المقصد الإحسان عن حب، لا الإعراض عن الإقباح عن لا مبالاة..
وفي سنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 《الْمُسْلِمُ إِذَا كَانَ مُخَالِطًا للنَّاس وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ، خَيْرٌ مِنَ الْمُسْلمِ الَّذِي لاَ يُخَالِطُّ النَّاسَ، وَلا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ.》
يا رب زدنا رحابة وسعة
يا رب زدنا رحابة وسعة
Forwarded from [النوادر والبوادر] قناة أبي السعود التميمي
ألا ليتها لانت لنا وتلطّفت
ورقّت وألقت خوفها واطمأنّتِ
وحطّت عن الأعطاف عبء ردائها
عليّ وآوتني إليها وضمّتِ
كما تعصر الأفعى ضلوع فريسها
وقد بات موثوقاً بغير تفلّتِ
ورقّت وألقت خوفها واطمأنّتِ
وحطّت عن الأعطاف عبء ردائها
عليّ وآوتني إليها وضمّتِ
كما تعصر الأفعى ضلوع فريسها
وقد بات موثوقاً بغير تفلّتِ