.قرار.
أوتي هذا الشاعر قدرات استفزازية مدهشة، يقول في ذات المقطوعة: "أصل التغضب في هواك محبة" أي لو لم تكوني لي مُحبة لما كنت بي مبالية وعليّ غضبى.. ويقول: "لم تجفني حتى اهتممت بشاني" أي أن جفاءك ضرب من ضروب الاهتمام وأني شاغلك، ولو لم أكن لما خصصت بمعاملة ولكنتُ…
ويقول النواسي:
أَتاني عَنكِ سَبُّكِ لي فَسُبّي
أَلَيسَ جَرى بِفيكِ اسمي فَحَسبي
وَقولي ما بَدا لَكِ أَن تَقولي
فَما ذا كُلُّهُ إِلّا لِحُبّي!
أَتاني عَنكِ سَبُّكِ لي فَسُبّي
أَلَيسَ جَرى بِفيكِ اسمي فَحَسبي
وَقولي ما بَدا لَكِ أَن تَقولي
فَما ذا كُلُّهُ إِلّا لِحُبّي!
ذاك الذي لا يرى المصيبة إلا ما أصابه، ولا يرى الألم إلا ما آلمه، ولا الهم إلا ما أهمه، يَتعب ويُتعب،
هذه النظرة الضيقة للحياة مُعنية، ترثّ حبال التعاطف والتواجد المادّة المودة..
ذاك لا يكون خليل عمر ولا صاحب سفر..
هذه النظرة الضيقة للحياة مُعنية، ترثّ حبال التعاطف والتواجد المادّة المودة..
ذاك لا يكون خليل عمر ولا صاحب سفر..
Forwarded from أحمد عبد الحميد 🔻 (تقييد الخطَرات)
«لا قيمة لعلم تكون رؤوسنا مخزنًا له، وإنما قيمته في أن تحيا به نفسك، ثم تُحيي به نفوس من تُعلِّم، فتذيبه في أفئدتهم، وتنطق به ألسنتهم ليعلموه كما تعلَّموه»
..
شيخنا أبو موسى رضي الله عنه.
..
شيخنا أبو موسى رضي الله عنه.
Forwarded from .قرار.
لكل شعور عليك حق، وللحزن حق.
لكن أحيانًا يطيب للمرء "انتهاك" ذلك الحق -إن جعلناه انتهاكًا-، أن يأتيه أخوه فيواسيه ويعزيه ويسري عنه، أن يقتحم عليه خلوته، فيقول: والله لا أتركك حتى أخرجك منها أو أشارككها، والفطن من يفرق في حزن أخيه بين ما يُحاول دفعه وما تحسُن فيه مقاسمة صامتة.
ورحم الله عمر إذ استأذن على رسول الله 《فَوَجَدَ النَّبيَّ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ جَالِسًا حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ، وَاجِمًا سَاكِتًا، فَقالَ: لأَقُولَنَّ شيئًا أُضْحِكُ النَّبيَّ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ》
ورحم الله امرأة الأنصار إذ تروي السيدة عائشة في حادثة الإفك: 《فأصْبَحَ عِندِي أبَوَايَ، وقدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ ويَوْمًا حتَّى أظُنُّ أنَّ البُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي، قَالَتْ: فَبيْنَا هُما جَالِسَانِ عِندِي وأَنَا أبْكِي، إذِ اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصَارِ، فأذِنْتُ لَهَا، فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي》
لكن أحيانًا يطيب للمرء "انتهاك" ذلك الحق -إن جعلناه انتهاكًا-، أن يأتيه أخوه فيواسيه ويعزيه ويسري عنه، أن يقتحم عليه خلوته، فيقول: والله لا أتركك حتى أخرجك منها أو أشارككها، والفطن من يفرق في حزن أخيه بين ما يُحاول دفعه وما تحسُن فيه مقاسمة صامتة.
ورحم الله عمر إذ استأذن على رسول الله 《فَوَجَدَ النَّبيَّ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ جَالِسًا حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ، وَاجِمًا سَاكِتًا، فَقالَ: لأَقُولَنَّ شيئًا أُضْحِكُ النَّبيَّ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ》
ورحم الله امرأة الأنصار إذ تروي السيدة عائشة في حادثة الإفك: 《فأصْبَحَ عِندِي أبَوَايَ، وقدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ ويَوْمًا حتَّى أظُنُّ أنَّ البُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي، قَالَتْ: فَبيْنَا هُما جَالِسَانِ عِندِي وأَنَا أبْكِي، إذِ اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصَارِ، فأذِنْتُ لَهَا، فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي》
تنقيص قدر الحفظ في رحلة التعلم دليل جهل وسفه،
كذا الاكتفاء به،
التعلم عملية مركبة فيها الحفظ والفهم والربط والتحليل والاستنباط والاستقراء،
لا يغني بعضها عن بعض..
كذا الاكتفاء به،
التعلم عملية مركبة فيها الحفظ والفهم والربط والتحليل والاستنباط والاستقراء،
لا يغني بعضها عن بعض..