Forwarded from قناة أيّوب|• (أيّوب عياصرة)
الوفرة في هذا العالم المعاصر قاتلة، والإنسان دونها أصلا لا يملأ عينه إلا التراب، فكيف وقد شاهدت عينه ما لم يشاهد قبلا؟
Forwarded from الزوارق 🔻 (مو ميه)
أُسمي لاءاتي حكمتي الشُّجاعة؛ لذلك:
- الخطوة التي لا تتحملها قدمي لا أمشيها.
- الفتاة التي لا أكون فارسها لا أغازلها.
- الشبح الذي لا أراه لا أخافه.
- العبادة التي لا أَصْدُقُ فيها لا أتكلّفها.
- البحر الذي لا أعرف آخره لا أغوص فيه.
- السماء التي لا تُمطرني لا أستظلُّ بها.
- الأرض التي تستثقل وطأتي لا أمرُّ فوقها.
- الأُذُن التي لا تسمعني لا أكلمها.
- الرحلة التي لا تسعني لا أترحلها.
هكذا أريد أن أعبر الحياة خفيفًا هادئ البال!
[عبد الرحمن سمير]
- الخطوة التي لا تتحملها قدمي لا أمشيها.
- الفتاة التي لا أكون فارسها لا أغازلها.
- الشبح الذي لا أراه لا أخافه.
- العبادة التي لا أَصْدُقُ فيها لا أتكلّفها.
- البحر الذي لا أعرف آخره لا أغوص فيه.
- السماء التي لا تُمطرني لا أستظلُّ بها.
- الأرض التي تستثقل وطأتي لا أمرُّ فوقها.
- الأُذُن التي لا تسمعني لا أكلمها.
- الرحلة التي لا تسعني لا أترحلها.
هكذا أريد أن أعبر الحياة خفيفًا هادئ البال!
[عبد الرحمن سمير]
.قرار.
أوتي هذا الشاعر قدرات استفزازية مدهشة، يقول في ذات المقطوعة: "أصل التغضب في هواك محبة" أي لو لم تكوني لي مُحبة لما كنت بي مبالية وعليّ غضبى.. ويقول: "لم تجفني حتى اهتممت بشاني" أي أن جفاءك ضرب من ضروب الاهتمام وأني شاغلك، ولو لم أكن لما خصصت بمعاملة ولكنتُ…
ويقول النواسي:
أَتاني عَنكِ سَبُّكِ لي فَسُبّي
أَلَيسَ جَرى بِفيكِ اسمي فَحَسبي
وَقولي ما بَدا لَكِ أَن تَقولي
فَما ذا كُلُّهُ إِلّا لِحُبّي!
أَتاني عَنكِ سَبُّكِ لي فَسُبّي
أَلَيسَ جَرى بِفيكِ اسمي فَحَسبي
وَقولي ما بَدا لَكِ أَن تَقولي
فَما ذا كُلُّهُ إِلّا لِحُبّي!
ذاك الذي لا يرى المصيبة إلا ما أصابه، ولا يرى الألم إلا ما آلمه، ولا الهم إلا ما أهمه، يَتعب ويُتعب،
هذه النظرة الضيقة للحياة مُعنية، ترثّ حبال التعاطف والتواجد المادّة المودة..
ذاك لا يكون خليل عمر ولا صاحب سفر..
هذه النظرة الضيقة للحياة مُعنية، ترثّ حبال التعاطف والتواجد المادّة المودة..
ذاك لا يكون خليل عمر ولا صاحب سفر..
Forwarded from أحمد عبد الحميد 🔻 (تقييد الخطَرات)
«لا قيمة لعلم تكون رؤوسنا مخزنًا له، وإنما قيمته في أن تحيا به نفسك، ثم تُحيي به نفوس من تُعلِّم، فتذيبه في أفئدتهم، وتنطق به ألسنتهم ليعلموه كما تعلَّموه»
..
شيخنا أبو موسى رضي الله عنه.
..
شيخنا أبو موسى رضي الله عنه.