يقول ربيعة الرقي:
"فَلَو كُنتُ ذا عَقلٍ لَأَجمَعتُ صَرمَكُم
بِرَأيي وَلَكِنّي امرِؤٌ لَستُ أَعقِلُ"

"وأكثر المدائح النبويَّة قيل بعد وفاة الرسول، وما يقال بعد الوفاة يسمَّى رثاءً، لـٰكنَّه في الرسول يُسمَّى مدحًا؛ كأنَّهم لحظوا أنَّ الرسول ﷺ موصول الحياة".

- زكي مُبارك / المديح النبويَّة صـ١٥

الخُلاصة:
https://t.me/alkhulassa

قال أعرابي: إياك والعجلة فإن العرب كانت تكنيها أم الندامات لأن صاحبها يقول قبل أن يعلم، ويجيب قبل أن يفهم، ويعزم قبل أن يفكر، ويقطع قبل أن يقدر، ويحمد قبل أن يجرب، ويذم بعد الحمد، ومن كان كذلك صحب الندامة، واعتزل السلامة.

- البصائر والذخائر
https://t.me/alsahraaa1

لابد لكل جبّار طاغية من فسّاق يصنعونه، وإنما جاء تجبّره من نتاج فسقهم، لولا حصوله على أيديهم لم يحصل التجبّر..

"طَفلَةٌ بارِدَةُ القَيظِ إِذا
مَعمَعانُ الصَيفِ أَضحى يَتَّقِد

سُخنَةُ المَشتى لِحافٌ لِلفَتى
تَحتَ لَيلٍ حينَ يَغشاهُ الصَرَد"

"وَأَنتِ طَيِّبَةٌ في القَيظِ بارِدَةٌ
وَفي الشِتاءِ سَخونٌ لَيلَةَ الصَرَدِ"

"سخون الشتاء يدفئ القر مسها
وفي الصيف جماء العظام برود"

"سُخنَةٌ في الشِتاءِ بارِدَةُ الصَيفِ
سَراجٌ في اللَيلَةِ الظَلماءِ"

ولو تأمَّلتَ أحوالَ الناس لوجدتَّ أكثرَهم عُيوبا أشدَّهم تَعيِيبا.

قال الزِبرقان بن بدر: ما استبَّ رجلان إلا غلَب ألْأمُهما، وقال : خصلتان كثيرتان في امرئ السوء: كثرة اللِطَام ( التشكِّي ) وشِدَّة السِباب.

ولو كان ما يقوله أصحابُ المثالب حقا لمَا كان على ظهرها عربيٌّ، كما قال عبد الملك بن صالح الهاشمي: إنْ كان ما يقول بعضٌ في بعضٍ حقًّا فما فيهم صحيح، وإن كان ما يقول بعض المتكلمين في بعضٍ حقا فما فيهم مسلم.

- الجاحظ -

صفتان لعمر رضي الله عنه ما ضر من تابعه عليهما فوات شيء بعدهما؛

"وكانَ وقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللهِ"

"أنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَعْدِلَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَحَدًا"

مذهبي مذهب ديك الجن

يقول ديك الجن:
لا متُّ قبلكِ بلْ أَحْيَا وأنتِ معا
ولا بقيتُ إلى يومٍ تموتينا

لكنْ نعيشُ كما نَهوى ونأملُهُ
ويُرْغِمُ اللهُ فِينا أَنْفَ واشِينا

حتى إذا ما انْقَضَتْ أَيّام مُدَّتِنا
وحانَ مِنْ يَوْمِنا ما كانَ يَعْدُونا

متنا كلانا كَغُصْنَيْ بانَةٍ ذَبُلا
مِنْ بَعْدِ ما اسْتَوْرَقَا واسْتَنْضَرا حِينا

في مِثْلِ طَرْفَةِ عَيْنٍ لا أذوقُ شَجًى
حتى المماتِ ولا أيضًا تَذوقينا

روى النسائي وصحّحه ابن حجر والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي ﷺ بعث سرية، قال: فغنموا، وفيهم رجل،
فقال لهم: إني لستُ منهم، عشقت امرأة فلحقتها، فدعوني أنظر إليها نظرة، ثم اصنعوا بي ما بدا لكم!

قال: فإذا امرأة طويلة أدماء، فقال لها: اسلمي حبيش قبل نفاد العيش.

أريتُكِ لو تبّعتُكم فلحقتكم
بحَليةَ أو أدركتكم بالخوانقِ

ألم يك حقا أن ينوّل عاشقٌ
تكلَّف إدلاجَ السرى والودائقِ

قالت: نعم، فديتك!

قال: فقدموه، فضربوا عنقه، فجاءت المرأة فوقفت عليه فشهقت شهقة أو شهقتين، ثم ماتت.

فلما قدموا على رسول الله ﷺ أخبروه الخبر، فقال رسول الله ﷺ: «أما كان فيكم رجل رحيم!».

طافَ الخَيالُ وَأَينَ مِنكَ لِماما؟
فَاِرجِع لِزَورِكَ بِالسَلامِ سَلاما

فَلَقَد أَنى لَكَ أَن تُوَدِّعَ خُلَّةً
فَنِيَت وَكانَ حِبالُها أَرماما

فَلَئِن صَدَرتَ لَتَصدُرَنَّ بِحاجَةٍ
وَلَئِن سُقيتَ لَطالَ ذا تَحواما!


°جرير، رحمه الله.

الأزمات لا تصنع رجالا،
تبيّنهم.

والإيمان الذي لا تنشغل بتثبيته وتمتينه وقت الرخاء، لا تنتظر أن ينزل عليك من السماء وقت الشدة..

برد اليقين وثبات القول وسكينة الرضا، هذي ثمار الإيمان، هذا جنى ما غرست وتعاهدت بالسقيا والرعاية..