"وفي الصحيح: 《أحد جبل يحبنا ونحبه》
قيل: لأنه كان يبشره بقرب أهله إذا رجع من سفره كما يفعل المحب"
ابن كثير
قيل: لأنه كان يبشره بقرب أهله إذا رجع من سفره كما يفعل المحب"
ابن كثير
"عن سعيد بن جُبَير قوله: (وَلا يَغُرَّنَّكُمْ باللهِ الغَرُورُ) قال: أن تعمل بالمعصية وتتمنى المغفرة."
.قرار.
وقال ابنُ القَيِّمِ: (مِن هاهنا تَعلَمُ اضطِرارَ العِبادِ فوق كُلِّ ضَرورةٍ إلى معرفةِ الرَّسولِ وما جاء به، وتصديقِه فيما أخبر به، وطاعتِه فيما أمر، فإنَّه لا سبيلَ إلى السَّعادةِ والفلاحِ لا في الدُّنيا ولا في الآخِرةِ إلَّا على أيدي الرُّسُلِ، ولا سبيلَ…
"فقيل: المعنيُّ بقَولِه: (وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ) مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذا مرويٌّ عن ابنِ عَبَّاسٍ والشَّعبيِّ ومجاهدٍ وغَيرِهم.
قال الزَّمخشريُّ: (الظَّاهِرُ أنَّه أراد مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّه هو المفَضَّلُ عليهم حيث أُوتيَ ما لم يُؤتَه أحَدٌ مِن الآياتِ المُتكاثِرةِ المُرتَقِيةِ إلى ألفِ آيةٍ أو أكثَرَ. ولو لم يؤتَ إلَّا القُرآنَ وَحْدَه لكفى به فضلًا مَنفِيًّا على سائِرِ ما أُوتيَ الأنبياءُ؛ لأنَّه المُعْجِزةُ الباقيةُ على وَجهِ الدَّهرِ دونَ سائِرِ المُعْجِزاتِ. وفي هذا الإبهامِ مِن تفخيمِ فَضْلِه وإعلاءِ قَدْرِه ما لا يخفى؛ لِما فيه من الشَّهادةِ على أنَّه العَلَمُ الذي لا يَشتَبِهُ، والمتمَيِّزُ الذي لا يلتَبِسُ! ويقالُ للرَّجُلِ: من فعل هذا؟ فيقولُ: أحَدُكم أو بَعضُكم، يريدُ به الذي تُعورِفَ واشتَهَر بنَحْوِه من الأفعالِ، فيَكونُ أفخَمَ مِن التصريحِ به وأنوَهَ بصاحِبِه)
ﷺ..
قال الزَّمخشريُّ: (الظَّاهِرُ أنَّه أراد مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّه هو المفَضَّلُ عليهم حيث أُوتيَ ما لم يُؤتَه أحَدٌ مِن الآياتِ المُتكاثِرةِ المُرتَقِيةِ إلى ألفِ آيةٍ أو أكثَرَ. ولو لم يؤتَ إلَّا القُرآنَ وَحْدَه لكفى به فضلًا مَنفِيًّا على سائِرِ ما أُوتيَ الأنبياءُ؛ لأنَّه المُعْجِزةُ الباقيةُ على وَجهِ الدَّهرِ دونَ سائِرِ المُعْجِزاتِ. وفي هذا الإبهامِ مِن تفخيمِ فَضْلِه وإعلاءِ قَدْرِه ما لا يخفى؛ لِما فيه من الشَّهادةِ على أنَّه العَلَمُ الذي لا يَشتَبِهُ، والمتمَيِّزُ الذي لا يلتَبِسُ! ويقالُ للرَّجُلِ: من فعل هذا؟ فيقولُ: أحَدُكم أو بَعضُكم، يريدُ به الذي تُعورِفَ واشتَهَر بنَحْوِه من الأفعالِ، فيَكونُ أفخَمَ مِن التصريحِ به وأنوَهَ بصاحِبِه)
ﷺ..
{وَضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ..}
"اختارت الجار قبل الدار"
"اختارت الجار قبل الدار"
Forwarded from بلسانٍ عربي (أحمد الشيهي.)
الإنسان السعيد المتزن تقل إنتاجيته بعض الشيء إذ تصبح أهدافه في الحياة إنسانية.
- عبد الوهاب المسيري
#بلسان_عربي
- عبد الوهاب المسيري
#بلسان_عربي
Forwarded from أحمد عبد الحميد 🔻 (تقييد الخطَرات)
ضيَّعتِ عهدَ فتًى لِعهدكِ حافظٍ
في حفظِه عجبٌ وفي تضييعكِ
ونأيتِ عنهُ فما له من حِيلةٍ
إلا الوقوفُ إلى أوانِ رجوعكِ
مُتخشِّعًا يُذرِي عليكِ دموعَه
أسَفًا ويعجبُ من جُمودِ دموعكِ
إن تقتُليهِ وتذهبي بفُؤادهِ
فبحُسنِ وجهِكِ لا بحسنِ صنيعِكِ
في حفظِه عجبٌ وفي تضييعكِ
ونأيتِ عنهُ فما له من حِيلةٍ
إلا الوقوفُ إلى أوانِ رجوعكِ
مُتخشِّعًا يُذرِي عليكِ دموعَه
أسَفًا ويعجبُ من جُمودِ دموعكِ
إن تقتُليهِ وتذهبي بفُؤادهِ
فبحُسنِ وجهِكِ لا بحسنِ صنيعِكِ
Forwarded from .قرار.
أحب يوم الجمعة وليلتها،
وما فيهما من فنون إبداء المحبين حبهم، وتنافسهم في تصويره بكل طريقة، فذا بقصيدة وذا بمكتوب منثور وذا بخطبة وذا بصورة..
ذاك الحب الغيبي الممكن من أنفسكم من أوثق عرى الإيمان، ولا يخيب والله سعي من التزمه واستمسك به وبث صوره بين الناس وذكرهم به وبصرهم بفضائله وبركاته..
《...قالَ: ما أعْدَدْتُ لَهَا إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورَسولَهُ،
قالَ ﷺ: إنَّكَ مع مَن أحْبَبْتَ.》
وما فيهما من فنون إبداء المحبين حبهم، وتنافسهم في تصويره بكل طريقة، فذا بقصيدة وذا بمكتوب منثور وذا بخطبة وذا بصورة..
ذاك الحب الغيبي الممكن من أنفسكم من أوثق عرى الإيمان، ولا يخيب والله سعي من التزمه واستمسك به وبث صوره بين الناس وذكرهم به وبصرهم بفضائله وبركاته..
《...قالَ: ما أعْدَدْتُ لَهَا إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورَسولَهُ،
قالَ ﷺ: إنَّكَ مع مَن أحْبَبْتَ.》