"{.. وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا..}
وقد قيل إنه كان الأب السابع وقيل العاشر؛
وعلى كل تقدير فيه دلالة على أن الرجل الصالح يحفظ في ذريته، فالله المستعان"

ابن كثير

تذكرت عندما قرأت ذاك ما جاء في حلية الأولياء عن وهب بن منبه: "إن الرب تبارك وتعالى قال في بعض ما يعتب به بني إسرائيل: إني إذا أطعت رضيت، وإذا رضيت باركت، وليس لبركته نهاية، وإذا عصيت غضبت، وإذا غضبت لعنت، وإن اللعنة تبلغ مني الولد السابع."

إن كنت قد أوتيت لسانا ناطقا، فاستعمله،

اسأل واستوضح وتبين،

ولا تركنن إلى عقلك في كل حين،
فرُب معطى ما حصلته يفسد عليك تفاسيرك ويخرب لك فكراتك..

متى أغناني الله، جعلت وقفًا لتزويج العشاق..

أحيانا يراودني طائف الذكرى فأطاوعه،
وتستغرقني صور ورسائل أتت عليها السنين..

أحيانا أقول لنفسي: هذه علاقات استحقت أن يبذل لها، وهؤلاء، وهؤلاء استحقوا أن يسترضوا..

أحيانا أشتاق مع شوقي مهيجي الذكرى نفسي القديمة، فأحاول مثالها فلا أطيق..

وأعود إلى حالي التي أحببت واخترت وتشجيني؛ أعتزل وأجانب وأغلق علي بابي..

"قال بعض السلف: إن الله يحب البصر النافذ عند ورود الشبهات، والعقل الكامل عند حلول الشهوات"

مما ذكر معاوية في وصف النساء:
"ما أعان على الأحزان مثلهن"

اللهم اضرب الظالمين بالظالمين

روي عن قتادة في قول الله عز وجل: (ولم يصرُّوا على ما فعلوا وهم يعلمون): "فإياكم والإصرار، فإنما هلك المصرُّون، الماضون قُدُمًا، لا تنهاهم مخافة الله عن حرام حرَّمه الله عليهم، ولا يتوبون من ذنب أصابوه، حتى أتاهم الموتُ وهم على ذلك."

"أتبكي على سعدى وأنت تركتها
فقد ذهبت سعدى فما أنت صانع؟"

وقال الحجاج لابن القرية: «ما تقول في التزويج» ؟ قال:

«وجدت أسعد الناس في الدنيا، وأقرهم عيناً، وأطيبهم عيشاً، وأبقاهم سروراً، وأرخاهم بالاً، وأشبهم شباباً، من رزقه الله زوجة مسلمة أمينة عفيفة حسنة لطيفة نظيفة مطيعة، إن ائتمنها زوجها وجدها أمينة، وإن قتر عليها وجدها قانعة، وإن غاب عنها كانت له حافظة، تجد زوجها أبداً ناعماً، وجارها سالماً، ومملوكها آمناً، وصبيها طاهراً، قد ستر حلمها جهلها، وزين دينها عقلها، فتلك كالريحانة والنخلة لمن يجتنيها، وكاللؤلؤة التي لم تثقب، والمسكة التي لم تفتق قوامه صوامة ضاحكة بسامة، إن أيسرت شكرت، وإن أعسرت صبرت، فأفلح وأنجح من رزقه الله مثل هذه..» .

العام الماضي دعوت الله أن يرزقني عيدية ٥٠٠ جنيه، فرزقنيها
دعوت هذا العام ب٧٠٠، فرزقنيها،
هيه،
العام القادم بكم أدعو؟

مخطوطة مصغرة على شكل ورقة شجر من القرن السادس عشر، تم نسخها في أغرة في الهند المغولية.

( من خشي الرحمن بالغيب )
ومعنى الآية: من خاف الرحمن وأطاعه بالغيب ولم يره.
وقال الضحاك والسدي: يعني في الخلوة حيث لا يراه أحد.
قال الحسن: إذا أرخى الستر وأغلق الباب.

البغوي

قال بشر بن المعتمر: لو كان العقلُ تسعةَ أجزاءٍ لاحتاجَ إلى جزءٍ من الجهل ليُقدِم على الأمور، فإنَّ العاقلَ أبدًا متوانٍ متوقّفٌ مترقّبٌ متخوّف

قال ابن المقرب العيوني:

وَلا بَلَغَ العَلياءَ إِلّا اِبنُ حُرَّةٍ
قَليلُ اِفتِكارٍ في وقوعِ العَواقِبِ.
https://t.me/alsahraaa1