يا رب ادفع عن عبادك،
يا رب الطف بهم واردد كيد اليهود ومن والاهم في نحورهم،
يا رب، لا يضررهم من خذلهم،
يا حي يا قيوم
يا رب الطف بهم واردد كيد اليهود ومن والاهم في نحورهم،
يا رب، لا يضررهم من خذلهم،
يا حي يا قيوم
Forwarded from .قرار.
واعلم أنك متى سميت نفسك مؤمنا فقد أخذت على نفسك عهد الإيمان بستة؛ بالله وبرسله وبكتبه وبملائكته وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره..
ومن الإيمان بالقضاء، أن تعلم أن الله مقدره وأنه إن شاء كاشفه، وأن له الأمر كله، وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ويروى عن الحَسنِ البصريِّ أنه قال: (من كَفَر بالقَدَرِ، فقد كفر بالإسلامِ؛ إنَّ اللهَ خَلَق خَلقًا، فخلقهم بقَدَرٍ، وقسَّم الآجالَ بقَدَرٍ، وقسَّم أرزاقَهم بقَدَرٍ، والبلاء بقدرٍ، والعافية بقدرٍ) ويروى عن الإمام أحمد: (القَدَرُ خَيرُه وشَرُّه، وقليلُه وكثيرُه، وظاهِرُه وباطِنُه، وحُلْوُه ومُرُّه، ومحبوبُه ومكروهُه، وحَسَنُه وسَيِّئُه، وأوَّلُه وآخِرُه: مِنَ اللهِ، قضاءً قضاه، وقَدَرًا قَدَّره عليهم، لا يعدو واحِدٌ منهم مشيئةَ اللهِ عزَّ وجَلَّ، ولا يجاوِزُ قَضاءَه)
ومن الإيمان بالله أن توقن أنه الحكيم وإن خفت الحكمة وأنه المدبر وإن التبس عليك التدبير، وأنه العزيز القهار، وأنه يعلم وأنتم لا تعلمون، وأنه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، وأنه كافٍ عبده، وأنه فعال لما يريد وأنه بكل شيء محيط..
فإن آمنت بذاك وجاء قولك وعملك موافقا، فقد أفلحت والحمد لله رب العالمين..
ومن الإيمان بالقضاء، أن تعلم أن الله مقدره وأنه إن شاء كاشفه، وأن له الأمر كله، وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ويروى عن الحَسنِ البصريِّ أنه قال: (من كَفَر بالقَدَرِ، فقد كفر بالإسلامِ؛ إنَّ اللهَ خَلَق خَلقًا، فخلقهم بقَدَرٍ، وقسَّم الآجالَ بقَدَرٍ، وقسَّم أرزاقَهم بقَدَرٍ، والبلاء بقدرٍ، والعافية بقدرٍ) ويروى عن الإمام أحمد: (القَدَرُ خَيرُه وشَرُّه، وقليلُه وكثيرُه، وظاهِرُه وباطِنُه، وحُلْوُه ومُرُّه، ومحبوبُه ومكروهُه، وحَسَنُه وسَيِّئُه، وأوَّلُه وآخِرُه: مِنَ اللهِ، قضاءً قضاه، وقَدَرًا قَدَّره عليهم، لا يعدو واحِدٌ منهم مشيئةَ اللهِ عزَّ وجَلَّ، ولا يجاوِزُ قَضاءَه)
ومن الإيمان بالله أن توقن أنه الحكيم وإن خفت الحكمة وأنه المدبر وإن التبس عليك التدبير، وأنه العزيز القهار، وأنه يعلم وأنتم لا تعلمون، وأنه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، وأنه كافٍ عبده، وأنه فعال لما يريد وأنه بكل شيء محيط..
فإن آمنت بذاك وجاء قولك وعملك موافقا، فقد أفلحت والحمد لله رب العالمين..
Forwarded from أحمَد الشيهي. (أحمد الشيهي.)
بعد قصف بري مستمر، يعضده قصف بحري من الزوارق، يقوّيه قصف جوي مكثف بغارات متتابعة على رقعة من أرض قدر مساحتها ثلاثون كيلومترا، حتى إنك لو ألقيتَ حجرًا لأدمى وأصاب!
ثم تفرح وتقول أنه إعجاز وعجب - وأنت الجيش المدجج بالعدة والعتاد والجسور الجوية المفتوحة من أمريكا والغرب - بتحرير أسيرين من كتائب مجاهدين بعد مائة وتسعة وعشرين يومًا من حرب إبادة وتجويع وتدمير! إن هذا يُثبت بما لا يترك فتقًا من شك قوة المقاومة وارتفاع يدها في الميدان ووفور قوتها!
رضي الله عن جنده وأوليائه المجاهدين في سبيله، وثبّت هذا الشعب الصامد الأبي الذي يتجرع آلامًا هي فوق حد الإنسان وقوته مما يأتي من الزلزلة والبطش وهم أبناء آدم لهم قلوب كِرار ومشاعر تجيش وحدّ للقوة الإنسانية!
وسبحان الله ربي الحكيم في فعله المقتدر على تقديره، ولعلنا في قريب يأتي نرى الملثمين عباد الله يخرجون يقلبون دفة هذا العالم الظالم إلى جناب الله ودينه..
ثم تفرح وتقول أنه إعجاز وعجب - وأنت الجيش المدجج بالعدة والعتاد والجسور الجوية المفتوحة من أمريكا والغرب - بتحرير أسيرين من كتائب مجاهدين بعد مائة وتسعة وعشرين يومًا من حرب إبادة وتجويع وتدمير! إن هذا يُثبت بما لا يترك فتقًا من شك قوة المقاومة وارتفاع يدها في الميدان ووفور قوتها!
رضي الله عن جنده وأوليائه المجاهدين في سبيله، وثبّت هذا الشعب الصامد الأبي الذي يتجرع آلامًا هي فوق حد الإنسان وقوته مما يأتي من الزلزلة والبطش وهم أبناء آدم لهم قلوب كِرار ومشاعر تجيش وحدّ للقوة الإنسانية!
وسبحان الله ربي الحكيم في فعله المقتدر على تقديره، ولعلنا في قريب يأتي نرى الملثمين عباد الله يخرجون يقلبون دفة هذا العالم الظالم إلى جناب الله ودينه..
Forwarded from .قرار.
مساء الخير،
أقبل شعبان،
وشعبان عندي شهر التخفف من الفضول،
فضول الطعام والشراب
فضول الكلام
فضول التصدر
فضول المعرفة
فضول النوم
فضول اللهو
فضول الخلطة
تهيئ بذا التخفف مساحة للتدبر وعقل المعاني وجمع المباني في شهر القرآن،
وطبعًا هذي مرحلة متأخرة عن تخلية الحرام والمكروه،
ومن كرم المرء أن يهيئ لضيفه مجلسه ولا يدخله بيته مكركبًا متكردسًا فضلًا عن أن يكون وسخًا عطِنًا..
أقبل شعبان،
وشعبان عندي شهر التخفف من الفضول،
فضول الطعام والشراب
فضول الكلام
فضول التصدر
فضول المعرفة
فضول النوم
فضول اللهو
فضول الخلطة
تهيئ بذا التخفف مساحة للتدبر وعقل المعاني وجمع المباني في شهر القرآن،
وطبعًا هذي مرحلة متأخرة عن تخلية الحرام والمكروه،
ومن كرم المرء أن يهيئ لضيفه مجلسه ولا يدخله بيته مكركبًا متكردسًا فضلًا عن أن يكون وسخًا عطِنًا..
Forwarded from أعرابيٌ مِنَ الصَحرَاء.
قال رجل لضيغم العابد: أشتهي أن أشتري دارًا في جوارك حتى ألقاك كل وقت، قال ضيغم: المودة التي يفسدها تراخي اللقاء مدخولة.
- الصداقة والصديق للتوحيدي
https://t.me/alsahraaa1
- الصداقة والصديق للتوحيدي
https://t.me/alsahraaa1
.قرار.
ويصف الله السلف أهل السبق صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ..} ويصف أهل الإيمان بوجه عام: {ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا…
《قَدِمَ طُفَيْلُ بنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ وأَصْحَابُهُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ دَوْسًا عَصَتْ وأَبَتْ، فَادْعُ اللهَ عَلَيْهَا. فقِيلَ: هَلَكَتْ دَوْسٌ. قالَ: اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وأْتِ بهِمْ.》
《قِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ علَى المُشْرِكِينَ قالَ: إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً.》
《كَأَنِّي أنْظُرُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الأنْبِياءِ، ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فأدْمَوْهُ، فَهو يَمْسَحُ الدَّمَ عن وجْهِهِ، ويقولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فإنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ.》
{فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ}
لا أجد خيرا من ذاك تجسيدا للرحمة والعطف والحرص والإشفاق، رحمة تعجِز عن الكلام والتفصيل، هذي دوس الباغية وقريش الطاغية وآل لوط المتمادين المسرفين المنكوسي الفطر، وهذي فعال الأنبياء، خلصت قلوبهم من حظ أنفسهم وكملت شفقتهم ورأفتهم فكانوا رحمة للمؤمن والجافي..
ذان خليلا الرحمان،
وتلك فعال الربانيين،
ومن اقترب ورَحم قُرِّب ورُحم..
《قِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ علَى المُشْرِكِينَ قالَ: إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً.》
《كَأَنِّي أنْظُرُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الأنْبِياءِ، ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فأدْمَوْهُ، فَهو يَمْسَحُ الدَّمَ عن وجْهِهِ، ويقولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فإنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ.》
{فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ}
لا أجد خيرا من ذاك تجسيدا للرحمة والعطف والحرص والإشفاق، رحمة تعجِز عن الكلام والتفصيل، هذي دوس الباغية وقريش الطاغية وآل لوط المتمادين المسرفين المنكوسي الفطر، وهذي فعال الأنبياء، خلصت قلوبهم من حظ أنفسهم وكملت شفقتهم ورأفتهم فكانوا رحمة للمؤمن والجافي..
ذان خليلا الرحمان،
وتلك فعال الربانيين،
ومن اقترب ورَحم قُرِّب ورُحم..
.قرار.
أتعرف ذاك الوجه الذي كلما قلبت طرفك فيه ما قدرت على نفسك في رغبتها أن تخر ساجدة للذي صوّره؟
"تُلقَى بتسبيحةٍ من حُسن ما خُلقت"
بمثل ذاك أحببت الشعر،
كل معنى فكرت فيه وجدت غير بعيد من طرقه ونظم فيه وأجاد..
بمثل ذاك أحببت الشعر،
كل معنى فكرت فيه وجدت غير بعيد من طرقه ونظم فيه وأجاد..
{إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}
《عَن أبي طويلٍ شَطَبٍ المَمدودِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ،
فقالَ: أرأيتَ رجلًا عملَ الذُّنوبَ كلَّها فلم يترُكْ منها شيئًا وَهوَ مع ذلِكَ لم يترُكْ حاجَّةً ولا داجَّةً إلَّا أتاها فَهَل لذلِكَ من توبةٍ؟
قالَ: أليسَ قد أسلَمتَ؟
قالَ أمَّا أَنا فأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهَ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ.
قالَ: نعَم تَفعلُ الخيراتِ وتترُكَ السَّيِّئاتِ فيَّجعلُهنَّ اللهُ لَكَ حسَناتٍ كُلَّهُنَّ
قالَ: وغدَراتي وفجَراتي؟
قالَ: نعَم
قالَ: اللهُ أَكْبرُ
فما زالَ يُكَبِّرُ حتَّى توارَى》
《عَن أبي طويلٍ شَطَبٍ المَمدودِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ،
فقالَ: أرأيتَ رجلًا عملَ الذُّنوبَ كلَّها فلم يترُكْ منها شيئًا وَهوَ مع ذلِكَ لم يترُكْ حاجَّةً ولا داجَّةً إلَّا أتاها فَهَل لذلِكَ من توبةٍ؟
قالَ: أليسَ قد أسلَمتَ؟
قالَ أمَّا أَنا فأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهَ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ.
قالَ: نعَم تَفعلُ الخيراتِ وتترُكَ السَّيِّئاتِ فيَّجعلُهنَّ اللهُ لَكَ حسَناتٍ كُلَّهُنَّ
قالَ: وغدَراتي وفجَراتي؟
قالَ: نعَم
قالَ: اللهُ أَكْبرُ
فما زالَ يُكَبِّرُ حتَّى توارَى》
أول من سن ركعتين عند القتل:
Anonymous Quiz
33%
خباب بن الأرت رضي الله عنه
14%
خوات بن جبير رضي الله عنه
52%
خبيب بن عدي رضي الله عنه
صحابي كلمه الله كفاحا "من دون حجاب"
Anonymous Quiz
71%
عبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه
13%
جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
17%
مصعب بن عمير رضي الله عنه
أعمى سورة عبس، استخلفه رسول الله ﷺ في المدينة غير مرة..
Anonymous Quiz
8%
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
83%
عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه
8%
عبد الله بن عباس رضي الله عنه
صحابيان أمَّا النبي ﷺ في الصلاة..
Anonymous Quiz
71%
أبو بكر الصديق وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما
0%
أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما
29%
أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما
أعطاه رسول الله ﷺ مفتاح الكعبة يوم الفتح، ولأهل داره حجابة الكعبة خالدة تالدة..
Anonymous Quiz
41%
عثمان بن مظعون رضي الله عنه
41%
عثمان بن طلحة رضي الله عنه
18%
عثمان بن عفان رضي الله عنه
أول أمهات المؤمنين لحاقا بالنبي ﷺ "وفاة"
Anonymous Quiz
35%
سودة بنت زمعة رضي الله عنها
17%
أم سلمة رضي الله عنها
48%
زينب بنت جحش رضي الله عنها
كانت له صحيفة يكتب فيها الحديث على عهد رسول الله ﷺ تسمى "الصادقة"
Anonymous Quiz
29%
عبد الله بن عمر رضي الله عنه
29%
عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
42%
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
سيد القراء، جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ، أمر الله نبيه أن يقرأ عليه القرآن..
Anonymous Quiz
50%
أبي بن كعب رضي الله عنه
27%
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
23%
عثمان بن عفان رضي الله عنه