هناك صحابي آخر ذكر اسمه في القرآن على قول بعض العلماء، وهو آخر من يموت من الصحابة على ذاك القول، من يعرفه؟

نتقرب إلى الله بمعرفتهم وأخبارهم وفضائلهم، وحبهم وإشاعة ذكرهم..

هذا شيء يسير، وكتب التراجم والسير والمغازي غنية بأخبار معجبة مدهشة.. فلا يفوتنكم حظكم منها..

ﷺ..

رثائية البهاء هذه تقتل!

الذي يظهر من مواضع ذكر اليهود وكثرة ذكرِهم في القرآن أن الله تعالى جعلهم معيارًا للشرّ بشُعَبه كافةً، ففيهم تحقق كل ذلك من أوّل الكفر والاستكبار إلى الكذب والخيانة والغدر والجُبن والتلوّن.
فكأنّ الله تعالى قد أوقفَنا بذكره إيّاهم على كل أبواب الشر التي نهى عنها فلا نقربَها.

ما كنت أعجب له حقا إذا مررت بمواضع ذكرهم في القرآن: أن هؤلاء القوم كانوا يتحدون الله صراحة، بلا مواربة، يعاملونه وكأن لهم به قدرة! يفلق لهم البحر فيخرجون إلى الشاطئ فيطلبون من نبيهم صنما يعبدونه، يرفع فوقهم الجبل ليخيفهم، فيقدمون العهد، وبعد مدة ينسون رفعة الجبل فينكثونه! يطلب منهم دخول القرية مستغفرين، فيدخلونها مستهزئين! يمنعهم من الصيد نهار السبت، فيلقون شباكهم قبلها ويرفعونها نهار الأحد! هذا كله ليس محاولة لخداع بشر أو الغدر به، أو عصيانه، هذا كله موجه لرب العالمين، والمعجزات الحسية فيهم ظاهرة متكاثرة، من شق البحر إلى المن والسلوى إلى غيرها...وهم على كل هذا يأتون أفعالا وكأنهم خلقوا من نار لا من طين.
ثم إني وأنا أكتب الآن لكم فطنت أنه قبل أن يذكر لنا كل ما فعلوه، ابتدأ سبحانه كتابه بذكر أنهم مغضوب عليهم.

يا رب ادفع عن عبادك،
يا رب الطف بهم واردد كيد اليهود ومن والاهم في نحورهم،
يا رب، لا يضررهم من خذلهم،
يا حي يا قيوم

واعلم أنك متى سميت نفسك مؤمنا فقد أخذت على نفسك عهد الإيمان بستة؛ بالله وبرسله وبكتبه وبملائكته وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره..

ومن الإيمان بالقضاء، أن تعلم أن الله مقدره وأنه إن شاء كاشفه، وأن له الأمر كله، وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ويروى عن الحَسنِ البصريِّ أنه قال: (من كَفَر بالقَدَرِ، فقد كفر بالإسلامِ؛ إنَّ اللهَ خَلَق خَلقًا، فخلقهم بقَدَرٍ، وقسَّم الآجالَ بقَدَرٍ، وقسَّم أرزاقَهم بقَدَرٍ، والبلاء بقدرٍ، والعافية بقدرٍ) ويروى عن الإمام أحمد: (القَدَرُ خَيرُه وشَرُّه، وقليلُه وكثيرُه، وظاهِرُه وباطِنُه، وحُلْوُه ومُرُّه، ومحبوبُه ومكروهُه، وحَسَنُه وسَيِّئُه، وأوَّلُه وآخِرُه: مِنَ اللهِ، قضاءً قضاه، وقَدَرًا قَدَّره عليهم، لا يعدو واحِدٌ منهم مشيئةَ اللهِ عزَّ وجَلَّ، ولا يجاوِزُ قَضاءَه)

ومن الإيمان بالله أن توقن أنه الحكيم وإن خفت الحكمة وأنه المدبر وإن التبس عليك التدبير، وأنه العزيز القهار، وأنه يعلم وأنتم لا تعلمون، وأنه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، وأنه كافٍ عبده، وأنه فعال لما يريد وأنه بكل شيء محيط..

فإن آمنت بذاك وجاء قولك وعملك موافقا، فقد أفلحت والحمد لله رب العالمين..

بعد قصف بري مستمر، يعضده قصف بحري من الزوارق، يقوّيه قصف جوي مكثف بغارات متتابعة على رقعة من أرض قدر مساحتها ثلاثون كيلومترا، حتى إنك لو ألقيتَ حجرًا لأدمى وأصاب!
ثم تفرح وتقول أنه إعجاز وعجب - وأنت الجيش المدجج بالعدة والعتاد والجسور الجوية المفتوحة من أمريكا والغرب - بتحرير أسيرين من كتائب مجاهدين بعد مائة وتسعة وعشرين يومًا من حرب إبادة وتجويع وتدمير! إن هذا يُثبت بما لا يترك فتقًا من شك قوة المقاومة وارتفاع يدها في الميدان ووفور قوتها!

رضي الله عن جنده وأوليائه المجاهدين في سبيله، وثبّت هذا الشعب الصامد الأبي الذي يتجرع آلامًا هي فوق حد الإنسان وقوته مما يأتي من الزلزلة والبطش وهم أبناء آدم لهم قلوب كِرار ومشاعر تجيش وحدّ للقوة الإنسانية!

وسبحان الله ربي الحكيم في فعله المقتدر على تقديره، ولعلنا في قريب يأتي نرى الملثمين عباد الله يخرجون يقلبون دفة هذا العالم الظالم إلى جناب الله ودينه..

وذاك من الإحسان! أحسن الله إليهم..