غدًا الخميس وتاسوعاء وفي شهر المحرم،
فأروا الله من أنفسكم خيرًا..

«صيام عاشوراء فرحٌ بنصر الله، وشكرٌ لنعمة الله، وتذكّرٌ لقدرة الله، وأملٌ في وعد الله، ووَلاءٌ لأهل الله، ومخاصمةٌ لأعداء الله.
ويوم عاشوراء⁩ يوم فاضل يُـكفّر سنة ماضية. ‏صامه رسول الله ﷺ، وأمر بصيامه ورغّب فيه، ‏وأمر بمخالفة اليهود فيه بضم يوم آخر إليه، وعزم على ذلك. ‏ولهذا استحب العلماء ومنهم ‌ الإمام أحمد⁩ أن يصوم تاسوعاء و عاشوراء».

‏‌ ابن تيمية⁩ رحمه الله || اقتضاء الصراط المستقيم.

ﷺ..

قل لي:
ولقد ذكرتك والمهام موالك ذهني
وضغط الشغل يحرق في دمي😔

"متى خلاصك إلى إخلاصك؟"

يوم لا يعتدي المسلم على أخيه في بلدٍ مسلمٍ، ولا يتشامخ عليه ولا يتكبّر، ولا يُمعن في إذلاله وإهانته، خاضعًا لما تمليه (الجنسيّة) التي لا وجود لها إلّا في جواز السّفر، الذي تحرقه النّار ويبلّله المطر، ويسقط من الحقيبة خلال السّير، يومئذٍ نصدق في الحديث عن وحدة الأوطان، وعن الغلبة على الأعداء، وعن الظّهور على الأمم، وإلّا فكلّ حديثٍ عن هذه الثّلاثة، إنّما هي أحلامٌ خادعةٌ تطوف بالأذهان ولا يصدّقها الواقع.

#محمّد_موسى_كمارا

أتعرف ذاك الوجه الذي كلما قلبت طرفك فيه ما قدرت على نفسك في رغبتها أن تخر ساجدة للذي صوّره؟

شيوع نبرة الاستغناء السريع في العلاقات، ظاهرة مستفزة، فمن أعظم سمات النُبل السعي للتمسك بالعلاقات عند أزماتها، وشرف المحاولة لترميم ما كان على وشك السقوط.

أما المسارعة إلى التخلي واستسهال الفراق تحت سطوة البدائل المتاحة، فهو أمارة الإعجاب اللحظي المزاجي لا الحب العميق المستقر.

- د. عبيد الظاهري

"وتوبة العَبْد إِلى الله مَحفُوفةٌ بتوبةٍ مِن الله عليه قبلها، وتوبةٍ منه بعدها، فتوبته بين توبتين مِن رَبِّه، سَابِقَةٍ ولاحِقَةٍ، فإِنه تَابَ عليه أولًا إِذنًا وتوفِيقًا وإِلهَامًا، فَتَابَ العَبْد، فَتَابَ الله عليه ثانيًا قَبُولًا وإِثَابَةً".

_ ابن القيم

لكل شعور عليك حق، وللحزن حق.

لكن أحيانًا يطيب للمرء "انتهاك" ذلك الحق -إن جعلناه انتهاكًا-، أن يأتيه أخوه فيواسيه ويعزيه ويسري عنه، أن يقتحم عليه خلوته، فيقول: والله لا أتركك حتى أخرجك منها أو أشارككها، والفطن من يفرق في حزن أخيه بين ما يُحاول دفعه وما تحسُن فيه مقاسمة صامتة.

ورحم الله عمر إذ استأذن على رسول الله 《فَوَجَدَ النَّبيَّ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ جَالِسًا حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ، وَاجِمًا سَاكِتًا، فَقالَ: لأَقُولَنَّ شيئًا أُضْحِكُ النَّبيَّ صَلَّى الله عليه وسلَّمَ》

ورحم الله امرأة الأنصار إذ تروي السيدة عائشة في حادثة الإفك: 《فأصْبَحَ عِندِي أبَوَايَ، وقدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ ويَوْمًا حتَّى أظُنُّ أنَّ البُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي، قَالَتْ: فَبيْنَا هُما جَالِسَانِ عِندِي وأَنَا أبْكِي، إذِ اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأنْصَارِ، فأذِنْتُ لَهَا، فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي》

:)

أولئك أصحابي فجئني بمثلهم!

هذي حبيبتي شهد التي ما زالت تكرمني وتطيب دنياي مذ عرفتها، وما زالت تجود عليّ بهديات حسان وعطف رفيق وحب رقيق..

بيت نحبه وألوان نحبها وتصميم أنيق معجِب، ولو أن من شهد ورقة بيضاء ساذجة لكانت أحب إليّ من ألف صحيفة مدبجة، فكيف وقد زينت ووشيت وفصّلت على مقاس حبي؟

هدايا نحبها ومهديها،
ويا سعدي بشهد،
ورضي الله عن شهد..

ﷺ..

إن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وإن كان أمرها عظيمًا وخَطبُها جسيمًا ومحلها من الدين عليمًا، لكن المصلي عليه حقيقة هو من اتبع السنة وهجر البدعة، فهو مصلٍّ عليه، ولو لم يتلفظ بها، ومن حاد عن الطريق فليس بمصلٍّ على التحقيق، وإن لم يفتُر عنها طرفة عين في السعة والضيق، إلا أن بركة ذلك تُرجى له وبالله التوفيق.
..

مطالع المسرات

قلت: وبعيد أن يُوفَّق المرءُ في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بكرة وعشيًّا ولسانه لا يفتر عنها = ثم لا يُوفق للطريق، فقد ذكر أهل العلم أنها شيخ من لا شيخ له.